С Абельцев - Личность преступника и проблемы криминального насилия

Преступления маргиналов чаще всего направлены против самих маргиналов: в основном это «наркотико-алкогольно-сексуальные» деяния. В литературе обращается внимание на следующее: «повышается интенсивность виктимизации данного маргинального слоя, порой трудно бывает увидеть разницу между преступником и потерпевшим, если они оба из маргинальной среды; у тех и других почти одинаковые личностные деформации и стереотипы поведения» [61] Криминология. — М, 1994. — С. 241; См. также: Варданян А.В., Сафиуллин Н.Х. Преступное насилие над личностью и виктимное поведение лиц, потерпевших от изнасилования. — М., 1996. С. 6. . В данной среде 80% лиц становятся жертвами преступлений, в совершении которых определяющую роль играют их конкретные виктимные действия: пьянство, наркомания, проституция и иные сексуальные «увлечения». Около 90% изнасилований совершается, когда в состоянии опьянения или наркотического одурманивания находятся как виновный, так и его жертва, а в 70% случаев спиртное или наркотики употребляются совместно [62] Сафиуллин Н.Х. Виктимное поведение несовершеннолетних и совершаемые против них насильственные преступления. Автореферат кандидатской диссертации. — М., 1995; Варданян А.В. Криминологическая характеристика и социально-правовые меры предупреждения изнасилований. Автореферат кандидатской диссертации. — М., 1996. . Когда дело касается маргиналов, в 60% случаев еще за 5—10 минут до убийства (как правило, досугово-бытового, семейного и уличного) не ясно, кто будет преступником, а кто — жертвой. Очевидно, если человек действует как жертва, то он и будет жертвой. Вообще, что касается образа жизни маргиналов, то у них такой принцип: жить хочу и буду жить именно так, чтобы меня замечали. Когда дело касается маргиналов, как отмечается в литературе, лишь случай решает, кто станет жертвой, а кто преступником, иными словами, криминальные элементы одной и той же среды «пожирают» друг друга [63] Шнайдер Г.Й. Криминология / Пер. с нем. — М., 1994. — С. 250. См. также: Варнук Т.В. Виктимологические аспекты профилактики имущественных преступлений в условиях крупного города: Автореферат кандидатской диссертации. — М., 1999. Сказанное в какой-то мере касается и преступлений, совершаемых в сфере теневой экономики (так называемые преступные разборки, физическое уничтожение конкурентов и т.д.), однако здесь иной характер криминальных действий. Данная проблема является предметом самостоятельного исследования. . Поэтому в соответствующих исследованиях важно сопоставлять окружение преступника с окружением его жертвы, благодаря чему можно более полно охарактеризовать виновного и потерпевшего. Это особенно касается тех случаев, когда вопросы связаны с анализом мотивов преступления и характера криминального насилия. Именно в этом более полно раскрывается суть отношений «преступник — жертва». А у маргиналов эти отношения имеют ярко выраженные особенности.

Среда «обитания» и образ жизни как преступников, так и потерпевших из числа маргиналов однотипные. У них схожие социальные условия. Для преступников и потерпевших в одинаковой мере характерны: ограниченность интересов, беспорядочное и бесцельное время препровождение, пьянство по любому поводу и без повода, наркомания, сексуальные «увлечения» и увеселительные мероприятия, сопровождающиеся распитием спиртного и, как правило, завершающиеся ссорами, скандалами, драками и избиениями, поножовщиной; и все это имеет последствия негативного характера. Маргиналам свойственны эгоистические привычки, потеря чувства ответственности, равнодушие к проблемам других людей, цинизм. Им присущи ослабление чувства стыда, долга, совести, несдержанность и конфликтность, грубость, лживость, ханжество, необразованность, невоспитанность, полное отсутствие культуры. Как указывается в литературе, наблюдения за поведением маргиналов показывают, что красной нитью через весь процесс формирования личности преступника в данной неустойчивой и негативной среде, характерной для деклассированных элементов и люмпенизированной части населения, начиная с так называемого трудного детства, проходят традиционно убогий быт и угрюмый досуг, уродливые обычаи, схожие с преступными, искаженные формы проведения свободного времени. Антисанитария — один из признаков, характеризующих быт маргиналов. Их разговорная речь — сквернословие [64] Кириллов С.И. Личность преступника (проблемы типологии). — М., 1998. — С. 62—63; Васютин А.Н. Трудное детство. — Л., 1989. — С. 46—48; Ольков С.Г. Общественные болезни. — Тюмень, 1996. — С. 72—75. См. также: Садков Е.В. Маргинальность и проблемы раннего предупреждения антиобщественного поведения // Сборник статей адъюнктов и соискателей. — М., 1984. — С, 85—87. . На процесс формирования личности преступника в среде маргиналов оказывают влияние негативные изменения социальных условий (среды) и изменения самой личности. Последнее связано с саморазрушением личности. Отсюда и мотивы криминальной деятельности маргиналов, связанные с их потребностями, когда инстинкт, импульс и страсть переплетаются. В связи с этим возникает и такая проблема, как безмотивность преступного поведения.

Образуются «люмпенизированные маргинальные слои, лишенные социально значимых для здорового образа жизни ориентиров, а потому идущие на конфликт с нравственностью и законом» [65] Кириллов С. И., Солодовников С.А. Исследование грабежей и разбоев в системе преступного насилия. — Смоленск, 1997. — С. 83. См. также: Кириллов С.И. Основы насильственных преступлений и их предупреждение: Автореферат докторской диссертации. — М., 1999. — С. 29, 34—38. . Отсюда преступный образ жизни маргиналов, самые различные противоречия и конфликты, перерастающие в преступления. В основном это преступления против личности и чужого имущества.

Ведя речь о маргиналах, мы вовсе не говорим о какой-то порочности народа или об общенародном пороке. Имеется в виду социально неустойчивая среда и деклассированные элементы, люмпенизированная часть населения. О народе судят по лучшей его части, а не по худшей. Это касается любого народа.

Однако маргинализация усиливает расслоение общества.

Несколько слов о проблеме, касающейся разрушения личности в маргинальной среде.

Духовная жизнь человека, как пишут ученые, складывается из трех элементов: личной жизни, связи с окружающими (межличностные отношения) и работы, то есть деятельности как гражданина государства. По мнению ученых, удовлетворение запросов личной жизни для каждого человека имеет индивидуальный характер. Человек в государстве должен соблюдать все его законы, а в обществе жить соответственно его традициям и требованиям. Если человек не выполняет законы и не следует традициям и требованиям; а запросы в личной жизни (свои собственные потребности) удовлетворяет за счет чужого имущества, труда, здоровья и жизни других, то он «выпадает» из общества и фактически перестает быть полноценным (полноправным) гражданином государства. Он приобретает свою (как он сам понимает) свободу, находя место в среде себе подобных. Человек, совершивший преступление и тем самым преступивший социальные запреты, оказывается в среде преступников. Но дело не только в тюремной среде. В любом случае «выпав» из общества и перестав быть полноценным (полноправным) гражданином государства, на самом деле человек теряет свободу полностью. По этому поводу Г.А. Аванесов, цитируя высказывание П.Л. Капицы, пишет: «люди в такой «свободной» социальной среде теряют свободу». Данная среда, именуемая Г.А. Аванесовым маргинальной, организует жизнь оказавшихся в ней людей так, что при отсутствии свободы они не теряют ощущения ее существования (или делают вид, что они свободны), погружаясь в своеобразный самообман [66] Аванесов Г.А. Криминология и социальная профилактика. — М, 1980. — С. 239. См. также: Капица П.Л. Влияние современных научных идей на общество // Вопросы философии. — 1979. — № 1. — С. 70; Личность, общество, свобода. — М., 1997; Денисов Н.Л. Механизм влияния малых социальных групп на формирование преступного поведения // Теоретические, прикладные и исторические аспекты функционирования правового государства. — Смоленск, 1998. — С. 103—113. . Если абстрагироваться от криминала и тюремной среды, то «самообманная свобода» достигается путем переключения внимания людей на спорт (как правило, плохо организованный, примитивный), секс (уродливый), зрелища (выходящие за рамки культуры и искусства), что непременно «замешивается» на пьянстве и алкоголизме, наркомании и т.п. Происходит разрушение личности как члена общества и гражданина государства. Достаточно представить себе опустившихся пьяниц, наркоманов, проституток, бомжей и т.д. По особенному разрушается личность как в маргинальной, так и преступной среде. Здесь человек свободен от требований морали и права, он подчинен специфическим традициям и обычаям, а потому (соответственно «законам» среды) свободно и безнаказанно ворует, грабит, убивает. Для социальной среды, именуемой маргинальной, характерен преступный образ жизни. Это в целом, исключая случаи, выпадающие из закономерностей. Также в целом можно сказать, что для маргиналов свойственна своя субкультура.