Элий Спартиан - Авторы жизнеописаний Августов

7.Первоначально триумфальное облачение, затем парадная одежда цезарей.

8.Таких партий было четыре; их упряжки на соревнованиях различались по цвету (белый, красный, синий, зеленый).

9.Эти породы отличались особой силой и быстротой.

10.См. Альб. V.10.

11.Название частных игр, введенных Нероном в честь богини Ювентус. Подробное описание см. Дион. 61.19.1 сл.; Тацит. Анналы. 14.15.

12.Имя Антонина указывает на то, что письмо вымышлено.

13.Упомянутые здесь лица – воплощение римской доблести. Сципион – Публий Корнелий Сципион Африканский. О Катоне см. Адр. V.3; XVI.6; Авид. XIV.4; Алекс. LXVIII.1. Муций – Квинт Муций Сцевола, проконсул Азии в 94 г. до н.э. Публий Рутилий Руф – легат Муция в Азии, его единомышленник и друг. Гай Лелий Сапиент – друг Сципиона Африканского Младшего.

14.Cp. Геродиан. 7.4.2. сл.

15.Cp. Геродиан. 7.5.3.

16.Cp. Геродиан. 7.5.5-7.

17.Cp. Геродиан. 7.5.8.

18.Cp. Геродиан. 7.6.2.

19.Пример некорректен: Сципионы были братьями.

20.Cp. Геродиан. 7.6.3.

21.См. прим. 61 к Максимин. XXIV.5.

22.Ср. Максимин. XX.1; Горд. XXII.1.

23.О посольстве Максимина в других источниках не упоминается.

24.Ср. Максимин. XIV.4; Геродиан. 7.6.4-9.

25.В республиканскую эпоху не существовало никаких определенных сроков для сенатских заседаний; затем сенат стал собираться дважды в месяц, в календы и иды (Светоний. Авг. 35).

26.Ср. Плиний. Панегирик. 48.3.

27.Ср. Горд. XI.3.

28.Иначе у Геродиана (7.6.9 сл.) о распространении слухов об убийстве Максимина.

29.Ср. Геродиан. 7.7.3 сл.; Максимин. XV.1.

30.Ср. Геродиан. 7.8.4-8; Максимин. XVIII.1 сл.

31.Ср. Максимин. XVII.2, где говорится, что сын находился в окружении отца.

32.Ср. Максимин. XIX; Геродиан. 7.9.

33.Ср. Геродиан. 7.9.7.

34.Ср. Максимин. XIX; Макс. Бальб. IV.3; Аммиан, 26.6.20; другие версии о смерти Гордиана Старшего см. Геродиан. 7.9.4 сл.

35.Ср. Карак. I.6.

36.Сообщение вымышлено.

37.Приам – троянский царь, отец пятидесяти сыновей; при падении Трои погиб от руки Неоптолема. Приап – италийский бог плодородия, «сторож садов»; его деревянные изображения, раскрашенные красной краской, использовались в качестве чучел. С ним связан цикл непристойных стихотворений.

38.Ср. Элий. IV.1 сл. Стихи из «Энеиды» Вергилия. 6.869-871.

39.Ср. Адр. III.5.

40.Ср. Алекс. XXXIII.4; XL.6; LXVII.1.

41.Cp. Горд. II.3; III.6; VI.5; IX.4; XVII.2.

42.Ср. Максимин. XXXII.3; Горд. X.1 сл.; XIV.3 сл.

43.Ср. Максимин. XX.1; Горд. X.1; XIX.9; Геродиан, 7.10.2 сл.

44.Cp. Геродиан. 7.10.5 сл.

45.Ср. Макс. Бальб. XIV.2-7; XV.7.

46.Игра слов: gentibus ingenti.

47.В июне 238 г.

48.Ср. Геродиан. 7.11.1 сл.

49.В 239 г.

50.В 240 г.

51.В 241 г.; ср. Горд. XXVI.3 сл.

52.Из надписей известно ее имя: Фурия Сабиния Транквиллина.

53. О детстве Гордиана см. Геродиан. 7.10.9.

54.Эта переписка вымышлена.

55.Это имя, как и следующие, вымышлено.

56.Сивиллины книги играли важную роль в римской государственной религии. Обращаться к ним можно было лишь по решению сената после тревожных предзнаменований. В 400 г. н.э. они были сожжены по настоянию Стилихона. Ср. Галл. V.5; Аврелиан. XVIII.5-XX.8; Тац. XVI.6.

57.В 242 г.

58.См. Комм. XVI.4; Аврелий Виктор. О цезарях. 27.7; Евтропий. 9.2.2.

59.Это сообщение следует признать неверным.

60.Игра слов: reges – цари и leges – законы.

61.См. прим. 177 к Алекс. LVII.5.

62.О виновности Филиппа Араба в смерти Мизитея упоминается только здесь.

63.В 243 г.

64.Вымышленное лицо.

65.Имя этого скифского царя более нигде не упомянуто

66.Ср. Горд. XXXI.7; у Евтропия (9.2.3) описано обожествление по решению войска, а не сената. Нумизматические и эпиграфические подтверждения отсутствуют.

67.См. Альб. X.10.

68.Эвбейский мрамор.

69.Мрамор из каменоломен у Клавдиевой горы в Египте.

70.Мрамор из деревни Докимия у Синнад во Фригии.

71.Имеются в виду гладиаторы из императорских школ.

72.Вымышленная надпись.

73.Это сообщение маловероятно.

1.7 июня 238 г. Однако эта дата не совпадает с Аполлоновыми играми, которые проводились с 6 по 13 июля. Возможно, имеются в виду июльские иды; тогда речь идет о 9 июля.

2.По Геродиану (7.10.2), заседание сената состоялось в храме Юпитера Всеблагого Величайшего на Капитолии.

3.См. прим. 61 к Максимин. XXIV.5.

4.См. прим. 156 к Алекс. XLIX.3.

5.См. прим. 71 к Максимин. XXXIII.3; Брокс читает: Herodianus.

6.Построены Титом непосредственно к северу от Колизея, на юго-западном склоне Оппиевой горы.

7.Имеется в виду амфитеатр Флавиев, т.е. Колизей.

8.Максим родился около 164 г., Бальбин – в 178г.

9.Идентификация затруднительна; возможно, упомянутый ниже (IV.4) и у Геродиана (7.7.4) префект города 238 г.

10.Предбоевое построение, при котором путем несложного маневра можно развернуться фронтом в любую сторону, вероятно, напоминающее каре (agmine quadrato).

11.Весь протокол вымышлен.

12.Это совершалось при вступлении на престол.

13.Ср. Горд. XXII.4; XXX.8.

14.Ср. Горд. XXII.4; XXX.8.

15.Сообщение о родителях, братьях и сестрах Максима не подтверждено более никакими источниками.

16.Более нигде не упомянута.

17.Геродиан подтверждает лишь пребывание в обеих германских провинциях (8.6.6; 8.7.8) и городскую префектуру (7.10.4; 8.8.4). Эпиграфически подтверждена также должность проконсула в Азии (вероятно, в 222-234 гг.).

18.Геродиан (7.10.4) упоминает лишь о том, что Бальбин безупречно управлял провинциями. Подробный послужной список в Ист. Авг. стоит особняком. Поэтому, вероятно, его следует рассматривать как вымышленную конкретизацию краткой реплики Геродиана.

19.Приведенное имя Бальб Корнелий Теофан образовано из двух имен политиков республиканской эпохи, а именно, Гнея Помпея Теофана из Митилены, историка, советника Помпея, и Луция Корнелия Бальба из Гадеса, доверенного лица и советника Цезаря.

20.О риторических и литературных способностях Бальбина сообщает только Ист. Авг.; ее автор охотно приписывает эти качества идеальному правителю.

21.Саллюстий. О заговоре Катилины. 54.

22.Ср. Геродиан. 7.10.5.

23.Ср. Геродиан. 7.10.5-9.

24.Об этом обычае упоминается только в Ист. Авг. Кроме этого места см. Септ. Сев. XIV.11. Справедливость сообщения, таким образом, сомнительна, тем более что под вопросом и приведенное толкование обычая.