Всеволод Авдиев - Военная-история-Египта.-Том-1..docx

требовалась

сильная рука египетского государства, фараоны были кровно заинтересованы

в том, чтобы

всеми мерами обеспечить свое военное господство в Палестине, в Финикии и

в Сирии, где

проходили и пересекались важнейшие торговые пути того времени. Таким

образом, чисто

экономические потребности обусловливали развитие завоевательной политики

египетских

фараонов 18-й династии в Передней Азии и их упорное стремление полностью

подчинить

своей власти столь важные в торговом отношении страны Палестины, Финикии

и Сирии.

Египетская торговля в эпоху Нового царства проникала не только в

Вавилонию, но и в

более отдаленные страны Месопотамии, например, в Ассирию и в Митанни. Из

Ассирии

египтяне получали колесницы, лошадей и лазурит.330) Об отправке этих

предметов

сообщает египетскому фараону Эхнатону ассирийский царь Ашшурубаллит:

«Моего посла направил я к тебе, чтобы увидеть тебя и увидеть твою страну.

Одну

колесницу, двух лошадей и 1... из прекрасного лазурита послал я тебе в

качестве

подарка».331)

Эта отправка ассирийского посла в Египет имела, очевидно, своей [272]

целью

содействовать установлению торговых взаимоотношений между Египтом и

Ассирией.

Ассирийский посол должен был «увидеть» фараона и «увидеть» его страну, чтобы

214

получить представление, в какой мере могли развиваться в дальнейшем

торговые

взаимоотношения между Египтом и Ассирией. Таким образом, перед этим

ассирийским

послом, отправленным в Египет, очевидно, была поставлена главным образом, информационная задача.

Как показывает другое сохранившееся письмо ассирийского царя

Ашшурубаллита

египетскому фараону Эхнатону, торговые взаимоотношения между Египтом и

Ассирией

стали налаживаться. Ассирийский царь в этом письме сообщает фараону об

отправке ему

«даров» и одновременно просит его выслать ему золота. Ашшурубаллит пишет

фараону:

«Одну прекрасную колесницу моей запряжки и двух белых лошадей из моей

запряжки,

одну не запряженную колесницу и одну печать из прекрасного лазурита я

послал тебе в

качестве подарка... Золото в твоей стране подобно пыли. Я начинаю

постройку нового

дворца и хочу его воздвигнуть. (Поэтому) пришли золота столько, сколько

потребуется

для его облицовки. В те времена, когда Ашшур-надин-ахе посылал в Египет, тогда

послали ему 20 талантов золота. В те времена, когда ханигальбатский царь

посылал в

Египет к твоему отцу, тогда послали ему 20 талантов золота».332)

Посылая колесницу и лошадей египетскому фараону, ассирийский царь не

решается

прямо указать то количество золота, которое он хотел бы получить от

египетского

фараона. Однако, напоминая фараону, что прежде ассирийские и митаннийские

цари

получали из Египта по 20 талантов золота, он как бы в вежливой форме

намекает фараону

о своем желании получить такое же количество золота.

Недостаток документов и археологических памятников не позволяет в

настоящее время

полностью осветить вопрос о торговых взаимоотношениях между Египтом и

Ассирией.

Однако находка египетских скарабеев Нового царства в ассирийских

погребениях XIV—

XIII веков в Мари уже указывает на проникновение египетских товаров в эту

эпоху в

области ассирийского государства.333)

Постепенное проникновение египтян в Палестину, в Сирию и в Финикию с юга-

запада, а

митаннийцев с северо-востока способствовало экономическому сближению

Египта с

государством Митанни и даже установлению непосредственных торговых

взаимоотношений между ними, о чем мы находим некоторые сведения в

амарнских

письмах. Так, судя по этим письмам, в Египет из Митанни доставлялись

различные

товары и, главным образом, золотые изделия, золотые украшения, бронза, лазурит,

различные виды драгоценных камней и изделия из них, ткани, одежды, масло, колесницы,

лошади и рабы. 334)

В развитии этой торговли были заинтересованы в равной мере как Египет, так и

государство Митанни. По крайней мере, в одном письме к Аменхотепу III митаннийский

царь Тушратта просит фараона прислать ему большое количество золота и

обещает ему

выслать в Египет все, чего только не потребует фараон. Эта стандартная

фраза, [273]

несомненно, указывает на желание митаннийского царя установить регулярные

торговые

взаимоотношения между Египтом и государством Митанни. В этом письме

Тушратта

пишет фараону:

«И у моего брата я просил много золота, говоря: «Гораздо больше, чем

моему отцу, пусть

уделит мне и пошлет мне мой брат». Ведь моему отцу ты послал много

золота: большие

жертвенные чаши из золота и большие кувшины из золота послал ты ему; пластинку из

золота, напоминающего сплав меди, послал ты ему.

215

В то время, когда я послал Гилию к моему брату и просил у него золота, я, действительно, говорил так: «Пусть мой брат уделит мне в 10 раз большее

количество золота, чем моему

отцу, и пусть он мне пришлет так много золота, что его нельзя будет

сосчитать». Итак,

пусть мой брат вышлет мне золото в таком большом количестве, что его

нельзя будет

пересчитать, и пусть мой брат мне вышлет больше золота, чем получил мой

отец. Ведь в

стране моего брата золота столь же много, как пыли... Поэтому пусть мой

брат вышлет

мне золота в очень большом количестве так, чтобы его нельзя было

сосчитать. И чего

только ни пожелает мой брат, пусть он пошлет за этим в свой дом и

возьмет, и я дам в 10

раз больше того, что попросит мой брат.

И вот я послал в качестве подарка для моего брата один большой сосуд из

золота,

украшенный прекрасным лазуритом, ручку которого образует один тяжелый

венок,

состоящий из 20 прекрасных лазуритов и 19 кусков золота и в середине

которого

находится прекрасный лазурит, оправленный золотом, один тяжелый венок, состоящий из

42 прекрасных камней хулалу и 40 кусков золота... в середине которого

находится

прекрасный камень хулалу, оправленный золотом, 10 запряжек лошадей, 10

деревянных

колесниц со всем тем, что к ним относится, и 30 женщин в качестве подарка

я своему

брату послал».335)

Неоднократные повторения просьбы прислать золото в большом количестве и

сообщения

о высылке различных ценных предметов в Египет мы находим в нескольких

письмах

митаннийского царя Тушратты, что указывает на стремление митаннийского

царя

установить торговые взаимоотношения между государством Митанни и Египтом.

Так, в

другом письме Тушратта пишет Аменхотепу III: