Маша Левина-Паркер - Мастер серийного самосочинения Андрей Белый
- Название:Мастер серийного самосочинения Андрей Белый
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-4469-1375-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Маша Левина-Паркер - Мастер серийного самосочинения Андрей Белый краткое содержание
Мастер серийного самосочинения Андрей Белый - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
74
Doubrovsky S. Autobiographiques: de Corneille à Sartre. P. 69.
75
Ibid. P. 65. Интересно сопоставить это выражение постмодернистского скептицизма Дубровского с постмодернистской критикой иллюзорности традиционного самоописания Пьером Бурдье: «Автобиографический рассказ всегда в той или иной мере руководствуется стремлением наделить описываемые события смыслом, выявить их причину, логические связи <���…> показать обоснованность и неизменность, устанавливая при этом ясные отношения, например, отношение следствия и причины между последовательными состояниями – этапами необходимого развития <���…> Существенно, что отказ от структуры романа как линейного повествования совпал с обсуждением сомнительности взгляда на жизнь как на бытие, наделенное двойным смыслом: как значимость и направление <���…> Писать историю жизни, трактовать жизнь как историю, то есть как связное повествование о значимой и направленной последовательности событий, – это, возможно, равноценно принесению себя в жертву риторической иллюзии» ( Бурдье П. Биографическая иллюзия // Интер. 2002. № 1. С. 76–77).
76
Doubrovsky S. Autobiographiques: de Corneille à Sartre. P. 71.
77
Doubrovsky S . Parcours critique. P. 185, 191.
78
Doubrovsky S. Autobiographiques: de Corneille à Sartre. P. 72, 73.
79
Ibid. P. 69.
80
Название статьи Дубровского «L᾽initiative aux maux» при произнесении вслух может означать как «инициатива – болям», так и «инициатива – словам» («maux» и «mots» произносятся одинаково). Эта игра слов восходит к идее С. Малларме «Céder l᾽initiative aux mots» («уступить инициативу словам»), в соответствии с которой лирическое Я поэзии должно, условно говоря, уступить место лингвистической инициативе языка в создании текста.
81
См.: Doubrovsky S . Parcours critique. P. 191–192.
82
Doubrovsky S. Fils. P. 462.
83
Doubrovsky S . Parcours critique. P. 199.
84
Doubrovsky S. Autobiographiques: de Corneille à Sartre. P. 70.
85
См.: «Un amour de soi» (1982), «La Vie l᾽Instant» (1985), «Le Livre brisé» (1989).
86
Lejeune P. Je est un autre. L᾽autobiographie, de la littérature aux médias. Paris: Seuil, 1980. P. 217.
87
См.: Lejeune P. Le pacte autobiographique (bis) // Lejeune P. Moi aussi. Paris: Seuil, 1986. P. 13–35.
88
Lejeune P. Moi aussi. P. 42–43.
89
Ibid. P. 25.
90
Ibid. P. 65.
91
Ibid. P. 68-69. Мишель Лейрис (Michel Leiris; 1901–1990) – французский писатель и этнолог.
92
Lejeune P. Peut-on innover en autobiographie? // L᾽Autobiographie. Actes des VI eRencontres psychanalytiques d᾽Aix-en-Provence, 1987 / Sous la dir. M. Neyraut. Paris: Les Belles Lettres, 1990. P. 67–100.
93
См.: Colonna V. Autofiction et autres mythomanies littéraires. Auch: Tristram, 2004.
94
Colonna V. L᾽Autofiction. Essai sur la fictionalisation de soi en littérature. Linguistique. Thèse sous la dir. de G. Genette. Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1989. T. 1. P. 34 (inédite; https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00006609/ document).
95
Doubrovsky S. Textes en main // Autofiction & Cie. Nanterre: Centre de Recherches Interdisciplinaires sur les Textes Modernes de l'Université de Paris X, 1993. P. 211.
96
Colonna V. Autofiction et autres mythomanies littéraires. P. 200.
97
Colonna V. Autofiction et autres mythomanies littéraires. P. 63.
98
Ibid. P. 34.
99
Ibid. P. 166.
100
Colonna V. Autofiction et autres mythomanies littéraires. P. 120–121.
101
Ibid. P. 127.
102
Ibid. P. 135.
103
Colonna V. Autofiction et autres mythomanies littéraires. P. 63.
104
Gasparini P. Autofiction. Une Aventure du langage. Paris: Seuil, 2008.
105
Doubrovsky S. Textes en main. P. 212.
106
Lecarme J. L᾽autofiction: un mauvais genre? // Autofictions & Cie. P. 228–229.
107
Genette G. Fiction et diction. Paris: Seuil, 1991. P. 86–87. Кроме названных ученых, более или менее в русле, проложенном Колонна, следуют Ф. Форест, А. Гаретта, П.-М. Эрон.
108
Vilain P. Défense de Narcisse. Paris: Grasset, 2005. P. 125.
109
В оригинале их имена пишутся следующим образом: Lilian Helman, Allison, Kim Chernin. Mary McCarthy, Maya Angelou, Richard Rodriguez, Jamaica Kincaid, Dorothy
110
Gilmore L. The Limits of Autobiography: Trauma and Testimony. Ithaca; London: Cornell UP, 2001. P. 3.
111
Ibid. P. 96.
112
См.: Eco U. L᾽oeuvre ouverte. Paris: Seuil, 1965. P. 20.
113
Белый А. Душа самосознающая. М., 1999. C. 409.
114
Gilmore L. The Limits of Autobiography. P. 98.
115
Ibid. P. 92. См. также: Women, Autobiography, Theory / Ed. by S. Smith and J. Watson. Madison: University of Wisconsin Press, 1998.
116
Glass J. M. Shattered Selves. Ithaca: Cornell UP, 1993.
117
Freyd J. J. Betrayal Trauma. Cambridge, Mass.: Harvard UP, 1996.
118
Herman J. Trauma and Recovery. New York: Basic Books, 1992.
119
Кьянтаретто подчеркивает важность субъективации травмы в автобиографии: «Рассматривать ли автобиографическое письмо как свидетельство о травме или как поддержку травмы, в любом случае речь идет о процессе субъективации, происходящей – с успехом или без – в рассказе о себе» (Ecriture de soi et trauma / Sous la direction de J.-F. Chiantaretto. Paris: Anthropos, 1998. P. VII).
120
Белый А. Между двух революций / Подг. текста и комм. А. В. Лаврова. М., 1990. С. 316.
121
Например, автобиографические серии таких авторов, как Джамайка Кинкейд, Дороти Алисон.
122
Gilmore L. The Limits of Autobiography. P. 11.
123
См.: Austin J. L. How to Do Things with Words. Cambridge: Harvard UP, 1962.
124
См., например, работу Шошаны Фелман: Felman S. The Scandal of the Speaking Body. Don Juan with J. L. Austin, or Seduction in Two Languages. Stanford: Stanford UP, 2003.
125
См.: Левина-Паркер М., Левин М. Андрей Белый: тема моя – косноязычие // Wiener Slawistischer Almanach. 2016. № 78. S. 163–200. Электронную публикацию вдвое большего объема см. на портале cogita.ru (блог А. Н. Алексеева – «Тексты других авторов», 27 апреля – 07 мая 2017 года): http://www.cogita.ru/a.n.-alekseev/publikacii-a.n.alekseeva/andreibelyi-tema-moya-2013-kosnoyazychie-okonchanie
126
Белый А. Петербург / Изд. подг. Л. К. Долгополов. 2-е изд., испр. и доп. СПб., 2004. С. 9 (сер. «Литературные памятники»).
127
Там же. С. 10.
128
Левина-Паркер М. 1) Андрей Белый: путь к распятию как аспект серийного самосочинения. AvtobiografiЯ: Journal on Life Writing and Representation of the Self in Russian Culture. 2014. № 3. P. 93–128 (см.: http://www.avtobiografija.com/article/view/58/46; дата обращения 24.02.2018); 2) Повторение, Répétition, Репетиция? Об одной повествовательной стратегии у Набокова и Белого // Империя N. Набоков и наследники. М., 2006. С. 482-505; Levina Parker M. L᾽Autobiographie sérielle («serial autobiography») dans l᾽oeuvre d᾽Andrej Belyj. Thèse. Université Paris-Sorbonne, 2014.
129
Миллер говорит о «писателях двадцатого века, взорвавших конвенциональные формы литературы: от Конрада и Джойса до французских авторов “нового романа”, таких как Натали Саррот», и их переходе «на новый уровень сложности и осознанности в использовании приемов повторения в повествовании» ( Miller H. J. Fiction and Repetition. Cambridge: Harvard UP, 1982. P. 176).
130
Интервал:
Закладка:
