Алексей Величко - Царство и священство

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Леонтьев К.Н . Письмо И.И. Фуделю. 6 июля 1888// Леонтьев К.Н . Избранные письма 1854–1891. СПб., 1993. С.385.

Соловьев В.С . Национальный вопрос в России. Вып. 2// Соловьев В.С . Сочинения. В 12 т. Т. 6. Брюссель, 1966. С.175.

См. об этом: Болл Т . Власть. М., 1993. С. 35.

Уолцер М . О терпимости. М., 2000. С. 68.

Асмус Валентин, протоиерей . Царь в Библии // Православная государственность: 12 писем об Империи / Сб. ст. под ред. Величко А.М. и Смолина М.Б. СПб., 2003. С. 232.

Князев Алексий, протопресвитер . Пророки. М., 2001. С. 8–10.

Алипий (Кастальский – Бороздин), архимандрит, Исайя (Белов), архимандрит . Догматическое богословие. Курс лекций. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1999. С. 186–189.

Откр. 18: 1, 20.

Иов. 1: 12.

Ис. 36: 18–19.

Серафим (Роуз), иеромонах . Православный взгляд на эволюцию. М., 1997. С. 56–57.

Святитель Филарет (Дроздов) . Слово в день рождения Благочестивейшего Государя – Императора Николая Павловича // Творения митрополита Московского и Коломенского Филарета. М., 1994. С. 276.

Святитель Филарет (Дроздов) . Толкование на Книгу Бытия. М., 2003. С. 76.

Лосский В.Н . Очерк мистического богословия Восточной Церкви. М., 1991. С. 245.

Быт. 3: 21.

Святитель Филарет (Дроздов) . Толкование на Книгу Бытия. С. 111.

Как-то в одной из своих работ И.Л. Солоневич (1891–1953) справедливо и иронично писал: «От того, что пионерское собрание приняло резолюцию, согласно которой Бога нет, Господь не исчезнет и не изменится, изменятся лишь сами пионеры».

1 Кор. 12: 4–7.

Святитель Иоанн Златоуст . Толкование на Послание Апостола Павла к римлянам (глава XIII) // «Власть. Основы отношения к властям, обществу и государству». М., 1998. С. 5.

Святитель Василий, епископ Кинешемский . Беседы на Евангелие от Марка. М., 2003. С. 172.

Быт. 2: 16–17.

Цит. по: Соколов И.И . Вселенские судьи в Византии // Соч. СПб., 2003. С. 222–223.

Мф. 7: 20.

Победоносцев К.П . Власть и начальство // Московский сборник. М., 1896. С. 248.

Рим. 13: 1–7.

Серафим (Соболев), архиепископ . Русская идеология // Русская идеология. М., 2000. С. 102.

1 Кор. 15: 33.

Новоселов М.А . Догмат и мистика // Новоселов М.А. Догмат и мистика в Православии, католичестве и протестантизме. М., 2003. С. 31.

Пс. 88: 20–21, 25.

Притч. 14, 34.

Асмус Валентин, протоиерей . Церковные полномочия Византийских императоров// Православная государственность: 12 писем об Империи. С. 35.

Асмус Валентин, протоиерей . Лекции по истории Церкви. Лекция № 4.

Курц П . Гуманизм и атеизм: о сходствах и различиях// Вопросы философии. № 4. 1990. С. 170–172.

Гэлбрейт Дж. К . Справедливое общество: гуманистический взгляд//Новая индустриальная волна на Западе. Антология/ Под ред. В.Л. Иноземцева. М., 1999. С. 26.

Тихомиров Л.А . Два объяснения// Тихомиров Л.А. Критика демократии. М., 1997. С. 313.

Мейендорф Иоанн, протопресвитер . История Церкви и восточно-христианская мистика. М., 2003. С. 159, 160.

«Слово благочестивейшего императора Юстиниана, посланное к Мине, святейшему и блаженнейшему архиепископу благополучного города и патриарху, против нечестивого Оригена и непотребных его мнений»//Деяние Вселенских Соборов (далее ДВС). В 4 т. Т. 3. СПб., 1996. С. 514.

Геростергиос Астериос . Юстиниан Великий – император и святой. М., 2010. С. 136.

Асмус Валентин, протоиерей . Отношения Церкви и государства по законам императора Юстиниана I (Великого)// http:oroik.Netda.chten_99/asmus.htm.

Бьюкенен П.Дж . Смерть Запада. М., 2003. С. 248.

Градовский А.Д . Государство и прогресс// Градовский А.Д . Соч. СПб., 2001. С. 67.

Леонтьев К.Н . Чем и как либерализм наш вреден?//Леонтьев К.Н. Восток. Россия и славянство. Философская и политическая публицистика. Духовная проза. М., 1996. С. 273, 274.

Тихомиров Л.А . Государственность и религия// Тихомиров Л.А . Апология Веры и Монархии. М., 1999. С. 132.

Иоанн (Зизиулас), митрополит Пергамский . Церковь и Евхаристия. Богородице-Сергиева пустынь, 2009. С. 144–146.

Мф. 6: 24.

«Невозможно участие церковного Священноначалия и священнослужителей, а, следовательно, и церковной Полноты, в деятельности политических организаций, в предвыборных процессах, таких как публичная поддержка участвующих в выборах политических организаций и отдельных кандидатов, агитация, и так далее» (См.: Социальная концепция Русской Православной Церкви. М., 2001. С. 75).

«Невозможно участие церковного Священноначалия и священнослужителей, а, следовательно, и церковной Полноты, в деятельности политических организаций, в предвыборных процессах, таких как публичная поддержка участвующих в выборах политических организаций и отдельных кандидатов, агитация, и так далее» (См.: Социальная концепция Русской Православной Церкви. М., 2001. С. 79–80.

«Не вмешивайте Церковь в политику, – говорят нам. Неправда. Нужно сказать: не смешивайте Церкви с партиями, но зато дайте нашей, сбившейся с пути “политике” опору той высочайшей истины, которая лежит в христианском учении и которая уничтожает все иллюзии, фантазии, все односторонние увлечения людей политики», – почти сто лет тому назад писал Л.А.Тихомиров (1852–1923) (См.: Тихомиров Л.А . Христианство и политика // Тихомиров Л.А . Христианство и политика. М., 1999. С. 18).

Огицкий Д.П., Максим Козлов, священник . Православие и западное христианство. М., 1999. С. 64.