Лариса Хорева - Онейрическая реальность в новейшей литературе России и Аргентины

– Сон – видение

В ряде культур между видениями и снами, передающими божественные откровения, практически не делается различий. Особенно это заметно в иудейской, христианской, мусульманской религиях, где истина сообщается через прямое откровение Бога или передается через посланников – ангелов. Приведем несколько примеров. Ж. Гофф в своей монографии «Средневековый мир воображаемого» рассматривает Библейское наследие и выделяет девять сновидений (явлений или видении) Нового Завета. Пять – в Евангелии от Матфея: четыре из них имеют отношение к рождению Иисуса (Мф., I, 20; II, 12,13—19; II, 22), один сон принадлежит жене Пилата. Четыре оставшихся сна описаны в Деяниях Апостолов (XVI, 9; XVIII, 9; XXIII, 11; XXVII, 23), и принадлежат они святому апостолу Павлу 18 18 Ле Гофф Ж. Сновидения. Библейское наследие // Средневековый мир воображаемого. М., 2001. С. 384—386. .

В этой же книге автор отдельно оговаривает тот факт, что в период Средних веков люди особое значение придавали снам, считая, что, как и в библейские времена, именно так Бог разговаривает с людьми, предупреждая о чем-либо или отдавая приказания.

– Сон – инициация

Инициация – это особый ритуал, который знаменует переход инициируемого в новый статус, религиозный или социальный. Как правило, обряды инициации сопровождались сном, в котором испытуемый обретал знания. Подобного рода инициации были и есть атрибут исламских традиций суфизма, а также являются частью ритуалов австралийских аборигенов, американских народов (оджибве, ирокезов, могавков). В определенном смысле мотив сна как инициации пересекается с мотивом сна как смерти, поскольку инициация в ряде случаев знаменует умирание человека в этом мире и его воскрешение в мире ином. Сюда же мы можем отнести мотив сна как испытания.

Помимо обряда инициации в традиционных культурах существовал обряд инкубации сновидений, то есть поиск сновидения для лечения, получения совета и/или предсказания. Инкубация сна была популярна и широко распространена в древнем мире (в Египте, Греции, античном Риме).

Самым действенным методом получения требуемой информации было проведение ночи в сакральном месте (как правило, в храме), где боги посылали нужное сновидение. Отдельно стоит отметить, что ранние христианские практики тоже использовали обряд инкубации.

– Сон – предзнаменование

Этот мотив также получил широкое распространение в фольклоре и мифологии. Достаточно вспомнить несколько снов, приснившихся матерям накануне рождения их знаменитых сыновей: Асгарте снится, что она родила льва, и через несколько дней на свет появился Перикл. Матери Св. Доминика, Хуане де Аза (Juana de Aza), приснилось, что она рожает чёрно-белого пса с горящим факелом в пасти. В будущем Доминик основал орден доминиканцев («domini canum» переводятся как «псы господни»), чьи орденские одеяния будут иметь чёрный и белый цвета. Пёс с факелом станет одним из символических изображений Св. Доминика, внесшего весомую лепту в создание инквизиции.

Этот мотив может быть также назван «вещий сон».

В следующие эпохи, несмотря на очевидный прогресс и развитие технологий, подобные интерпретации сна, вопреки ожиданиям, никуда не исчезли. Они продолжают существовать, обогащаясь новыми вариациями, рождающимися в ходе открытий в науке и философии.

Благодаря исследованиям врачей и психиатров, сегодня сон воспринимается как одно из многих состояний измененного сознания, куда также включают гипноз, гипногогическое состояние, гипнопомпическое состояние; психические и психотические заболевания, которые приводят к значительным изменениям восприятия реальности личностью.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Мотив – наименьший элемент музыкальной структуры, простейшая ритмическая единица мелодии, состоящая из короткой последовательности звуков, объединенной одним логическим акцентом и имеющей самостоятельное выразительное значение. В общераспространенном значении – напев, мелодия. В музыке мотив – короткая музыкальная идея, выделяющаяся из текущей музыкальной фигуры; музыкальный фрагмент или последовательность, выделяющиеся тем, что в произведении имеют либо несколько специальных, либо одно единственное значение. В теории музыки выделяют главный мотив произведения, являющийся связывающим элементом в структуре всего музыкального произведения.

В данной статье Гёте в тезисной форме изложил свои мысли о границах и природе литературных видов и послал ее Шиллеру с предложением дополнить и отредактировать. В итоге, оба писателя решили не публиковать ее. Впервые же статья была напечатана в 1827 году в журнале «Об искусстве и древности».

Веселовский А. Н. Историческая поэтика. Л., 1940. С.494.

Там же.

Пропп В. Я. Морфология волшебной сказки. М., 2001. 192 с.

Путилов Б. Н. Мотив как сюжетообразующий элемент // Типологические исследования по фольклору. М., 1975, С. 149.

Томашевский Б. В. Теория литературы. Поэтика: Учеб. пособие. М., 1996.

Шкловский В. Б. О теории прозы. М., 1983. 385 с.

Скафтымов А. П. Поэтика и генезис былин // Статьи о русской литературе. Саратов, 1958. С. 3—76.

Томашевский Б. В. Указ. Соч. С.45.

Тамарченко Н. Д. (под ред.) Теория литературы в 2х томах. М., 2004.

Леготина Ю. В. Мотивный комплекс «Сон-видение-смерть» в лирике Я. П. Полонского. Сыктывкар, 2015.

Льюис Дж. Р. Энциклопедия сновидений. Ростов-на-Дону, 1997. С. 27—30.

З. Фрейд – австрийский психолог, психоаналитик, психиатр и невролог. Фрейд наиболее известен как основатель психоанализа, который оказал значительное влияние на психологию, медицину, социологию, антропологию, литературу и искусство XX века. Карл Густав Юнг – швейцарский психиатр и педагог, основоположник аналитической психологии. С 1907 по 1912 год был близким соратником Зигмунда Фрейда.

Фрейд Зигмунд. Толкование сновидений / Пер. с нем. Я. М. Коган. СПб., 2014. 640 с.

Юнг Карл Густав. Очерки по психологии бессознательного / Пер. с англ. В. В. Зеленский. М., 2013. 352 с.