Олег Платонов - История русского народа в XX веке
- Название:История русского народа в XX веке
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Родник
- Год:1997
- Город:Москва
- ISBN:5-89466-001-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Платонов - История русского народа в XX веке краткое содержание
Четвертая книга (в двух томах) из серии архивных исследований «Терновый венец России» открывает тайные и неизвестные страницы истории Русского народа в XX веке. Обнаруженные в ранее секретных архивах документы и материалы позволяют совершенно по-новому взглянуть на многие события нашего столетия.
Книга снабжена уникальным Именным указателем к I и II томам истории Русского народа в XX веке.
Мощные разрушительные импульсы, которые в XX веке ощутил на себе Русский народ, имели истоки на Западе. Революции 1905 и 1917 годов, план Парвуса революционизирования России в первую мировую войну, деятельность Временного правительства и еврейских большевиков, гитлеровское нашествие, политика «интересов национальной безопасности» американских президентов и, наконец, «перестройка» и установление криминально-космополитического режима Ельцина — звенья одной цепи заговора темных сил мировой закулисы, иудаизма, сатанизма и масонства. В революциях и войнах, навязанных России архитекторами нового мирового порядка, столкнулись не просто борющиеся стороны и армии, а две противоположные цивилизации — русская, духовная, христианская, основанная на евангельских принципах добра, правды, справедливости, нестяжательства, и западная, антихристианская, иудейско-масонская, потребительская, ориентированная на жадное стяжание материальных благ за счет эксплуатации большей части человечества, упоение животными радостями жизни, отрицание духовных начал Православия. Ценой огромных потерь Русский народ стал главной преградой на пути установления мирового господства иудейско-масонской цивилизации.
История русского народа в XX веке - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Аргументы и факты. 1989, N 32. С. 7.
Широнин В. Под колпаком контрразведки. М., 1996. С. 393.
Советская Россия. 21.11.1992.
Молодая гвардия. 1968, N 4. С.299.
Даже такой убежденный «новомировец», как А. Солженицын, признавался, что «либеральный искренне-атеистический „Новый мир“ с удовольствием поддерживает послесталинский натиск на Церковь» (А. Солженицын. Бодался теленок с дубом. Париж, 1975. С. 272).
Янов А. Русская идея и 2000 год. Нью-Йорк, 1988. С. 153-154.
Новый мир. 1969, N 4. С. 222.
Яковлев, например, был одним из активнейших противников движения за сохранение русского культурного наследия и создания Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры. При обсуждении вопроса о создании ВООПИКа с чиновниками Бюро ЦК КПСС по РСФСР Яковлев злобно крикнул во время доклада по этой теме В.А. Десятникова, сообщившего о бедственном положении памятников в России и настаивавшего на создании ВООПИКа: «что он говорит, да его гнать надо из ЦК КПСС!» (Свидетельство В.А. Десятникова).
Чивилихин В. Указ. соч. С.184.
Амальрик А. СССР и Запад в одной лодке. Лондон, 1978. С.47-48.
Белоцерковский В. Свобода, власть и собственность. «Ахберг», 1977. С.34.
Там же. С.35.
Наш современник. 1996, N7. С.180.
Правда. 30.11.1994.
Например, в одной из своих статей Сахаров заявил: «Существующий в России веками рабский, холопский дух».
Боннэр Е. Постскриптум //Нева. 1990, N 5. С.133.
Как показали дальнейшие события, простые люди оказались мудрее академика Сахарова.
Нева. 1990, N 5. С.133.
Родина. 1989, N 7. С.25.
В отличие от рассказов романы написаны им очень посредственно и имеют интерес только с точки зрения выдающейся личности автора. Полной творческой неудачей следует признать серию его книг «Красное колесо». Концептуально они не самостоятельны, так как вслепую повторяют мифы либерально-масонской историографии, оставляя за скобками понимание важнейших составляющих общественного противостояния, связанного с участием евреев и масонов в событиях отечественной истории. На этот недостаток его трудов Солженицыну указывалось неоднократно. Видный русский общественный деятель в эмиграции Н.А. Троицкий направил Солженицыну письмо, в котором советовал при подготовке книги «Август 1914» показать влияние «иудейско-масонского фактора». После этого совета отношение Солженицына к Троицкому резко изменилось.
«Я убежден, — заявлял Солженицын В. Каверину, — что Советский Союз неизбежно вступит на западнический путь. Другого пути ему нет!» (Чуковский К. Указ. Соч. С. 399).
В 1974 году, еще до высылки из СССР, Солженицын, по данным КГБ СССР, имел в европейских банках на счетах 8 млн. руб. (Источник. 1993, N 3.С. 88).
Источник. 1993, N 3. С. 100.
Вестник РХД. 1978, N 127.
Чуковский К. Указ. соч. С. 371.
Летом 1983 года по указанию Андропова за «особые заслуги» Евтушенко получил орден Трудового Красного Знамени. Таким образом, по-видимому, было вознаграждено многолетнее сотрудничество еврейского поэта с КГБ.
Источник. 1993, N 3. С.9.
Вопросы литературы. 1990, N10.0.102.
Синявский А. Мысли врасплох. Мюнхен. С. 41-42.
Чуковский К. Указ. соч. С.374.
Осипов В. Михаил Шолохов. Годы, спрятанные в архивах. М., 1995. С.77.
Молодая гвардия. 1991, N7. С.261-262
Вече. 1994, N 52. С.123.
Народная защита. 1996, N 8.
Бобков Ф.Д. Указ. соч. С.321.
Бобков Ф.Д. Указ. соч. С. 290.
Исторический архив. 1994, N1. С. 195.
Smith Í. The Russians. P. 636.
Наша страна. 22.1.1996.
Исторический архив. 1994, N 1. С.191.
Отечественные архивы. 1992, N 4. С.65-83.
Громыко А.А. Указ. соч. Т.1. С.189.
Православная Русь. 1970, N18. С.3.
Знамя России. 1975, N 368, июнь.
Tage Munchen. 1975, N 6. S. 16.
Весьма характерно, что злодейские антирусские планы бывшего начальника Штабов США горячо поддержали еврейские диссиденты, такие, как А. Амальрик и В. Белоцерковский.
Вече. 1982, N 4. С.173-175.
См.: Аверкий, архиепископ. Современность в свете Слова Божия, Джорданвилль, 1975. Т.IV. С.97-98.
Православная Русь. 14.3.1992.
Русский паломник. 1991, N3. С.33,37.
Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года. М., 1972. Т.II. С.129.
Урланис Б.Ц. Проблемы динамики населения СССР. M., 1974. С.213.
Женщина в СССР. М., 1995. С.92,96.
Кваша А.Я. Указ. соч. С.66.
О населении Москвы. М., 1980.С. 37.
Возобновление поколений нашей страны. М., 1978. С.105-106.
Там же, С.11.
Там же.
Кваша А.Я. Указ. соч. С.66.
Там же. С.106.
Каткова И.П. Рождаемость в молодых семьях. М., 1971. С.85.
Там же.
Вестник статистики, 1968. N 2. С.33.
О населении Москвы. М., 1980. С.96.
Demographics Yearbook, 1976. P. 303; по России — оценка.
Возобновление поколений нашей страны. М., 1978. С.110.
О населении Москвы. М., 1980. С.37-38.
Урланис Б.Ц. Эволюция продолжительности жизни. М., 1978. С.128.
Леонов Н.С. Указ. соч. С.256-257.
На одну учтенную алкоголичку приходится 7-8 неучтенных (Советская культура. 16.8.1988).
Известия. 21.12.1994.
Байбаков Н.К. Указ. соч. С. 157.
Даже в Российской Федерации доля русских (только великороссов) уменьшилась с 83,3 до 81,5%.
Рассчитано по: Народное хозяйство СССР в 1960 г. С.14; СССР в цифрах в 1979 г. С.15; СССР: энциклопедический справочник. М., 1979. С.28-29; БСЭ. СССР. М., 1947. С.60.
Леонов Н.С. Указ. соч. С.172.
Известия, 6.3.1992.
Источник. 1993, N 5/6. С.151-152.
Прибытков В. Аппарат. СПб., 1995. С.197.
Лозунг президента Р. Рейгана.
Как впоследствии признавался высокопоставленный сотрудник ЦРУ: «Мы в действительности не подписывали никаких договоров о сотрудничестве относительно разведывательной деятельности и ознакомления с ними друг друга, но Ватикан и так очень помог» (Швейцер П. Победа. Минск, 1995. С.83).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: