Николай Храмцовский - Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода

В 1837 году трапеза, или теплая церковь Сретенского храма, была построена вновь на пожертвования доброхотных дателей, в числе которых по старанию и значительности пожертвований был первым коллежский советник Шнитников.

Иконостас главного алтаря в пять ярусов (первый снизу с двойным рядом икон) очень красивый; фон его высеребрен, а небольшие колонны нижнего яруса и все резные орнаменты верхних — позолочены; царские двери резные; иконы греческого стиля высокой работы; местные — в серебряных ризах.

Иконостасы теплой церкви одноярусные, в новейшем вкусе, украшенные тонкой, ярко вызолоченной резьбой, искусно расположенной по пунцовому фону. Северный иконостас несколько менее южного. Иконы различного письма и почти все покрыты серебряными ризами.

В этом храме достойно особенного внимания:

Иконы: первая — Божией Матери Казанской; вторая — Неопалимой Купины; третья — св. Николая Чудотворца; четвертая — св. Афанасия и Кирилла; пятая — Иоанна Воина.

Древность этих икон, особенно Николая Чудотворца, доходит едва ли не до XV столетия.

Большое Евангелие 1698 года, длиной двенадцать, шириной десять вершков; лицевая сторона его покрыта серебряной вызолоченой доской с рельефными изображениями Воскресения Христова и евангелистов. Это Евангелие, как полагают, передано в Тихоновскую церковь из церкви Казанской Богоматери, находившейся близ Благовещенского собора, перенесенной в 1794 году за город.

Напрестольный крест, обложенный серебром, с литым распятием. В этом кресте находятся части угодников Божиих (что видно из надписи на задней стороне его) архидиакона Евпла, Авксентия, Каллиника, Василия Ахкирского, Феофила, Ореста, Меркурия, Сергия, Еразма Печерского, Дионисия Печерского, Захария Постника и св. Марины. Этот крест пожертвован на поминовение родителей коллежским секретарем Филипповым в 1758 году, что и подтверждает то предположение, что родственники митрополита Тихона участвовали в сооружении храма, потому что Краскова, племянника Тихона, бывшего в 1721 и 1725 годах старостой в Благовещенском соборе, звали Филиппом и немудрено, что сын его или внук, поступив в коронную службу, принял фамилию Филиппова.

Другой крест также с мощами; он стоит в киоте над жертвенником главного алтаря.

Наружная архитектура этой церкви проста, как вообще архитектура большей части церквей, строенных около половины XVIII столетия; купол ее восьмигранный двойной, верхняя часть его расписана водяными красками и сведена под одну главу, сделанную из белой жести в виде чаши. Колокольня четырехугольная, с колоннами и с высоким шпилем из белой же жести [394].

Основание этой церкви относят к началу XVI столетия; настоящее же здание ее построено в 1760 году. Архитектура ее несколько сходна с церковью Святого Тихона; паперть и невысокая колокольня украшены колоннами; на последней также, как и на Тихоновской, находится высокий шпиль.

Престол в холодном, или главном храме, посвящен Владимирской Божией Матери, а в трапезе: южный — во имя св. Софии и трех дщерей ее — Веры, Надежды и Любви, северный — во имя св. великомученицы Варвары.

В главном алтаре иконостас в четыре яруса, иконы в нем живописные, довольно хорошей работы, фон иконостаса розовый, царские двери резные с позолотой; церковные стены расписаны альфреско, а шатрообразный свод, покрытый голубой краской, усеян золотыми звездами. В трапезных приделах иконостасы белые, с колоннами, и по местам отзолочены; царские двери глухие, белые же с золоченой резьбой. Образа иконописные. Трапезные стены и своды расписаны, по местам водяными красками, по местам масляными. Некоторые иконы в этой церкви украшены серебряными ризами, но особенно замечательного в ней ничего нет. При этой церкви два священника [395].

Церковь Святого Николая Чудотворца на Верхнем посаде упоминается также в 1621 году, но нынешнее здание ее построено в 1740 году. Эта церковь, как почти все церкви нижегородские, с двойным рядом окон в главном храме и одноэтажной трапезой; купол ее отчасти напоминает купол Пизанского собора; четырехугольная колокольня ее без всяких украшений и шпиля, очень некрасива. С восточной и северной сторон Никольская церковь окружена сквером.

Главный престол этого храма во имя Тихвинской Божией Матери; приделы в трапезе: южный — св. Николая Чудотворца и св. Митрофания Воронежского, а северный — первомученика Стефана и Алексия, человека Божия.

Стены холодной церкви отделаны под мрамор; четырехъярусный иконостас украшен мелкой отзолоченной резьбой; четыре местные иконы огромного размера покрыты густо вы-золочеными ризами самой изящной работы. Прежде фон иконостаса был темно-вишневого цвета, что ярко оттеняло и мелкую резьбу, и блестящие ризы икон, но впоследствии его покрыли белой краской, что много отняло у него и блеска и изящества.

В теплой церкви одноярусные иконостасы отделаны под белый мрамор, а стены под палевый; резьба в иконостасах отзолочена, и некоторые иконы покрыты серебряными ризами. Своды церкви расписаны водяными красками посредственно. Оба придела соединены аркой, перекинутой над входом в холодную церковь и отделанной так же, как иконостасы, что дает им обоим вид целого. Жаль только, что арка много теряет своего изящества от приделанной к ней медной посеребренной драпировки, которая по рисунку и по исполнению не соответствует целому иконостасов.

Иконы в главном иконостасе греческого стиля, высокой работы, в приделах же — живописные. Ризница, паникадила и вся вообще утварь Никольской церкви великолепна и изящна; особенно замечательно по богатству своему священническое и диаконское облачение, сделанное из покрова бывшего губернского предводителя дворянства, статского советника Н. В. Шереметева.

По внутренней отделке, богатству украшений и ризницы, а особенно по вкусу, с каким все устроено и украшено в Никольской церкви, она есть одна из лучших церквей города и замечательна еще тем, что в пяток и субботу Страстной недели убирается трауром, чего не бывает в прочих городских церквах; а на Светлое Христово Воскресение иллюминуется (особенно колокольня) великолепнее всех церквей нижегородских [396].

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы существовала также до 1621 года, что видно из Нижегородской сотной грамоты, и была, как и все приходские церкви нижегородские, деревянная. Нынешнее же здание ее построено в 1709 году, а в 1824 году совершенно переделано и распространено. Наружный вид Покровского храма некрасив, тем более, что купол итальянской формы над главным алтарем, сделанный из листового железа довольно грубо, совершенно несоразмерен с нижней частью здания, имеющего византийскую архитектуру.