Коллектив авторов - Литература. 8 класс. Часть 1

Тут можно читать онлайн Коллектив авторов - Литература. 8 класс. Часть 1 - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Языкознание, издательство Array Литагент «Дрофа», год 2013. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
Коллектив авторов - Литература. 8 класс. Часть 1
  • Название:
    Литература. 8 класс. Часть 1
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Array Литагент «Дрофа»
  • Год:
    2013
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-358-11348-0, 978-5-358-11349-7
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Коллектив авторов - Литература. 8 класс. Часть 1 краткое содержание

Литература. 8 класс. Часть 1 - описание и краткое содержание, автор Коллектив авторов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Учебник-хрестоматия для учащихся 8 класса входит в серию учебных пособий, создаваемых по единой программе литературного образования (5—11 классы), составленной Т. Ф. Курдюмовой.
В основу учебника-хрестоматии «Литература. 8 класс» поставлена проблема литературы и времени, исторического прошлого и его осмысления в художественном произведении.

Литература. 8 класс. Часть 1 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Литература. 8 класс. Часть 1 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Коллектив авторов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Память о делах предков всегда вдохновляла потомков Опыт прежних поколений - фото 6

Память о делах предков всегда вдохновляла потомков. Опыт прежних поколений помогал людям разобраться в сложных вопросах настоящего, он оставался в народной памяти и закреплялся в исторических преданиях, былинах, легендах, песнях, сказаниях.

До появления письменности сказания о прошлом передавались из уст в уста, но даже после возникновения письменности на Руси, когда исторические сведения стали записывать, устный способ передачи любой информации долго оставался главным. Народная память продолжала фиксировать происходящие события. Порой рассказы очевидцев, участников событий перелагались в песню. Песню легче было запомнить и воспроизвести слово в слово.

К фольклорным произведениям, несущим информацию о прошедшем, принадлежат былины– эпические песни, старины, т. е. повествования о старинных событиях. Это один из древних видов народной поэзии: повествование о подвигах богатырей. Былины издавна вызывали к себе интерес, который не угас и по сей день. С детства мы знаем имена Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Алеши Поповича и других славных воинов, знаем о том, как они сражались с вражескими войсками, чудовищами, проявляли свою силу и удаль. Все, о чем рассказывалось в былине, воспринималось как правда, как реально происходившее в далеком прошлом. Былины служили способом передачи древних верований, представлений людей о мире, сведений из истории. Они исполнялись профессиональными сказителями.

Исторические преданиятакже пришли к нам из далекого прошлого, сохранив дух того времени. Это рассказы, повествующие о ярких событиях истории и показывающие их с неожиданной стороны. Предания долго были для народа способом сохранения исторического опыта предшествующих поколений.

Слово «легенда» в переводе с латинского означает – «то, что следует читать». Это истории, в которых происходит что-то необычное, чудесное, но воспринимается это как происшедшее на самом деле. Легендаобъясняла те законы, по которым существует мир и должен жить человек, учила правильному поведению, отношению к окружающим. Из легенд можно узнать, как следует поступать в определенной жизненной ситуации, получить ответы на вопросы о самых различных явлениях окружающего мира.

Предания обычно обращены в прошлое, а в легендах речь идет о событиях, которые могли происходить в любое время.

Произведения устного народного творчества в яркой поэтической форме передают народное восприятие событий и героев отечественной истории. Их авторы нам неизвестны, но мудрые наблюдения создателей произведений фольклора над миром, природой и человеком остались жить во времени.

Мы, читатели сегодняшнего дня, с интересом входим в мир фольклорных произведений, в котором отражены представления наших предков об ушедшей и будущей жизни.

Народная историческая песня

Исторической песнейназывают русскую народную песню в которой отразились - фото 7

Исторической песнейназывают русскую народную песню, в которой отразились события отечественной истории. Вам уже знакомы сюжетные произведения устного народного поэтического творчества, с которыми историческая песня имеет много общего, – былины и баллады. Былина передает впечатления и воспоминания народа о далеком прошлом, и конкретные события в ней узнаются редко. Содержание же исторической песни проникнуто живым интересом к реальным эпизодам и героям истории. Основные темы – крестьянские восстания и покорение Сибири, штурм Измаила и Северная война, Полтавская битва и события Отечественной войны 1812 года… Любимыми героями русской исторической песни были Иван Грозный, Гришка Отрепьев, Емельян Пугачев, Степан Разин, Петр I, Екатерина II, Наполеон…

Самые древние исторические песни, к сожалению, не сохранились, но наиболее ранние, которые дошли до нас, относятся примерно к середине XIV века. Позже художественное внимание народа все чаще обращалось к истории, и к началу XIX века насчитывались уже сотни песен – откликов на конкретные исторические факты. Сложился и целый свод наиболее популярных сюжетов: поход на мятежный город, суд царя над разбойником, история великой битвы, взятие крепости, плавание в дальние страны и т. д. Важно при этом, что в песне весь интерес сосредоточен на драматической ситуации, в которой и сосредоточено основное действие и героями которой становятся реальные исторические личности.

Если мы обратимся к песням о Петре I, то заметим их любопытную особенность: царь Петр как главное действующее лицо в них почти не появляется, и все же действие сосредоточивается вокруг него.

Героями этих песен становятся либо простые люди, как, например, русские солдаты в песнях о Северной войне, либо кто-то из царских полководцев (А. Головин или Б. Шереметев). Сам же Петр становится лишь символом эпохи новых свершений и героических битв во имя жизни молодой России, решившей потягаться силами с великими державами Европы. При этом в песнях выражено восприятие русским народом Петра I не как императора, самодержца, а как личности, пользующейся всеобщим уважением.

Правеж [11]

Что у нас было на Святой Руси,
На Святой Руси, в каменной Москве,
Середи-то торгу, братцы, среди площади,
Тут бьют доброго молодца на правеже,
Нагого, босого и разутого.
Поставили его на бел горюч камень,
Стоит молодец – сам не тря́хнется,
Русы его кудри не воро́хнутся,
Лишь из глаз горючи́ слезы́.

Случи́лося тут ехати
Самому царю православному,
Грозному царю Ивану Васильевичу.
Как возго́ворит царь Иван сударь Васильевич:
«Ох вы гой еси, бурмистры-целовальнички [12]!
За что вы пытаете доброго молодца,
Нагого, босого и разутого,
Поставя его на бел горюч камень?
Стоит молодец – сам не тря́хнется,
Русы его кудри не воро́хнутся,
Только катятся из глаз горючи́ слезы́
По белому лицу по румяному».
Тут возговорят бурмистры-целовальнички:
«Ох ты гой еси, наш батюшка православный царь,
Грозный царь Иван сударь Васильевич!
Пытаем мы с него золоту казну,
Золоту казну, платье цветное [13],
Не много, не мало – сорок тысяч».
Возговорит тут православный царь:
«Ох ты гой еси, добрый молодец!
Почему тебе золота казна доставалася
И как она тебе прихо́дила?»
Возговорит добрый молодец:
«Ох ты гой еси, наш батюшка православный царь,
Грозный царь Иван сударь Васильевич!
Была у меня дубиночка вязо́венькая,
И клал я дубиночку на плечико,
Ходил я, добрый молодец, по чисту́ полю,
По чисту полю, по темну́ лесу,
Нашел я воров-разбойников,
Тут-то они дуван дуванили [14],
Золотую казну делили мерою,
А цветное платье делили ношами [15].
Тут-то я ее отбил у них».
Возговорит православный царь,
Грозный царь Иван сударь Васильевич:
«Куда ты девал эдаку золоту казну?»
Возговорит добрый молодец:
«Точил я ее всё по домам по питейным,
А поил я всё голь кабацкую,
А цветное платье – одевал всё наших босыих».
Возговорит православный царь:
«Ох вы гой еси, бурмистры-целовальнички!
Заплатите ему за каждый удар по пятидесяти рублей,
А за бесчестие заплатите ему пятьсот рублей».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Коллектив авторов читать все книги автора по порядку

Коллектив авторов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Литература. 8 класс. Часть 1 отзывы


Отзывы читателей о книге Литература. 8 класс. Часть 1, автор: Коллектив авторов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x