С Абельцев - Личность преступника и проблемы криминального насилия

Данные понятия своими корнями уходят в далекую историю.

Изучая литературные источники, нельзя не заметить, что еще Платон устами Протагора призывал «не забывать о том, что насилие над человеком, опасное само по себе, приводит к тяжким последствиям», а Аристотель говорил: «Насилие порождает насилие» [81] Наследие прошлого (мысли и идеи). — М., 1970. — С. 28. См. также: Кессиди Ф. Аристотель и современность // Вопросы философии. — 1979. — № 3. . Здесь, как и во всем другом, своя история. Вопросы о насилии, начиная с древних времен, возникали как результат размышлений о человеческих отношениях. Обсуждение идей, касающихся насилия, связано с именами многих выдающихся мыслителей: Шарля Монтескье, Чезаре Беккариа, Жан-Поля Марата и тд. Например, Монтескье писал о вредности «применения к человеку силы в целях подавления или получения власти над ним». Он же указывал, что сила эта может быть «физической и словесной». Монтескье писал, что к преступникам «применяется грубая сила, хотя и они ее применяли к себе подобным» [82] См. Монтескье Шарль. Изб. Произв. — М., 1955. — С. 230—233. См. также: Лисель Марк. Новая социальная защита / Пер. с фр. — М., 1970. — С 70—72. . Беккариа, являясь последователем Монтескье, развивая его мысли и идеи, прямо указывал, что «при насилии человеческие отношения разрываются, но еще хуже самого насилия его последствия» [83] Беккариа Чезаре. О преступлениях и наказаниях. — М., 1939. — С. 198— 199. . Однако Беккариа напрямую связывал насилие с преступлениями против человека, в частности, с убийствами. Если Монтескье, рассматривая «разрушительную силу» человеческих отношений, сумел соединить понятия власти и насилия с понятием наказания, то Беккариа пошел дальше: он насилие свел к преступлению против человека и предложил меры предупреждения такого насилия. Под преступлением в данном случае он также имел в виду убийство. Жан-Поль Марат, один из вождей якобинской диктатуры в своем труде «План уголовного законодательства», опубликованном во второй половине XVIII в., определяет классовую природу преступности и в связи с этим пишет о «господстве силы одного человека (преступника) над другим (потерпевшим), о власти одного (палача) над другим (виновным) в преступлении». И далее: «такое насилие следует презирать» [84] Цит. по кн.: Свидерский Г.М. Жан-Поль Марат. — М., 1968. — С. 44, 46—47. . Однако «диапазон» рассуждений Марата довольно широк: он писал о насилии, начиная от «давления (подавления) словом» и кончая силой политики. Любая «физически-силовая» или «словесносиловая» власть одних над другими, в понимании Марата, есть опасная для общества форма «социального насилия». Кстати, этот термин, насколько нам удалось уточнить, впервые использовал именно Жан-Поль Марат.

Вопросы насилия в том или ином плане рассматривались в работе революционных демократов А.И, Герцензона, В.Г. Белинского, Н.А. Добролюбова, Н.Г. Чернышевского, Д.И. Писарева и т.д. Многие из них отождествляли насилие с Принуждением и связывали с нечеловеческими условиями труда, общественно-политической системой. Например, Герцен писал о «принуждении силой». По мнению Чернышевского, «люди не могут выносить насилие власти, противостоят ему и восстают». Он же писал, что «жестокость и грубость главные источники насилия». Другие из революционных демократов Белинский, Добролюбов, Писарев нередко в своих трудах связывали насилие с политической властью, военной силой, властью капитала и т.д. Например, Писареву принадлежит фраза о «разновидностях насилия капитала над людьми», а Добролюбову о «насилии власти имущих». Можно привести и другие суждения. По поводу насилия их достаточно много [85] Белинский В.Г. Полн. собр. соч.. — М., 1977. — Т. 8— С. 474; Герцен А.И. Былое и думы. — М., 1946. — С. 630—640; Чернышевский Н.Г. Полн. собр. соч. — М., 1950. — Т. 10. — С. 588—590. Высказывания революционных демократов приводятся также по работам: Гогель С.К. Курс уголовной политики в связи с уголовной социологией. М., 1910; Гернет М. Общественные причины преступности. Социологическое направление в науке уголовного права. — М., 1906. .

Связь насилия с преступным поведением четко обозначена в трудах Чезаре Ломброзо, Энрико Ферри, Рафаэля Гарофало, Гюстава Тарда, Франца Листы и, конечно же, Зигмунда Фрейда и Адольфа Кетле. Эти ученые проблемы насилия связывали с человеком, его реакцией на «непохожих на него людей, духовно чистых и не запятнанных кровью и слезами себе подобных», с конкретными преступными действиями. Ученых больше всего интересовал социологический аспект. исследования, хотя многие из них неустанно настаивали на приоритете природы человека. В качестве примеров в своих исследованиях они приводили убийство и некоторые другие насильственные преступления.

Родоначальник антропологического направления в науке профессор медицины (психиатрии) Ломброзо ищет решение вопроса о насилии в конкретных преступлениях против человека. В своей известной книге «Преступный человек, изученный на основе антропологии, судебной медицины и тюрьмоведения» (вторая половина XIX века), обобщив многолетние исследования преступников, Ломброзо высказал суждение о том, что преступный человек это тип, имеющий ряд физических и психических черт, сближающих его с дикарями, первобытными людьми и даже с животными. Преступники, отмечал Ломброзо, это двуногие тигры среди людей, это хищники, которые не могут приспособиться к обычным человеческим условиям и в силу своих психофизических качеств способны лишь убивать, грабить и насиловать [86] Ломброзо Ч. Преступление. — СПб. 1909. — С. 21. Позиции Ломброзо также приводятся из работы: Сергиевский Н. Антропологическое направление в исследованиях о преступлении и наказании // Юридический вестник. — 1982. — № 2. — С. 210—215. . Это, конечно, своеобразные суждения. Но, как пишет Г.А. Аванесов, Ломброзо был первым, кто использовал эмпирические методы для изучения преступности и личности преступника. И многие из его выводов выдержали проверку временем [87] Аванесов Г.А. Криминология. — 2-е изд. — М., 1984. — С. 67. . Положения, разработанные Ломброзо, пишет Миклош Вермеш, наряду с объективной критикой заслуживают и специального изучения [88] Вермеш Миклош. Основные проблемы криминологии / Пер. с венг. — М., 1978. — С. 45. . Это, по мнению В. Фокса, относится и к положениям, касающимся преступного насилия [89] Фокс В. Введение в криминологию / Пер. с англ. — М., 1980. — С. 38—39. См. также: Краснов Н.И. Убийство и убийца (исторический анализ). — М., 1924. — С. 40. . С этим мнением, видимо, можно согласиться. Дело в том, что почти через все основные труды Ломброзо красной нитью проходит идея насилия, а изучаются в этих трудах такие насильственные преступления, как изнасилование, разбой и убийство.