Всеволод Авдиев - Военная-история-Египта.-Том-2..docx

и коротким

мечом, был азиатом, возможно, сирийцем, служившим в египетской армии в

качестве

командира. Свободный, близкий к реалистическому художественный стиль этой

непринужденной бытовой сценки, изображающей домашний быт зажиточного

сирийца,

служившего в египетских войсках, позволяет отнести это изображение ко

времени

Эхнатона или несколько более позднему времени, когда в египетском

искусстве еще

сохранялись остатки амарнского художественного стиля.23) Отряды воинов. Роспись из гробницы Чанани.

Время Тутмоса IV.

В качестве профессиональных наемников особое место в египетских войсках

заняли

наемники из племени шардана, о которых впервые сообщают амарнские письма

как о

воинах, находившихся в распоряжении Риб-Адди, князя Библа, подвластного

[187]

Египту, или в составе египетского гарнизона, расположенного в этом

важнейшем опорном

пункте египтян в Финикии. 24) Племя шардана упоминается в египетских

надписях наряду

с акуаша, турша, лукки, шеклеши, которые, по мнению египтян, входили в

группу

северных «морских» народов иноземного происхождения. Так как в египетских

надписях

говорится, что эти племена населяли «северные страны, которые находятся

на своих

островах» или пришли «из своих стран на островах посреди Великого

Зеленого Моря», т.

е. Средиземного моря, можно думать, что название «шардана» родственно

древнему

названию острова Сардиния, на что указывают археологические находки на

этом острове.

Изображения шарданских воинов, служивших в египетских войсках, живо

напоминают

эгейские или крито-микенские изображения и выдержаны в типично

средиземноморском

стиле того времени. Особенно характерно вооружение наемников из племен

шардана,

состоящее из длинных мечей, круглых щитов и своеобразных шлемов с

круглыми

навершиями и выступами в виде рогов. 25) Ливийские наемники входили в состав египетского войска еще при Хатшепсут; значительно позднее они образуют крупные и самостоятельные контингенты

войск,

представивших реальную угрозу самостоятельности египетского государства.

Нубийские

наемники, а также воины из других африканских, в частности негритянских, племен

упоминаются в египетских надписях довольно часто. Ими пользовались

египетские

131

фараоны со времен Древнего царства и вплоть до поздних периодов

египетской истории.

В рассказе о войне Камесу с гиксосами говорится о том, что в состав

египетского войска

входил отряд маджаев. Поскольку этнический термин «маджаи»

— md3t26)

со времени Среднего царства получил очень широкое, распространенное

значение, трудно

сказать, служили ли маджаи в армии Камесу в качестве наемников или на

каких-либо

иных условиях. Во всяком случае уже несколько ранее начала Нового царства

слово

«маджаи» стало обозначать «полицейский». Очевидно, охранные отряды

пограничной

службы, в особенности в пустынных районах, окаймляющих Нубию и Верхний

Египет,

комплектовались сперва главным образом, а потом исключительно из нубийцев

племени

маджаи. Впоследствии ими стали пользоваться в качестве обычной полиции.

Однако

весьма возможно, что не только нубийцы-маджаи, но и другие африканские

племена

служили в египетских войсках как наемники.

Иноземные наемники, служившие в египетской армии, иногда происходили из

среды

военнопленных. Со времени Нового [188] царства египетские фараоны, захватывая во

время войн в Передней Азии и Нубии большое количество пленников, часть из

них

обращали в рабство, часть поселяли в особых лагерях. Большинство этих

поселений

находилось на территории храмовых поместий, причем жившие в них иноземные

пленники могли использоваться в качестве рабов. Таковы поселения

сирийских и

нубийских пленников, организованные Тутмосом IV.27) В Мемфисе было

расположено

особое «поле хеттов», в Анибе (Нубия) — «поле кипрян». Наконец, Геродот

упоминает

«лагерь тирян» в Мемфисе.28) Весьма возможно, что из таких военнопленных-

поселенцев, частично обращенных в рабство, вербовались наемники для

египетского войска. Так, в

«Кадешской поэме», описывающей битву Рамзеса II с хеттами под Кадешем, говорится,

что в состав египетского войска входили «шарданы, которых его величество

взял в плен

своей победоносной рукой».29)

Бог Сэт обучает Тутмоса III стрельбе из лука.

132

Одной из основных функций египетского войска было держать в повиновении

простой

народ и рабов. Для этой цели фараоны использовали отряды маджаев, которые

постепенно

превратились в обычную регулярную полицию. Эта полиция по роду и району

своей

деятельности делилась на отряды пограничной охраны, столичную полицию, речную

полицию, полицию фиванского некрополя, а также гарнизонные войска. Таким

образом,

эти полицейские отряды, состоявшие из египтян, [189] представляли собой

отборные

части не только для несения полицейской службы, но также для охраны

границ,

крепостей, и, возможно, во время иноземных походов. На это указывает и то

обстоятельство, что Небамон, занимавший в период XVIII династии должности

«знаменосца царского корабля, начальника множества воинов» и «начальника

лучников в

западной части Фив», был в то же время «начальником полиции западной

части Фив».

Этот высокопоставленный командир, носивший титул «адъютанта владыки Двух

Стран в

странах юга и севера» и гордившийся милостями Тутмоса IV и Аменхотепа

III,

командовал, очевидно, не только отрядами полиции, но и регулярными

войсками, в

частности пехотой. В гробнице Небамона сохранилось изображение как

полиции, так и

лучников, проходящих в строю и с войсковыми знаменами перед Небамоном или

царем.30)

Наряду с полицейскими отрядами «маджаев» в Египте в период Нового царства

были

отряды регулярной полиции

scš3-, 31) которая служила для охраны каналов, полей

или зернохранилищ, храмов, наконец, помещений, в которых трудились или

жили рабы.

Таким образом, эта полиция была тем аппаратом принуждения, на который

опирался

рабовладельческий класс и который он использовал как военную силу для

подавления

народных масс и для охраны своих материальных ценностей. 32) Египетские войска Нового царства, как это ясно видно из текста «Кадешской

поэмы»,

делились в основном на три вида: пехоту, колесницы и отряды наемников.

Несмотря на

то, что отряды колесниц в период XVIII-XIX династий представляли собой