Алексей Дунев - Цикады цитат. Цитатный минимум школьника. Словарь-справочник

Вон из Москвы! Сюда я больше не ездок!

Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,

Где оскорблённому есть чувству уголок…

Карету мне, карету!

Герой не хочет оставаться там, где его оскорбили и унизили. Чтобы оставить дом Фамусова, Чацкий требует подать ему карету.

О желании спешно покинуть какое-либо место.

24

Бедный Йорик! Я знал его, Горацио.

Восклицание принца Гамлета над черепом бывшего королевского шута из трагедии В. Шекспира «Гамлет» (1601 г.) в переводе Б. Л. Пастернака (1941 г.)

Бедный Йорик! – Я знал его, Горацио. Это был человек бесконечного остроумия, неистощимый на выдумки. Он тысячу раз таскал меня на спине. А теперь это само отвращение и тошнотой подступает к горлу. Здесь должны были двигаться губы, которые я целовал не знаю сколько раз. – Где теперь твои каламбуры, твои смешные выходки, твои куплеты? Где заразительное веселье, охватывавшее всех за столом?

Слова передают скорбь по поводу смерти человека, которого знал говорящий.

Используется в качестве сожаления о конечности жизни или о каком-либо человеке.

25

Безумству храбрых поём мы славу! Безумство храбрых – вот мудрость жизни!

Восклицание из произведения М. Горького «Песня о Соколе» (1898 г.)

Безумству храбрых поём мы славу! Безумство храбрых – вот мудрость жизни! О смелый Сокол! В бою с врагами истёк ты кровью… Но будет время – и капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света!

Выражение, прославляющее тех, кто отдаёт жизнь ради свободы, отличается пренебрежением к самодовольному, пошлому «благоразумию», которому противопоставлено «безумство храбрых».

Используется в качестве восхищения отважным и безрассудным поступком.

26

Безумным вы меня прославили всем хором.

Слова А. А. Чацкого из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» (1822 – 1824 гг.)

С кем был! Куда меня закинула судьба!

Все гонят! все клянут! Мучителей толпа,

В любви предателей, в вражде неутомимых,

Рассказчиков неукротимых,

Нескладных умников, лукавых простяков,

Старух зловещих, стариков,

Дряхлеющих над выдумками, вздором, —

Безумным вы меня прославили всем хором.

Все поверили слухам о безумстве Чацкого, не требуя доказательств.

Используется в качестве обвинения в несправедливом отношении к человеку.

27

Белеет парус одинокой в тумане моря голубом!..

Начальные строки стихотворения М. Ю. Лермонтова «Парус» (1832 г.)

Белеет парус одинокой

В тумане моря голубом!..

Что ищет он в стране далёкой?

Что кинул он в краю родном?..

В тумане белеет парус, это воспринимается как метафора одиночества.

О странном и одиноком человеке или предмете.

28

Блажен, кто верует, тепло ему на свете!

Слова А. А. Чацкого из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» (1822 – 1824 гг.)

Блажен, кто верует, тепло ему на свете! —

Ах! Боже мой! ужли я здесь опять,

В Москве! у вас! да как же вас узнать!

Надежда и вера согревают, помогают идти по жизни, но делают человека легковерным и простодушным.

О том, кто излишне доверчив, или о том, кто слишком обольщается своими возможностями, живёт радужными планами и надеждами.

29

Блажен, кто смолоду был молод, блажен, кто вовремя созрел, кто постепенно жизни холод с летами вытерпеть умел…

Строки из романа в стихах А. С. Пушкина «Евгений Онегин» (1823 – 1831 гг.)

Блажен, кто смолоду был молод,

Блажен, кто вовремя созрел,

Кто постепенно жизни холод

С летами вытерпеть умел;

Кто странным снам не предавался,

Кто черни светской не чуждался,

Кто в двадцать лет был франт иль хват,

А в тридцать выгодно женат;

Кто в пятьдесят освободился

От частных и других долгов,

Кто славы, денег и чинов

Спокойно в очередь добился,

О ком твердили целый век:

N. N. прекрасный человек.

Человек должен соответствовать поведением, речью, поступками своему возрасту.

Используется в качестве одобрения уместного поступка или поведения.

30

Бобэоби пелись губы…

Начальная строка из стихотворения В. Хлебникова «Бобэоби пелись губы…» (1908—1909 г.)

Бобэоби пелись губы,

Вээоми пелись взоры,

Пиээо пелись брови,

Лиэээй – пелся облик,

Гзи-гзи-гзэо пелась цепь.

Так на холсте каких-то соответствий

Вне протяжения жило Лицо.

Звуки могут раскрыть умеющему слушать личность или предмет.

Об образном восприятии человека; о чувственном ощущении окружающего мира.

31

Бойцы поминают минувшие дни и битвы, где вместе рубились они.

Строка из баллады А. С. Пушкина «Песнь о Вещем Олеге» (1822 г.), которое положено на музыку Н. А. Римским-Корсаковым

Ковши круговые, запенясь, шипят

На тризне плачевной Олега:

Князь Игорь и Ольга на холме сидят;

Дружина пирует у брега;

Бойцы поминают минувшие дни

И битвы, где вместе рубились они.

Поминая погибшего Олега, бойцы вспоминают о битвах и подвигах.

О встрече старых друзей.

32

Боян же вещий, если хотел кому песнь воспеть, то растекался мыслию по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облаками. / Боян бо вещий, аще кому хотяше песнь творити, растекашется мыслию по древу, серым вълком по земли, шизым орлом под облакы.

Строки из поэмы «Слово о полку Игореве» (конец XII века)

Древнерусский текст:

Боян бо вещий,

аще кому хотяше песнь творити,

растекашется мыслию по древу,

серым вълком по земли,

шизым орлом под облакы.

помняшеть бо речь

първыхъ временъ усобіцѣ.

Тогда пущашеть і̃ соколовь на стадо лебедѣй,

который дотечаше,

та преди пѣсь

пояше старому Ярослову,

храброму Мстиславу,

иже зарѣза Редедю предъ пълкы касожьскыми,

красному Романови Святъславличю.

Перевод на современный русский язык Д. С. Лихачёва:

Боян же вещий,

если хотел кому песнь воспеть,

то растекался мыслию по древу,

серым волком по земле,

сизым орлом под облаками.

Вспоминал он, как говорил,

первых времен усобицы.

Тогда напускал десять соколов на стадо лебедей:

какую лебедь настигали,

та первой и пела песнь —

старому Ярославу,

храброму Мстиславу,

что зарезал Редедю пред полками касожскими,

красному Роману Святославичу.

Боян начинает рассказ о походе князя Игоря издалека, сначала говоря о старом Ярославе, а потом обращаясь к истории о Романе Святославиче, который зарезал Редедю.