Всеволод Авдиев - Военная-история-Египта.-Том-1..docx

воина в каждой, указывает на особый тип построения, очевидно, существовавшего в эту эпоху.18) Как

видно по этой модели, а также по надписям, в эту эпоху существовали

различные по

размерам воинские подразделения, части и соединения — по 6, 40, 60, 100, 400, 600, 2000

и, наконец, даже 3000 воинов. Воины, входившие в эти постоянные и

регулярные

воинские части, должны были отрываться от своего хозяйства и с течением

времени

превращаться в профессиональных воинов. За выслугу определенного

количества лет, как

предполагает Баттискомб Генн, эти воины получали от государства особые

земельные

наделы, может быть из земельного фонда, захваченного у неприятеля в

соседних

завоеванных областях. [88]

Так, на одной стэле из Эдфу (Каирский музей, инв. № 52456), принадлежащей

некоему

Ха-анх-еф, читаем:

«Я приобрел 2 локтя*) земли: Гормини владеет одним из них, в качестве

своей

собственности, а другой из них принадлежит мне. Я приобрел землю, один

локоть земли,

данный моим детям. Я был награжден [таким же образом] за 6 лет (военной

службы)».19)

Командиры за свою военную службу получали от царя различные награды: повышение по

службе и, главным образом, материальные ценности — землю, скот, рабов и

др. Но,

наряду с этим, существовали и особые воинские награды, своего рода

военный орден,

называвшийся в ту эпоху «золото похвалы», может быть, имевший вид

золотого ожерелья.

Наконец, за особые заслуги царь награждал военных командиров особенно

ценными и

почетными подарками, как мы читаем в автобиографической надписи военного

командира

Себекху-Джаа из Абидоса:

«Я организовал арьергард. Я сгруппировал воинов, чтобы сразиться с

азиатами. Тогда я

захватил в плен одного азиата, а его оружие велел унести двум бойцам из

войска, так как я

не мог отвернуться от боя и лицо мое было обращено вперед и я не

поворачивал моей

спины азиатам.

Как жив Сенусерт, я говорю правду. И тогда он пожаловал мне жезл из

электрума, дав мне

его в руки, лук и кинжал, украшенный электрумом, вместе с его

оружием».20)

В этой надписи очень четко выразилось представление о том, в чем

заключалась воинская

доблесть во время боя, за которую воин получал награду от царя. Судя по

ней, воин

должен был всегда смотреть вперед, его лицо должно было быть всегда

обращено к линии

боя. Обратиться в бегство или, как образно говорится в египетской

надписи, повернуть

свою спину врагу, считалось позором для всякого воина, а тем более для

командира.

Надписи и изображения этого времени не дают нам возможности восстановить

характерные черты военных действий. Однако наличие постоянного

сухопутного войска и

довольно значительного речного флота позволяло вести военные действия как

на суше,

так и на кораблях, а иногда даже применять комбинированные действия

сухопутных

частей и речного флота. О наличии военного флота говорит целый ряд

надписей. Так, в

надписи номарха газэльего нома Хнумхотепа I описывается военный поход в

Нубию,

причем автор надписи говорит, что он:

«... отправился вниз по реке вместе с его величеством, чтобы ... на 20

кедровых кораблях

... Он изгнал его из двух стран. Нубийцы... и азиаты были повержены. Он

схватил

нижнюю страну, горные области в двух странах... с народом...».21) 71

Поскольку Нил был главной торговой и стратегической магистралью, постольку

экономический и военный перевес был всегда на [89] стороне того, кто мог

опереться на

мощный флот, господствовавший на Ниле. Поэтому понятно, что сиутский

номарх Хети в

своей надписи подчеркивает размеры своего речного флота, который

растянулся на

большое расстояние вдоль по реке.22) Яркую картину сухопутного боя между

войсками, расположенными на обоих берегах Нила, и военных действий, предпринятых речным

флотом с целью поддержать военные части, оперировавшие на суше, дает в

своей надписи

сиутский номарх Тефьеб, с гордостью описывающий свою победу над южанами.

Особенно интересно, что в этой надписи подчеркивается маневренность

кораблей, их

уменье использовать тот или иной ветер. Так, Тефьеб пишет: «Я не

переставал сражаться

до самого конца [пользуясь южным ветром], так же, как и северным ветром, восточным

ветром так же, как и западным». Целью этой битвы было сокрушение живой

силы

противника. Поэтому его конечный разгром выразился в том, что его

сухопутные войска

обратились в бегство, а его корабли были уничтожены. Тефьеб в своей

надписи сообщает

об этом в следующих словах:

«Он упал в воду, его корабли пошли ко дну, его войско было подобно

(стаду) быков...

когда на него нападают дикие звери...».23) Так, в образной и яркой форме

здесь

описывается военный результат битвы, достигнутый благодаря заранее

обдуманному и

решительному применению тактики сокрушения.

Применение довольно крупных воинских соединений [до 10 000 воинов] и

переброска их

к границам государства, а также на театры военных действий, расположенные

иногда на

территории соседних стран, требовали проведения специальных

стратегических дорог.

Особенное значение имели дороги, соединявшие долину Нила с побережьем

Красного

моря, откуда открывался морской путь в богатые страны восточной Африки, в

частности в

страну Пунт, с которой в эту эпоху египтяне устанавливают оживленный

торговый обмен,

вывозя из Пунта целый ряд важных видов сырья. Так как торговые

экспедиции, обычно

сопровождавшиеся отрядами войск, часто принимали характер военных

походов, то

понятно, что эти дороги приобретали ярко выраженный стратегический

характер. Одна их

них проходила по руслу высохшего потока, получившего название Вади-

Хаммамат. Эта

дорога начиналась в долине Нила у Коптоса и шла через пустынную область

вплоть до

берега Красного моря, где в птолемеевскую эпоху находился порт Леукос-

Лимен, а в

настоящее время расположен порт Косейр. Вдоль дороги находились

каменоломни, в

которых египтяне добывали хорошие сорта камня. На скалах вдоль этой

дороги

сохранились интереснейшие надписи о том, как эксплоатировалась эта дорога

и как по

ней проходили экспедиции и военные отряды. Так, вельможа Аменемхет, шедший по этой

дороге с отрядом из 10 000 чел., в своей надписи написал:

«Я превратил нагорную область в реку, верхние долины в водный путь...

Никогда со

времен бога не совершали такого пути в эту горную страну. Мои воины

вернулись без

потерь. Ни один человек не погиб, ни один осел не издох, ни один работник