Николай Храмцовский - Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода

Гостиница Бубнова щеголяет столом и номерами, последние в ярмарку отдаются очень дорого, а именно: за 2 комнаты от 2 до 5, а за три от 8 до 10 рублей серебром в сутки.

На Нижней Благовещенской, или Гремячей площади, находятся биржа легковых извозчиков и несколько лавочек с хлебом и калачами, а во время ярмарки тут же бывают казацкая гауптвахта и лавочки, кроме хлебных, с ягодами, яблоками и разными съестными припасами. От этой площади, прямо против Рождественской улицы, начинается Благовещенская слобода, а налево выходит Похвалинский съезд.

Слобода Благовещенская прежде принадлежала нижегородскому Благовещенскому монастырю, потом была взята в казну, вероятно, в 1700 году, а в 1711 Петр Великий пожаловал ее Меньшикову [328]; с падением Меньшикова она опять сделалась государственной собственностью. Императрица Елизавета Петровна подарила ее генералу Рославлеву, Екатерина II, вследствие возникших на Рославлева жалоб со стороны крестьян, купила ее у него за 73 000 рублей, причем повелела именоваться жителям Благовещенской слободы крестьянами ее императорского величества и доставлять подати в собственные ее руки, для чего до самой кончины императрицы посылались в Петербург ежегодно выборные из слободских крестьян по десяти человек. В царствование императора Павла I крестьяне Благовещенской слободы получили дозволение от правительства записываться в купеческие гильдии и мещанское общество [329]. Для нижегородцев, да и для всех вообще русских, эта слобода замечательна тем, что в ней провел дни доисторической своей жизни Козьма Минин.

Слобода Благовещенская заключает в себе несколько улиц и переулков, они расположены частью под горой и частью по горе, в половине которой стоит Благовещенский монастырь. Главная часть слободы, или набережная, имеет протяжение более версты; она вымощена по местам деревом, по местам камнем. Во время весеннего разлития воды ежегодно нижние этажи домов ее затопляются.

В 1712 году Благовещенская слобода была почти совершенно истреблена пожаром, то же несчастье постигло ее ровно через столетие, в 1812 году, потом она еще горела несколько раз и, наконец, в 1855 году. После этого пожара строение на ней большей частью осталось каменное, красивое; есть дома довольно большие, изящной архитектуры, таковы дома почетных граждан Вяхиревых и Ненюковых; последний замечателен еще тем, что стоит, как полагают, на том месте, где был дом Минина.

В этой слободе находится церковь Иоанна Предтечи, она стоит в верхнем конце слободы, по переулку, несколько в гору, на площадке.

В слободе есть гостиница, несколько лавочек, контора княгини Бутеро-Родали, заведывающая продажей соли и железа заводов княгини, водочный завод и пивоварни. Гостиница, принадлежащая купчихе Верениновой, помещается в собственном ее доме, выходящем на площадь; контора Бутеро-Родали — рядом с гостиницей, также в собственном доме княгини; водочный завод — в овраге близ Гребешковского съезда, а пивоварни: Соснина — в полугоре, Барбатенкова — в верхнем конце слободы, на берегу Оки.

С верхней частью города слобода соединяется съездами Никольским и Гребешковским; первый идет от западной стороны монастыря, второй начинается от водочного завода; но эти оба съезда неудобны, особенно последний: он идет по острому отростку горы, называемому Гребешком.

Дома Благовещенской слободы почти все принадлежат купцам и мещанам и приносят домовладельцам значительные доходы: здесь по веснам и в ярмарку преимущественно имеют квартиры иногородние торговцы, занимающиеся хлебной, соляной и мочальной торговлей, а также и судопромышленники.

Эта часть города резко отличается от прочих его частей — она имеет характер пристани: по веснам и во все время навигации на набережной ее толпятся бурлаки, коноводы, крючники и другой рабочий люд, снуют суетливые приказчики, заботливые судовщики и мерно выступают «Домби русскаго склада».

Нравы и обычаи жителей Благовещенской слободы также имеют свою особенность: все обитатели ее чрезвычайно щедры на поклоны знакомым и незнакомым и любят вечерком посидеть в приятной компании на лавочках, устроенных у ворот и на самом берегу реки, поговорить о делах и делишках. Главный мотив их разговора — цены на хлеб и прочие товары в городе, равно в верху и на низу, т. е. в Рыбинске, Питере, Москве, Калуге и низовых пристанях, и цены на провоз тяжестей и наем рабочих, коноводов, лоцманов и прочего относящегося к торговле и судопромышленности. Хозяева и постояльцы являются в эти беседы не стесняясь, без церемонии, кто одетый в халат, а кто и того легче.

Прекрасный пол Благовещенской слободы также любит уличные беседы, для этого собирается кучками у ворот и ведет речи о том о сем, частью также о ценах (коммерческо-промышленный характер у жителей Благовещенской слободы в крови без различия пола и возраста), а частично о «женских делах и о других».

От дома Мичурина, выходящего, кроме Рождественской улицы, на Нижнюю Благовещенскую, или Гремячью площадь, и на Оку, начинается вниз по течению реки набережная, обстроенная так же, как и Рождественская улица, каменными домами; она оканчивается у старого Боровского перевоза, где построены два корпуса казарм.

Несколько выше казарм, у самой кремлевской стены, стоит церковь Живоносного Источника. Вблизи этого места находился Зачатейский монастырь, основанный в XIV столетии нижегородской княгиней Анастасией Ивановной.

Несколько ниже казарм, на Волге, находятся пристанские конторы Камско-Волжского пароходства и общества под фирмой «Меркурий», к которым пристают пароходы с открытия навигации до ярмарки.

Далее казарм берег Волги не обделан и пуст, только под разрушенной частью кремлевской стены, как птичьи гнезда, лепятся несколько маленьких ветхих домиков, назначенных по новому плану к сломке, — здесь в начале XVII столетия была одна из Стрелецких слобод. Пустырь соединяется близ Боровского перевоза с Английским садом. Прежде на этом месте были улицы, называемые Панскими, — жилище пленных литовцев, которые, получив от Хабара Симского свободу, остались в Нижнем, и ливонцев, переселенных из Дерпта Иоанном IV. Эти улицы соединялись с Печерской слободой, в них была церковь Святой Параскевы Пятницы, упраздненная при последнем устройстве города. Эту церковь назначено построить на Сенной площади. Панские улицы соединялись с Верхней набережной Коровьим съездом, также уничтоженным при последнем устройстве города, существовавшим, как гласит предание, до основания Нижнего Новгорода [330].

От церкви Живоносного Источника к Посадскому рынку, возле кремлевской стены, пролегает Верхняя Живоносновская улица, обстроенная каменными домами, из которых дом коммерции советницы Переплетчиковой, стоящий против самого Посадского рынка, замечателен по своей архитектуре. За проект его господин Кизеветтер, бывший в Нижнем городовым архитектором, получил высочайшую благодарность.