Олег Платонов - Тайная история масонства

Европейские «братья» становились «малыми», не исключая и самих законодателей «шотландского ритуала», группировавшихся в Лондоне. Роль «большого брата» окончательно переходила к американскому масонству в лице Северного и Южного округов США, которые действовали рука об руку. [464]

На Западе о масонстве пишут либо хорошо, либо ничего, в таких же тонах, как недавно в нашей стране писали о КПСС. И это вполне закономерно. Масонство в западном мире играет такую же роль, какую еще несколько лет назад в СССР выполняла коммунистическая партия. Глобальный, всеохватывающий аппарат политического и идеологического контроля и влияния пронизывает все общество снизу доверху, расставляя своих «комиссаров» и тайных соглядатаев на жизненно важные точки общественного механизма. Подавляющее большинство современных политических деятелей Запада либо является членами масонских лож, либо безоговорочно принимает правила игры мировой закулисы. В США, например, принадлежность к масонскому ордену стала политической традицией многих американских президентов, начиная с первого.

Оглядываясь на новейшую историю мирового масонства и выявляя направления его влияния на Россию, поражаемся стремительному росту рядов подпольного «братства». Только за первую треть двадцатого века число членов масонских лож возросло в два с лишним раза, увеличившись с 2,0 до 4,4 миллиона человек, а в девяностых годах перевалило за 10 миллионов.

Содержащаяся в архивах секретная масонская статистика приводит следующие данные о количестве членов масонских лож: [465]

*2 [466]*3 [467]

Более трех четвертей мирового прироста масонства приходится на Соединенные Штаты. Англия, Германия и Франция, хотя и являются крупнейшими масонскими странами, но далеко отстают от Америки, на территории которой сегодня проживают почти 8 миллионов масонов.

Однако эта статистика включает только собственно членов масонских лож, входящих в главные мировые ордены и не учитывает членов нерегулярных масонских образований, а также многочисленные категории лиц, состоявших в разных масонских клубах и других организациях «белого» масонства. По нашим оценкам, на одного члена масонских лож приходится не меньше двух членов, состоявших в разных организациях «белого» масонства. Таким образом, правомерно говорить о численности мирового масонства примерно в 30 миллионов человек, из которых 75-80 процентов следует отнести к Соединенным Штатам (т.е. около 24 миллионов человек). В общем, сегодня в США масонов больше, чем в СССР было членов КПСС.

Масонский орден является крупнейшей всемирной секретной организацией, обладающей сегодня имуществом и совокупным бюджетом на многие миллиарды долларов. Каждая ложа имеет свой бюджет и свое имущество. Доходы масонских лож складываются из самых разных источников, среди которых взносы членов и пожертвования отдельных лиц составляют не всегда главную статью, многие «братские» организации получают огромные прибыли от управления масонским имуществом и ценными бумагами. Располагая секретными данными тридцатых годов, можно на примере международных масонских организаций и национальных лож Франции проследить мутные источники финансовых поступлений и денежных перераспределений. [468]Здесь значатся крупнейшие западные (прежде всего швейцарские и французские) банки, международные сионистские организации, Общество израелитов в Вене, Американский еврейский конгресс, Центральный еврейский информационный центр в Амстердаме и множество других организаций, деятельность которых прикрывалась грифом «секретно». Из этих документов совершенно очевидна неразрывная связь масонского и сионистского движений.

Наиболее отчетливо это проявляется в деятельности Еврейского масонского ордена «Бнай Брит» (Сыны Завета), основанного еще в 1843 году в США немецкими евреями-иммигрантами. К концу 1980-х годов эта организация существовала уже в 42 странах мира и насчитывала около полумиллиона членов. Во Франции ложи «Бнай Брит» были учреждены известным антирусским деятелем и сионистом, петербургским адвокатом и членом Госдумы (от КД) Г. Слиозбергом. «Бнай Брит», — пишет английский историк П. Гудмэн, — величайшая организованная сила современности». Фактически это своего рода сверхмасонство, масонство над масонством, или «орден в ордене». [469]

После Второй мировой войны резко усиливаются тенденции, которые начали складываться еще в конце XVIII века, — создания мощного тайного политического центра и расширения сферы деятельности масонства путем развития легальных организаций, действующих под руководством масонов и преследующих их цели, но, как правило, без исполнения ритуально-масонских обрядов.

На основании Совета по международным отношениям, служившего с самого начала двадцатых годов тайным центром формирования политики, в пятидесятых годах создается так называемый Бильдербергский клуб [470]— один из главных координирующих центров мировой закулисы, который некоторые исследователи называют даже мировым правительством».

Позднее, в 1973 году, создается и еще один координирующий орган мировой закулисы — Трехсторонняя комиссия, которую возглавил американский миллиардер масон Д. Рокфеллер.

Расширение сферы деятельности масонства шло преимущественно по линии создания специальных легальных клубов и других организаций, ярким примером которых служит клуб «Ротари интернэшнл». Этот клуб создан как международная масонская ложа американским масоном адвокатом Харрисом еще в 1905 году. По мнению исследователя масонства Л. Хасса, ротарианское движение — наиболее рационалистическая и самая молодая американская формация масонства. [471]«Ротари» относится к так называемому белому масонству, то есть к объединениям, через которые масоны стремятся воздействовать на общество.

Кроме «Ротари», насчитывающего около 1 миллиона членов, существует целый ряд закрытых масонских клубов, действующих на тех же принципах и с теми же целями. Наиболее распространенные из них «Богемиан», «Лайонз», «Сееркль». Как и традиционные масонские ложи, они являются кадровым резервуаром для замещения самых высоких постов в политике, бизнесе и общественных организациях.

Таким образом, следует еще раз подчеркнуть важную отличительную особенность послевоенного периода, когда лица, поддерживающие масонство и работающие на него, могут не быть записаны в масонскую ложу с определенным ритуальным обрядом, но участвовать в деятельности одной из организаций, преследующих масонские цели. Понятно, что эти люди являются такими же масонами, как и их «братья» в ложах, исполняющие ритуалы.