Игорь Петин - Механизм преступного насилия

Объективная реальность, ее закономерности и сущность вещей не могут быть человеком познаны сами по себе. Индивид познает окружающий мир в процессе ощущения и восприятия путем чувственного его отражения. Важным элементом здесь является мышление человека, которое, по мнению М. И. Еникеева, опосредованно и обобщенно отражает существенные и закономерные (всегда по внутреннему мнению личности. – И. П.) взаимосвязи действительности.

Мышление всегда неразрывно связано с чувственным отражением действительности [805]. В эмоциях проявляется «общая, генерализированная реакция организма» [806]на обстоятельства окружающей действительности. Являясь идеальным отражением действительности, мышление имеет материальную форму своего проявления в виде внутренней речи. Особенностью внутренней речи является ее сокращенность, конспективность, свернутость. Но при возникновении сложных жизненных ситуаций внутренняя речь может преобразовываться [807]в систему убедительных для субъекта доводов.

Слово, речь, вторичные знаки являются не точным отражением передаваемого явления, предмета, а лишь средством абстрагирования и отвлечения существенных признаков последних. Оно идеально отражает действительность, то есть – субъективно. Идеальность для объективного мира означает реальный мир для субъекта. Поэтому одно и то же слово различными индивидами может пониматься неодинаково: один может воспринять как реальную угрозу для себя, а другой – принять за шутку или проигнорировать. Значимые для конкретного индивида слова включают механизм мышления, а последний создает мыслительный идеальный образ окружающей действительности, уже непосредственно воздействующий на человека в соответствии с усвоенными им моделями отношений, причинно-следственными связями.

Важно отметить, что психический образ связан с первоначальной ситуацией, воспоминания о которой нередко не осознаются, а мыслительный процесс происходит в свернутом, спонтанном состоянии. Чтобы восстановить весь процесс мышления, необходимо, подчеркивает П. Я. Гальперин, знать, как сложился образ первоначально [808]. В этом заключается сложность общения и отношений субъекта преступного насилия с потерпевшим, поскольку, как отмечает Н. А. Носов, существует проблема несводимости реальностей, «иначе бы все сводилось к одной или двум предельным реальностям» [809].

В построении образа жизненной ситуации непременно участвует воображение каждой стороны конфликта. Оно неразрывно связано с памятью и мышлением и базируется на приобретенном жизненном опыте. Считается, что ценность воображения состоит в том, что «оно позволяет принять решение при отсутствии должной полноты знаний, необходимых для выполнения задачи» [810]. Вместе с тем следует признать, что «ценность» воображения принимать решения при отсутствии полной информации может являться и существенным недостатком. Именно это свойство лежит в основе обмана, лжи, механизма преступного насилия. Оно может побуждать преступника к активности либо потерпевшего к пассивности.

Под влиянием воображения, замечает М. И. Еникеев, у человека «могут возникать даже органические изменения» [811]. Эмоции (от лат. етоуео – потрясаю, волную) [812]как показатель жизненной важности для субъекта явлений и ситуаций оказывают интегрирующее влияние на поведение человека. Эмоции различаются на низшие, связанные с безусловно-рефлекторной деятельностью, являющиеся выражением человеческих инстинктов (эмоции голода, жажды, страха и т. д.) и высшие, к которым относят чувства [813]. Высшие эмоции связаны с удовлетворением социально выработанных потребностей, которыми могут быть как чувство долга, ответственности, так и необязательность, безответственность поведения индивида. Само по себе чувство долга не характеризуется как социально положительное явление, все зависит от того, по отношению к каким нормам поведения выполняется этот долг.

Если субъект формируется в окружении, где насилие возводится в культ, одобряется и (или) поощряется, то и чувство долга возникает по поводу соответствующих насильственных отношений. «Чувства, выработанные к одному объекту, переносятся в определенной степени на весь класс однородных объектов. Таким образом, обобщенность и перенос чувств – одна из их закономерностей» [814].

Если психическая энергия направляется вовне – совершается насильственное преступление. Психическая энергия, направленная на самого обладателя, приводит к психическому заболеванию либо проявляется на соматическом уровне.

Таким образом, эмоции, по своей сути, представляют собой форму видового опыта. Ориентируясь на них, индивид совершает необходимые действия, например избегание опасности, продолжение рода. Целесообразность, предположим, сохранения жизни, своей или чужой, остается для него не до конца осознанной. Эмоции важны и для приобретения индивидуального опыта. Разнообразные жизненные ситуации вызывают различные эмоции и позволяют соответственно к ним настроиться.

Таким образом, эмоции относятся к процессам внутренней регуляции поведения. Являясь субъективной формой выражения потребностей, эмоции предшествуют деятельности по их удовлетворению, побуждают и направляют ее. Так, если субъект не справляется с разрешением ситуации, возникают аффекты [815].

Эмоции, развиваясь, превращаются в устойчивые чувства к предметам или явлениям окружающей действительности и представляют собой оценочное отношение к различным условиям, в которых осуществляется деятельность индивида. В зависимости от того, способствуют они этой деятельности или препятствуют, у человека возникают соответствующие чувства: радость, гордость либо огорчение, страх, гнев, печаль и т. д. Согласно информационной теории эмоций последние определяются не только какой-либо актуальной потребностью, но и «оценкой вероятности (возможности) ее удовлетворения на основе ранее накопленного опыта и поступившей извне информации» [816].

В свою очередь, эмоции регулируют психическую активность человека через соответствующие психические состояния, которые вызываются возникновением в реальности значимых для субъекта предметов или ситуации. Указанные факторы представляют собой сигнальные явления свернутых психических процессов, имевших место ранее и разворачивающихся вновь при сходных обстоятельствах, что и может приводить к «неадекватности» реагирования или «безмотивности» деяния. Таким образом, эмоции не только «побуждают к стереотипным формам поведения» [817], но и являются своеобразным индикатором наличия в поведении обусловленных приобретенным ранее опытом навыков, стереотипных реакций, не всегда осознаваемых индивидом. Чем ниже осознание человеком причин своего поведения, тем больше внутренних противоречий между сознательной, рациональной регуляцией поведения субъекта и эмоционально-импульсивной составляющей деятельности, приводящих к различным негативным психическим состояниям [818].