Олег Платонов - История русского народа в XX веке

Русский Собор. 1994, N11. С.7.

Вениамин, епископ Владивостокский и Приморский. О канонизации царской семьи //Русский Вестник. 1996, N 49/51.

Там же.

Отечество (СПб.), 1992. Март, N 7.

Вестник РХД. 1994, N 169. С.24-26; Русская мысль. 1996, N 4117/4119.

Независимая газета. 14.2.1997.

Русский Вестник. 1996, N 43/45; весьма характерно отношение к митрополиту Владимиру западных экуменистов-масонов. Как пишет Киприан, митрополит Оропосский и Филийский: «Они (западные экуменисты — О.П.) не могли скрыть своего удовлетворения по поводу кончины митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева), который для них был представителем „крайне консервативного и обособленческого крыла в недрах Церкви“, а также и своей радости об избрании его преемником митрополита Ростовского и Новочеркасского Владимира, которого они считают „противоположным его предшественнику, иерархом широкого кругозора, открытым для экуменического диалога между Христианскими Церквами“ (Православная Русь. 1996, N 22.С. 9).

Православная Русь. 1996, N 22.

Православная Русь. 1996, N 22. С.8.

В 1985 году А.А. Красиков выполнял роль личного представителя М.С. Горбачева при папе римском, участвовал в экуменических действах «всемирного дня молитвы за мир».

О финансировании ЦРУ и другими западными спецслужбами наступления на Россию католицизма и других иностранных конфессий говорил в своей речи на IV Рождественских чтениях Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Для православных людей католичество собственно уже не является Церковью, так как его иерархия совершила каноническое преступление против Христианской веры и Соборных правил. В 1983 году папа римский вступил в отношения с масонством, а в 1993-ем — с иудаизмом. От некогда мощной Церкви остались только ширма и подмостки, на которых играют беспринципные лицедеи вроде Иоанна Павла II, сделавшего христианство инструментом политики иудо-масонского мондиализма, стремящегося к порабощению человечества.

Радонеж. 1996, N 1.

Прямое сотрудничество папы римского с американским правительством и ЦРУ подтверждается многими фактами, указанными мною в предыдущих главах. Интересен один из последних. После объявления президента Белоруссии Лукашенко о планах воссоединения с Россией ЦРУ начало подготовку к свержению белорусского президента, а папа римский одновременно издал указ о возрождении Белорусской грекокатолической церкви, т.е. унии, упраздненной Полоцким Собором в 1839 году (Русский Вестник. 1996, N 49/51).

Оба «патриарха» — авантюристы и проходимцы, абсолютно аморальные люди. Например, у Ф. Денисенко, считавшегося монахом, была любовница и дети от нее (Известия. 11.10.1995). Архиерейский Собор Русской Церкви, к которой он раньше принадлежал, отлучил проходимца от Церкви и предал анафеме (1997).

Пензенские епархиальные ведомости. 1996, N 16.

Русский Вестник. 1996, N 43/45.

Дьякон Андрей Кураев. Секты в России //Русский Вестник. 1996, N 23/25.

Финансовые известия. 12.1.1995.

Независимая газета. 18.5.1994.

Известия. 19.1.1995.

Известия. 19.1.1995.

Там же. 24.3.1994.

Известия. 7.4.1994; как справедливо писала критика о «новом поколении» кинематографистов: «Любая блажь и прихоть снимается ради собственных амбиций, профессионального заработка и статуса, в подарок жене-актрисе, для поездок на Запад… Но никогда для зрителей. Сами зрители отвечали на это тотальным бойкотом отечественного кино».

Там же. 7.4.1994.

Там же. 1.2.1996.

Подробнее об этом см. мою статью «Конец Особого Архива СССР» (Литературная Россия. 27.5.1994).

Известия. 5.11.1996.

Так Дом Советов Российской Федерации стал официально называться в то время. Летом 1992 года широкий резонанс получило общественное вынесение Ельцину смертного приговора. «Группа „Сто одиннадцать“ приговорила Ельцина Б.Н. за национальное предательство, за геноцид против Русского народа, за развал России к высшей мере наказания. Решение окончательное, обжалованию не подлежит» (Независимая газета. 20.11.1993).

Советская Россия. 8.4.1993.

Там же. 29.4.1993.

Литературная газета. 22.9.1993.

Как считали многие очевидцы, Шумейко и Гайдар вернулись в правительство не только для того, чтобы возглавлять государственный переворот, но и для того, чтобы под шумок «добрать то, что не добрали». В дни, предшествующие перевороту, эти «идейные борцы за демократию» засыпали Министерство внешнеэкономических связей (которым тогда руководил Глазьев) требованиями выдать лицензии множеству коммерческих фирм (Говорухин С. Указ. соч. С. 99-100).

Советская Россия. 2.10.1993.

Там же. 2.10.1993.

На судебном процессе «Завтра» vs «Группа Мост» адвокат Гусинского Резник признал, что боевики «Моста» были в здании мэрии 3-4 октября 1993 года, в период боевых действий (Завтра. 1994. Октябрь, N 40).

Расстрельное дело 1993-го //Гласность. 11.10.1996. Информация была подготовлена Общественным объединением родителей и близких погибших и граждан, пострадавших в событиях 21 сентября — 5 октября 1993 года.

Гласность. 11.10.1996.

Деловой мир. 1994, N 95 (928). С. 26.

Иванов И. Анафема. Записки разведчика //Завтра. 1994. Спецвыпуск N 2.С. 46.

Там же

Независимая газета. 30.10.1993.

Иванов И. Указ. соч. С.46; как сообщали свидетели, сотрудники Министерства безопасности «особо выделили обнаглевших снайперов с крыши посольства США и советовали не подставлять им спину, поскольку те никому из „наших“ (заговорщиков — О.П.) не подчиняются» (Независимая газета. 30.10.1993).

В отличие от всех перечисленных выше подразделений бойцы «Альфы» и «Вымпела» вели себя достойно и не позволили расправиться с депутатами, как того хотели заговорщики, получившие от Ельцина инструкции уничтожить всех.

Иванов И. Указ. соч. С.90.

Иванов И. Указ. соч. С.90.

Антирусская позиция этих еврейско-космополитических деятелей была не случайна. Ровно через год они ее повторили в новом письме-доносе, причем число «подписантов» даже увеличилось. Так как подобные личности имеют склонность перекрашиваться в зависимости от власти и времени, оставим русским людям их имена на заметку: Артем Анфиногенов, Белла Ахмадулина, Григорий Бакланов, Зорий Балаян, Александр Борщаговский, Василь Быков, Борис Васильев, Даниил Данин, Александр Иванов, Римма Казакова, Юрий Карякин, Яков Костюковский, Татьяна Кузовлева, Юрий Левитанский, академик Д.С. Лихачев, Андрей Нуйкин, Булат Окуджава, Валентин Оскоцкий, Николай Панченко, Григорий Поженян, Анатолий Приставкин, Лев Разгон, Александр Рекемчук, Владимир Савельев, Юрий Черниченко, Андрей Чернов, Мариэтта Чудакова, Михаил Чудаки. Позиции авторов письма-доноса полностью разделяли: Константин Азадовский, академик Борис Ананьич, Олег Басилашвили, Лариса Беспалова, отец Александр Борисов, Юрий Борисов, Андрей Василевский, Александр Володин, Рената Гальцева, Алла Гербер, Алексей Герман, Владимир Дашкевич, Михаил Жванецкий, Надежда Железнова, Марк Захаров, Анатолий Евг. Иванов, Владимир Илюшенко, Нина Катерли, Кирилл Ковальджи, Владимир Корнилов, Лазарь Лазарев, Евгений Попов, Д.А. Пригов, Ирина Роднянская, Александр Рукавишников, Генрих Салгир, Роман Солнцев, Борис Стругацкий, Валентина Твардовская, Александр Ткаченко, Евгений Тоддес, Наталья Фатеева, Корнелий Шацилло, Евгений Шкловский, Николай Шмелев, Михаил Ярошевский; учредители «Союза 4 октября»: Александр Архангельский, Андрей Быстрицкий, Денис Горелов, Михаил Гохман, Леонид Кацис, Модест Колеров, Андрей Немзер, Сергей Николаев, Александр Носов, Константин Поливанов, Дмитрий Шушарин (Литературные вести. 1994, N 1).