Paulus Diaconus - История лангобардов

Ачеренца. Крепость на одном из склонов Монте-Вультуре (Monte Vulture)

В современной провинции Абруцци, около 50 миль от Беневенто

«Petraria»

Все это, также как и две следующие главы, выглядит несогласным с мирным договором с Ромуальдом, о котором говорится в первой фразе этой главы. Waitz полагает, что, возможно, мир был заключен после инцидента с Сесуальдом – возможно, Павел объединил в своей истории сведения, почерпнутые из двух различных источников

Калор протекает немного восточнее Беневента. Camiilus Peregrinius полагает, что имелась ввиду река Сабат (Сабато) (Sabatus (Sabato)), протекающая около Беневента, и около которой Павел Диакон помещает местечко под названием Pugna (Waitz)

Между Авеллино и Ночерой, около 25 миль от Неаполя (Waitz)

5 июля 663 г. До этого императоры не посещали Рим в течении почти двух столетий (Hodgkin, VI, 276)

Отношения между императором Константом и папами были весьма напряженными из-за разногласий по поводу монофелизма (см. прим. к главе 6)

Реджо

Его целью было использовать Сицилию в качестве базы против сарацин в Африке (Hodgkin, VI, 280)

Начался в сентябре 663 г

Имеется в виду продажа в рабство, чтобы уплатить поземельный налог (Hodgkin, VI, 280)

Ошибка. Это должен быть одиннадцатый индикт. Он был убит 15 июля 668 г. (Hodgkin, VI, 281)

На Сицилии он распорядился о независимости церкви Равенны от Рима, пытаясь тем самым создать в Италии двух глав церкви, что было серьезным ударом по папству. Однако, эта мера была отменена после его смерти (Hartmann, II, I, 250-251)

Его камердинер Андрей ударил его ящиком из-под мыла. (Hodgkin, VI, 281)

Павел, по-видимому, неправильно истолковывает Liber Pontificalis (Адеодат), из которого взял этот абзац, и в котором читаем: «Мезезий, который находился на Сицилии с армией Востока, восстал и захватил власть»

См. гл.8, прим

В Liber Pontificalis эти события помещены в год смерти папы Адеодата (672 г.)

Книга 4, гл. 50

Дата неизвестна. De Rubeis говорит о 661 г., Hodgkin полагает, что это случилось около 645 г

Согласно De Rubeis – 663 г., согласно Hodgkin – около 660 г

Градо

Fluvius Frigidus – долина Виппах (Wippach) в провинции Крайне (Waitz), «холодная река ниже прохода Pear Tree», к юго-востоку от Чивидале (Hodgkin, VI, 286)

Название, приводимое Павлом (Carnuntum) и относящееся к современному Пресбургу, неправильно. Carantanum было собственным именем для Каринтии (Hodgkin, VI, 288)

Эти славяне принадлежали к словенской ветви славян

Примерно в 15 милях к северо-западу от Чивидале

Bethmann полагает, что подразумевается некое укрепление Пурuессим (Purgessimus), расположенное около моста, о котором будет говорится ниже. Другие полагают, что это Просаск (Prosascus), у истоков Натисоне (Natisone), третьи – Борго Брессана (Borgo Bressana), пригород Чивидале (Waitz). Mussoni (Atti del Congresso in Cividale, 1899) полагает, что все эти предположения невозможны и доказывает, что это было местечко ныне называемое Bridchis и расположенное около города

Waitz говорит о мосте San Pietro dei Schiavi. Musori полагает, что это может быть ныне существующим мостом San Quirino

Очевидно, что этот рассказ, который, несомненно, основан на устной традиции и, вероятно, имеет под собой какое-то историческое основание, сильно преувеличен, если на самом деле просто нет ошибки в числах, как полагает Муратори. Намек на патриарха также является анахронизмом, так как только в 737 г., т.е. после этих событий, патриарх Каликст переместил свой престол в Чивидале. Славянские общины, до сих пор составляют часть населения Фриуля. По своим языковым особенностям они разделяются на 4 основные группы, и, видимо, прибыли в этот регион в разное время (Musori)

Теудерада подражала Теуделинде в благочестии и утвердила герцогство Беневенто в католической вере. (Hodgkin, VI, 297-8)

На Эмилиевой дороге, в 20 милях от Равенны (Hodgkin, VI, 290)

per Alpem Bardonis. Проход а Апеннинах около Пармы. Здесь, очевидно, есть некоторая ошибка поскольку эти два места расположены далеко друг от друга (Hodgkin, VI, 290). Otto von Freising (Gesta Frid. II, 13) полагает, что так назывался весь район Апеннин.

В оригинале «Sabbato paschali». Abel переводит как «пасхальная суббота», Hodgkin (VI, 290) – как «пасхальное воскресенье», что кажется более правильным в данном контексте

Феофан (Historia Miscella) рассказывает эту историю по иному

Места в гористой части Самния (Hodgkin, VI, 284)

В тексте – Дагиперт (Dagipert)

Это кажется сомнительным. Так как Дагоберт II, о котором идет речь взошел на трон в 674 г., после смерти Гримуальда. Hartmann полагает, что договор был заключен, но не с Дагобертом. Возможно, а с Хлотарем III или Хильдериком

Эти статьи затрудняли поединки за деньги, принимали более строгие меры против двоеженства, которое, кажется, в это время получило большое распространение. Он также ввел римский принцип наследства собственности, что когда умирает отец, то дети должны делить его долю

Очевидно, его сын Ромуальд остался в герцогстве Беневента

671 г

Столь большой католик, что заставил в своем королевстве креститься еврее и приказал убивать тех, кто откажется. Агрессивная политика Гримуальда по отношению к римлянам была теперь оставлена

Утверждалось, что его бегство пришлось на ночь накануне праздника Святой Агаты (Waitz)

Видимо, это ошибка. Это правление длилось немногим более 8 лет (Hodgkin, VI, 304)

Или «grafio» – немецкий «граф»

Боцен

Брешии

Но см. гл 35 и примечания к ней

Эгберт (Egbert), король Кента с 664 по 673 г. имел сестру Эрменгильду (Eormengild) и дядю Эрменреда (Eormenred), имена дочерей которого начинались на «Эрмен» («Eormen»). Эрменлинда (Eormenlind) или Хермелинда, видимо, происходила из одной их этих семей. (Hodgkin, VI, 305)

Комо

«Benedictio», что видимо, означает «хлеб евхаристии», «благословенный хлеб» (Waitz)

Монета в одну треть солида и меньше. Сведения о монетах, использовавшихся лангобардами приводит Soetbeer ((Forschungen zur Deutschen Geschichte, II). Номиналы были такими же, какие использовались греческими властями в Равенне. Именно тремисс, а не целый солид, был расхожей монетой, и такие монеты чеканившиеся в Лукке после падения Остроготского королевства (и до того, как город попал под власть лангобардов, так и после них – вплоть до 797г.) были основным средством обращения. Средний вес самых старых монет – 1,38 г, что соответствовало византийской монете того времени, а монеты Лукки имели довольно большие колебания в содержании золота: от 23 карат (византийский стандарт) до 15, в среднем, видимо, 17 или 18. После покорения Лукки (около 640г.) и до того, как на монетах были выбиты имена последних лангобардских королей Айстульфа и Дезидерия, то есть в описываемое время, средний вес составлял 1,33 гр, причем проба золота понизилась незначительно. При Айстульфе и Дезидерии средний вес был 1,12 гр. Невозможно сказать какой лангобардский король начал первым чеканить монеты. Ротари в своем Эдикте дает указывает наказание за чеканку фальшивой монеты, но первым королем, чьи инициалы появляются на тремиссе, был Гримуальд (Hartmann, II,2,33), а первое изображение короля появилось при Кунинкперте. Герцогство Беневент имело особую монету собственной чеканки