Всеволод Авдиев - Военная-история-Египта.-Том-2..docx

Чечи.134) Крупную экспедицию в Пунт совершил казначей Хену, живший при

фараоне

Санх-ка-Ра Ментухотепе (XI династия). Эта экспедиция довольно подробно

описана в

надписи Хену. 135) В другой надписи Хент-хет-ур, чиновник фараона

Аменемхета II, описал свое благополучное возвращение из Пунта.136) Наконец, экспедиция в Пунт была

предпринята и при Сенусерте II.137) Таким образом, в течение Древнего и

Среднего

царства египтяне совершили ряд путешествий в Пунт, что указывает на

наличие

некоторых экономических связей между Египтом и Пунтом. Зная дороги, ведущие в Пунт,

имея некоторый опыт в организации и проведении этих (главным образом, морских)

экспедиций на юг, египтяне смогли при Хатшепсут предпринять такую большую

экспедицию, которая по размерам и по значению далеко превзошла все

предшествующие

путешествия.

Однако в смутное время острой социальной борьбы и в период гиксосского

завоевания

торговля Египта с Пунтом полностью прекратилась. В эпоху ранней Фиванской

династии

египетское правительство вынуждено было все свое внимание сосредоточить

на

проведении военных походов в Палестину, Сирию, Финикию и Нубию. Поэтому

только в

царствование Хатшепсут представилась возможность в значительно более

широком

масштабе, чем раньше, возобновить торговые отношения со страной Пунт.

Факт установления непосредственных торговых отношений с Пунтом

расценивался в

Египте как факт большого экономического значения, несомненно, способствовавший

развитию хозяйства. В своей большой надписи на стенах Дейр-эль-

Бахрийского храма

Хатшепсут вкладывает в уста самому Амону следующие многозначительные

слова:

«Я даровал тебе весь Пунт до границ божественных стран страны бога, [по

которой] не

ступала нога, мирровую террасу, [которую] не знают люди».

Слышно было в разговорах прежних [людей] (шедших от уст к устам):

«Вот привезены диковинки, [стоимость которых] возмещалась многочисленными

платежами и [которые] привозились оттуда при отцах твоих, царях Нижнего

Египта; [их

передавали] от одного к другому со времен предков, царей Верхнего

Египта».138)

35

В этих словах ясно указывается на то, что товары из Пунта в

предшествующую эпоху

привозились в Египет благодаря исключительно транзитной торговле, что, конечно, очень

повышало их стоимость. Недаром в этой надписи говорится, что за

пунтийские диковинки

приходилось совершать многочисленные платежи. Именно поэтому надо было

найти

прямой [50] путь в страну Пунт, чтобы иметь возможность привозить в

Египет ценные

пунтийские товары, минуя всех посредников. Эта задача и была поставлена

царицей перед

египетскими мореходами. Для придачи всему этому делу большей

авторитетности оно

было освящено авторитетом самого верховного бога. В этой же надписи

приводится

приказание самого бога, обращенное через царицу к ее приближенным: «Ищи

пути в

страну Пунт. Открыть высоко расположенные пути к горным мирровым

террасам». Автор

надписи отмечает, что «это было сделано согласно приказу его величества, этого... бога и

согласно сердечному желанию ее величества, дабы она была одарена жизнью, устойчивостью и процветанием, подобно Ра, вовеки». 139) Как видно из той же надписи, инициатива этого проекта исходила от царицы, так как

именно она обратилась с просьбой к Амону и только в ответ на эту просьбу

Амон дал

приказ снарядить экспедицию. Таким образом, в этих словах как бы

подчеркивается, что

жречество Амона полностью поддержало проект организации крупной

экспедиции в

Пунт, чтобы найти наиболее удачный путь в эту далекую страну и установить

с

населением Пунта непосредственные торговые взаимоотношения.

На восьмом году своего царствования Хатшепсут отправила специальную

экспедицию в

страну Пунт. Пять больших парусно-весельных кораблей поплыли вниз по

Нилу, а затем

по каналу, шедшему от Нила вдоль Вади-Тумилата до Красного моря. На

корабли были

погружены различные товары, которые предназначались для обмена на

«ценности»

пунтийской страны. Однако эта экспедиция носила не чисто торговый, мирный

характер.

В надписях упоминаются «войны Владыки двух стран», которые тщательно

изображены

художником на стенах Дейр-эль-Бахрийского храма. Мы видим здесь пять

отрядов

пехоты, состоящих из 24, 10, 15, 20 и 17 воинов. Солдаты вооружены

бумерангами,

секирами, копьями, серповидными кинжалами, луками и щитами. Во главе

одного отряда

идут трубач и знаменосец, позади отряда идет командир.140) Морское плавание описано в надписи предельно кратко в следующих скупых

словах:

«Плывут по морю (буквально: «великому зеленому». — В. А. ), начинают

прекрасный путь

к стране бога. Причаливают благополучно к стране Пунт, это воины Владыки

двух стран,

первого в Карнаке [Ипет-Сут], чтобы доставить ему чудесные вещи всех

стран, так как он

(Амон. — В. А. ) очень любит его [дочь свою Маа-ка-Ра]... больше, чем

других царей,

бывших в этой стране когда-либо».141)

Так как ни в этом отрывке, ни в других частях этой подробной надписи

нигде не

говорится о сухопутном переходе [51] и перегрузке товаров на корабли во

время пути,

следует думать, что экспедиция шла не по дороге вдоль ущелья Вади-

Хамамат, а все

время двигалась по воде: сперва по Нилу, потом по каналу, наконец, по

Красному морю,

пока корабли не причалили к пунтийскому берегу. Художник тщательно

изобразил

своеобразный ландшафт этой далекой иноземной страны: плоский берег, на

котором

растут пальмы и ладанные деревья, пасется скот, стоят куполообразные

свайные

постройки, в которых жители спасались от сырости, насекомых и вредных

животных.

Вдали виднеется поднимающийся террасами рельеф горной местности. Судя по

внешнему

виду, в частности по остроконечной бородке, местные жители не были

негроидным

племенем, а принадлежали к хамитской группе племен, в которую входили

также и

36

древние египтяне. Все это позволяет предполагать, что страна Пунт была

расположена на

восточном берегу Африки.

Хотя египтяне и прибыли в страну Пунт в сопровождении военных отрядов, однако Пунт

не был завоеван египетскими войсками. Царица Хатшепсут отправила в Пунт

своего

«царского посла» совершенно так же, как египетские фараоны отправляли

своих послов в

независимые государства.142) На стенах Дейр-эль-Бахрийского храма

изображена мирная

встреча египетского «царского посла» с пунтийским вождем Параху. Справа