Евгений Именитов - Практическая адвокатура в принципах римского права

116 http://doc.ksrf.ru/decision/KSRFDecision 296462.pdf

117 http://doc.ksrf.ru/decision/KSRFDecision 213968.pdf

118 См. подробнее Бирд М. SPQR: История древнего Рима / Мэри Бирд; пер. с англ. – М.: Альпина-нон-фикшн, 2017. С. 150–151.

119 По мат. В.Н. Мелешко.

120 См. раздел № 4. Статус судей и работников правоохранительных органов.

121 См. Заключение Конституционного суда Российской Федерации о соответствии Конституции Российской Федерации действий и решений Президента Российской Федерации Б.Н. Ельцина, связанных с его Указом «О поэтапной конституционной реформе в Российской Федерации» от 21 сентября 1993 года № 1400 и Обращением к гражданам России 21 сентября 1993 года.

122 Крыленко, Николай Васильевич (1885–1938). Суд и право в СССР: теоретический и практический комментарий к основам судоустройства, судопроизводства и материального уголовного права СССР / Н.В. Крыленко. – Москва; Ленинград: Гос. изд-во, 1927, с.42.

123 Ю.К. Макеева. «Конституционный принцип несменяемости судей в Российской Федерации» – автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата юридических наук по специальности 12.00.02 – М.: ФГБОУ ВПО «Российский государственный университет правосудия», 2017, С. 4, 5.

124 См. там же, с. 12–13.

125 Е.А. Мишина. Из американского опыта обеспечения личной независимости судей (глава) – Право в современном мире – М., с. 119–133.

126 См. там же, с. 124.

127 Владимир Путин выступил против выборности судей – Правда. ру, 06.02.2012//https://www.pravda.ru/news/politics/06- 02-2012/1107168-0/

128 «Право есть гармонический порядок интересов и улажения их столкновений». Коркунов Н.М. История философии права. СПб., 1908. С. 68.

129 Источник: https://buh.ru/

130 Жарг. действующий под контролем или по поручению милиции (полиции), то есть стороны обвинения, когда адвокат призван в силу закона и соглашения защищать и представлять интересы обвиняемого. То есть де-факто адвокат, действующий в интересах стороны обвинения, нарушающий обязательства по защите доверителя, тем самым злоупотребляющий его доверием.

131 У.А. Савельева. Архетипический лингвокультурный концепт «предательство» – автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук по спец. 10.02.19 «Теория языка» – Волгоград: ГУ ВПО Астраханский государственный университет, 2008.

132 См. там же.

133 Н.В. Саварцева. Этические концепты «верность» и «предательство» в английском языковом сознании – автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук по специальности 10.02.04 «Германские языки» – Иркутск: ГОУ ВПО «Иркутский государственный лингвистический университет», 2008.

134 Т.В. Безсолицына. «Феном предательства в русской культуре» – диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 24.00.01 «Теория и история культуры» – Санкт-Петербург: Санкт-Петербургский государственный университет, 2008.

135 См. I.1.1.pr, Корпус юрис цивилис. Институции. Институции императора Юстиниана: (латинский текст параллельно с русским): кн. 1-[4] / пер. Д. Расснер. – Санкт-Петербург: тип. М. М. Стасюлевича, 1888–1890 // РГБ, FB A 155/84, или Институции Юстиниана / Institytiones Ivstiniani / Ин-т всеобщ. истории РАН. Юрид. фак., МГУ им. М.В. Ломоносова. Центр изуч. рим. права; Пер. Д. Расснера; Под ред. Л.Л. Кофанова, В.А. Томсинова. – М.: Зерцало, 1998.

136 Lex Generalis. Императорская конституция в системе греко-римского права V–X вв. н. э. / Е.В. Сильвестрова. – Москва: Индрик, 2007. С. 131–133, или Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani / Московский гос. ун-т им. М.В. Ломоносова, юридический фак., Российская акад. наук, Ин-т всеобщ. истории, Центр изучения римского права; отв. ред. Л.Л. Кофанов. – 2‑е изд., испр. – Москва: Стаут: PG&P, 2008, с. 26–33.

137 Всеобщая история государства и права. Учебник для вузов в двух томах. Том 1. Древний мир и средние века. Колл. авторов: Дмитревский Н.П., Зимелева Н.В., Кечекьян С.Ф., Мартысевич И.Д., Перетерский И.С., Юшков С.В. / Под редакцией В.А. Томсинова – М.: ИКД «Зерцало-М», 2002. С. 243, 246, 251, 253.

138 Рецепция – заимствование чужих исторических, социологических или культурных форм: рецепция римского права – государственное использование положений древнего римского права.

139 Латинские изречения: Si vis pacem, para justitiam – Если хочешь мира, устанавливай справедливость (надпись на Дворце мира в Гааге); Scientia, quae est remota ab justitia, calliditas potius quam sapientia appellanda – знание, далекое от справедливости, заслуживает скорее названия ловкости, чем мудрости (Цицерон); justitia est fundamentum regnorum – на справедливости зиждутся царства; justitia civitatis fundamentum – Справедливость – основа общества; justitia in suo cuique tribuendo cernitur – Правосудие следует рассматривать как воздание каждому своего (Цицерон); justitia sine prudentia multum poterit. Sine justitia nihil valebit prudentia – справедливость без благоразумия (предусмотрительности) многое может. Без справедливости же благоразумие ничего не стоит; justitia est constans et perpetua voluntas suum cuique tribuere – справедливость есть постоянная и неизменная воля каждому воздавать по заслугам (Цицерон).

140 Т.В. Алейникова, Общие и частные проблемы английской этической терминологии – автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук, специальность: 10.02.04 – Германские языки – Омск: Омский государственный технический университет, 2004, с. 15.

141 ДЕМОН СОКРАТА (DEMON DE SOCRATE). Это хороший демон, своего рода ангел-хранитель. Правда, умеет он немного – только говорить, и при этом только в отрицательной форме. Он никогда не указывает, что нужно делать, но лишь чего делать не следует, чего всеми силами следует избегать (см., например, Платон, «Апология Сократа», 31d и 40а – с). Тот, кто не верит ни в демонов, ни в ангелов, с полным основанием увидит в демоне Сократа образ совести. Совесть и в самом деле в основном говорит нам «нет», противоборствуя нашим эгоистическим желаниям. Что касается утвердительных заявлений, то этим должен больше заниматься ум, чем мораль. // Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 144–145.

142 См. Т.В. Алейникова, Общие и частные проблемы английской этической терминологии.

143 Е.П. Ильин. Психология совести: вина, стыд, раскаяние – СПб: Питер, 2016. С. 38–39.

144 Эрих Зелигманн Фромм (нем. Erich Seligmann Fromm; 23 марта 1900, Франкфурт-на-Майне – 18 марта 1980, Локарно) – немецкий социолог, философ, социальный психолог, психоаналитик, представитель Франкфуртской школы, один из основателей неофрейдизма и фрейдомарксизма //Википедия.

145 https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/1114/%D0%A1%D0%9E%D0%92%D0%95%D0%A1%D0%A2%D0%AC

146 Салтыков-Щедрин, Михаил Евграфович (1826–1889). Пропавшая совесть: Сказка Петра Карманова. – Москва: И.Д. Сытин и К°, 1887. – 35 с.; 17. РГБ: Хранение: FB A 203/567.

147 А.А. Хайдаров. Судейское усмотрение и его пределы в судебных стадиях уголовного процесса России – автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата юридических наук, специальность: 12.00.09 – уголовный процесс, криминалистика; оперативно-разыскная деятельность – Москва: Академия экономической безопасности МВД РФ, 2011. С. 8–9.