Елена Мельникова - Славяне и скандинавы
- Название:Славяне и скандинавы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ПРОГРЕСС
- Год:1986
- Город:МОСКВА
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Мельникова - Славяне и скандинавы краткое содержание
Авторы книги известные ученые из СССР, ГДР, Польши, Швеции, Дании и Финляндии на основе обширного круга письменных, археологических источников VI - XII веков прослеживают историю возникновения и становления первых государств у славянских и скандинавских народов.
В книге дана подробная характеристика экономики, культуры, искусства, нравов и обычаев славян и скандинавов, исследуются их взаимосвязи. Обосновывается тезис о равноправном и творческом вкладе этнических, национальных культур в создание общеевропейской культуры.
Рекомендуется широкому кругу читателей
Славяне и скандинавы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Католическая церковь поддерживала и вдохновляла крестоносцев. В 1164 г. при короле Карле Сверкерсоне в Упсале был учрежден архиепископат. Видимо, с активизацией римско-католического духовенства связано возобновление военной деятельности. В том же 1164 г. шведское войско на 55 шнеках (то есть около 5500 чел.) осадило Ладогу. Поражение, нанесенное им ладожанами во главе с посадником Нежатой, заставило захватчиков отступить в юго-восточное Приладожье, где на реке Воронеге они были окончательно разбиты новгородским князем Святославом Ростиславичем и посадником Захарией.
Понесенные потери приостановили экспансию шведских крестоносцев. Имели значение и ответные походы корелы на емь в 1178 г. (когда погиб шведский епископ Родульф) и в 1187 г., когда была взята и сожжена Сигтуна и убит шведский архиепископ Ион 278. Феодальная агрессия на Балтике усилилась на исходе XII в. В 1196 г. датский король Канут VI предпринял крестовый поход в Эстонию, а войско немецких крестоносцев епископа Бартольда в 1198 г. вторглось в Ливонию. В 1200 г. преемник Бартольда епископ Альберт основал в устье Даугавы крепость Ригу. В 1202 г. папой Иннокентием III в целях подчинения Прибалтики был учрежден рыцарский Орден меченосцев 279.
Новгородские власти предприняли ответные меры. В 1227 г. князем Ярославом Всеволодовичем было проведено массовое крещение корелы; защита западных новгородских земель приобретала не только этнонолитический, но и конфессиональный характер. Суверенитет Новгорода над карельскими землями подкреплялся отныне авторитетом православной церкви.
Римский папа Григорий IX в 1237 г. опубликовал буллу о крестовом походе против финского племени тавастов, остававшихся в большинстве своем язычниками. С 1238 г. начинается серия походов шведских войск ярла Биргера, обычно объединяемых во второй «крестовый поход», направленный в земли еми, главным образом вдоль побережья Финского залива. Опорной базой крестоносцев стала крепость Хямеенлинна 280.
Летом 1240 г. корабли с пятитысячным войском Биргера и Ульфа Фасси вошли в устье Невы и двинулись вверх по реке. В обороне новгородского края активно участвовала «береговая стража» ижоры (один из племенных предводителей, Пелгусий, вошел в русскую историю как соратник Александра Невского) 281.
15 июля 1240 года шведы были разбиты на Неве, в устье реки Ижоры, новгородской дружиной князя Александра Ярославича. Через год, однако, на западные рубежи Новгородской земли двинулись немецкие крестоносцы. В 1241 г. они захватили «погост Копорье» в земле води, заняли Псков, земли по Луге. Создалась угроза самому Новгороду.
Ледовое побоище на Чудском озере 5 апреля 1242 г. остановило немецкую феодальную экспансию в русские земли. Были уничтожены и построенные захватчиками в Копорье укрепления. Положение на западной границе Руси стабилизировалось.
На северо-западе, в зоне шведской агрессии, оно оставалось напряженным. В 1283 и 1284 гг. шведы с моря вторгаются в карельские земли. В 1293-1300 гг. король Биргер Магнуссон осуществляет третий крестовый поход в Финляндию и Карелию, направленный уже непосредственно в пределы новгородских владений.
Археологические исследования, проведенные на острове, занятом Выборгским замком, под руководством ленинградского исследователя В. А. Тюленева выявили здесь следы укрепленного поселения, которое, по-видимому, до крестового похода шведов было опорным пунктом Новгорода, вероятнее всего со смешанным, русско-карельским населением 282. «Городецькая корела» более поздних новгородских источников возможно, связана именно с этим поселением, как и многие подобные, именовавшиеся, видимо, просто «городец». При раскопках на замковом острове в нижнем слое XII - первой половины XIII в. найдены вещи русского (перстни, бронзовые бусы, костяные гребни, замки, вероятно, наконечники стрел), карельского (овально-выпуклые фибулы) и иного происхождения. Русско-карельский городец (может быть, погост), судя по его островному положению на оконечности Вуоксинского пути и находкам, являлся не только сторожевым укреплением, охранявшим близлежащую территорию и судоходные пути, но и местом сбора дани, и торговым пунктом. Через подобные острожки в Финляндии XI XII вв. распространялось христианство 284. С приходом шведов, во время штурма разрушивших крепостицу (она сгорела), ни карелы, ни тем более новгородцы не упоминаются в составе жителей построенной шведским воеводой Торкелем Кнутссоном каменной крепости Выборг: «свейские немцы», насколько известно, не доверяли местным жителям и не допускали их в свои форпосты. Захват шведами укрепления на Вуоксе и возведение собственной фортификации поставили под угрозу неприкосновенность северо-западных районов Северной Руси и сразу вызвали ответные военные меры. Характерно, что и Новгород Великий, и Москва всегда считали Выборг частью своих исконных владений, и начавшаяся с 1293 г. борьба за его освобождение велась из столетия в столетие.
В рамках того же третьего крестового похода, в 1295 г., шведы захватили Корелу (в истоке реки Вуоксы), также опорный пункт и торговый центр на пути из Ладожского озера в Финский залив; сооруженные или, возможно, лишь расширенные захватчиками укрепления вскоре были взяты новгородцами, сохранившими таким образом в своих руках эту важную крепость 285. Спустя полтора десятилетия, в 1310 г., новгородцы в Кореле «срубиша город на порозе нов, ветхый сметавше» 286. Судя по летописным данным, в течение XIV столетия население Корельского городка на Вуоксе состояло из двух федеративных общин, карел и новгородцев 287. Письменные свидетельства имеют археологическое подтверждение. При исследовании нижнего и верхнего строительных горизонтов городища в г. Приозерске Ленинградской области (Корела, Кексгольм), относящихся к 1310-1390 гг., наряду с русскими встречены находки карельского облика, такие, как подковообразные и скорлупообразные фибулы, пронизки с Ф-образными ушками, нашивные бляхи, обоймы для причесок. Судя по находкам обломков изделий, брусков бронзы и тиглей, в Корельском городке изготовляли и распространяли в округе популярные украшения. Городская продукция, несомненно, повлияла на формирование характерных металлических принадлежностей карельского костюма.
Отбросив в 1295 г. шведских крестоносцев и обеспечив безопасность Корелы, новгородцы позаботились и об укреплениях в земле другого федеративного племени, води. В 1297 г. получил мощные оборонительные сооружения центральный административный пункт в Водской земле этого времени, погост в Копорье: «поставиша новгородцы град Копорию камеи» 288. Раскопки, проведенные здесь под руководством ленинградского археолога О. В. Овсянникова, позволяют предположить, что среди жителей поселения были как русские, так и финны. В нижнем слое городища наряду с новгородскими изделиями найдены относящиеся к XIII-XIV вв. булавки западнофинских типов, привеска в форме конуса, цепочка из S-образных звеньев 289. На этом основании среди обитателей Копорья можно опознать представителей родственной эстам води, равно как эстонской чуди. Нахождение в Копорье представителей этих племен подтверждается и летописью 290.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: