В. Смирнов - Валгала на Тивре, или Тиверский городок как первая русская таможня

© В. Н. Смирнов, 2019

ISBN 978-5-4493-8743-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Тиверский городок (Тиверская крепость, Тиверск) – древнейший материальный памятник истории России, который расположен на Карельском перешейке и представляет собой сегодня остатки укрепленного поселения (крепости) на реке Вуоксе. Тиверский городок исторически и географически стоит в одном ряду с такими известными крепостями Северо-Запада России как крепость Корела (г. Приозерск), Выборгская крепость (г. Выборг), крепость Орешек (г. Шлиссельбург) и Ладожская крепость (село Старая Ладога). Особенностью исторической судьбы Тиверского городка является то, что он, разрушенный в начале XV века шведами, был покинут новгородцами и о нем почти не осталось никаких достоверных сведений, кроме трех упоминаний его названия в древнерусских письменных источниках.

Учеными, в первую очередь, археологами много сделано по изучению Тиверского городка, которые буквально вернули его из небытия. В разное время Тиверский городок исследовали такие известные археологи как Аппельгрен Я., Швиндт Т., Хакман А., Кирпичников А. Н., Сакса А. И., Кочкуркина С. И. Тем не менее, мы по-прежнему очень мало знаем об истории Тиверского городка, а имеющиеся знания во многом противоречивы и неоднозначны. Достаточно сказать, что до сих пор остается дискуссионным вопрос о времени создания Тиверского городка, открытыми, на наш взгляд, остаются вопросы и о том, кем был построен Тиверский городок и почему не был восстановлен новгородцами после разрушения его шведами в 1411 году, вызывают вопросы существующие версии этимологии самого названия Тиверского городка, а также значение и происхождение «креста в круге» на жертвенном камне Тиверского городка.

Источниками объективной информации о реальной истории Тиверского городка, наряду с археологическими артефактами, являются лингвистические артефакты – слова, сохранившиеся в архаичной топонимике, в первую очередь, в «Переписной книге Водской пятины 1500 года», которые могут помочь приоткрыть тайны истории Тиверского городка, дополнить результаты археологических исследований, дать ответы на главные вопросы: Кем и когда был построен Тиверский городок? Почему он называется Тиверский? Почему не был восстановлен новгородцами после 1411 года? Что означает «крест в круге» на жертвенном камне Тиверского городка?

Ученые уже давно считают архаичную топонимию важнейшим источником информации о былых временах. Так, еще в XIX веке академик Грот К. Я. в статье «Замѣтка о названiяхъ мѣстъ» (1867—1885 г.г.) писал, что «Топографическое имя рѣдко бываетъ случайнымъ и лишеннымъ всякаго значенія. Въ немъ по большей части выражается или какой-нибудь признакъ самаго урочища, или характеристическая черта мѣстности, или намекъ на происхожденіе предмета, или наконецъ какое-нибудь обстоятельство, болѣе или менѣе любопытное для ума или воображенія» [7, с. 193]. Сегодня научные исследования архаичной топонимии играют важную роль в воссоздании объективной исторической картины древнего мира той или иной территории, поскольку, как подчеркивал академик Седов В. В. в книге «Славяне в древности» (1994 г.): «Научный анализ топонимии позволяет локализовать этноязыковые следы, сохраненные в географической номенклатуре, определить регионы расселения и миграций различных этнических групп. Топонимы хранят ценную информацию о былых эпохах, миграциях и смешениях племен и народов» [51].

Многое было забыто людской памятью, многое стерто временем из нашей истории. Однако, в топонимии нередко сохраняется то, что давно уже забыто в памяти людей, топонимы – это нематериальные памятники истории, отражающие различные стороны и временные периоды жизни народа и потому позволяющие в ряде случаев приоткрыть тайны прошлого. Архаичные топонимы выступают не менее важными историческими артефактами, чем результаты археологических раскопок, а этимология – это своего рода лингвистическая археология.

Настоящая книга представляет собой адаптированный для самостоятельного издания материал из книги автора «Очерки по этимологии архаичных топонимов и этнонимов Северной Руси. Книга I. Начало Руси.», посвященной исследованию этимологии широкого круга архаичных топонимов и этнонимов Карельского перешейка, подготовленной в настоящее время к изданию [56].

Тиверский городок впервые попал в поле зрения ученых в 1847 году, когда академик Грот Я. К. (1812—1893) сообщил в своих «Путевых записках» о рассказанной ему легенде о крепости Кексгольм (Корела): «Один из жителей города [Кексгольма] сообщилъ мне, касательно происхожденiя его, любопытное преданiе, слышанное имъ отъ девяносто-летнего старика. Для отраженiя Русскихъ и Шведовъ, Финны когда-то въ древности начали строить крепость выше по теченiю Воксы, на острове Тиурисе (где действительно видны остатки какихъ-то укрепленiй); но предпрiятiе не имело успеха: возникавшiя стены разрушались несколько разъ, и наконецъ небесный голосъ объявилъ строителямъ, что дело ихъ богамъ неугодно и что они должны, изготовить лодку, и плыть на ней внизъ по Воксе до техъ поръ, пока не услышатъ крика кукушки: на этомъ месте должны они поселиться…» [8, с. 4]. Здесь в Какисалми (фин. Käkisalmi «кукушкин пролив», швед. Kexholm «кукушкин остров») и был основан Кексгольм (др.-рус. Корела, совр. Приозерск).

Позднее первый исследователь Тиверского городка Аппельгрен Я. приводил другую версию легенды о создании Кексгольма (Кякисалми, Приозерска). О ней рассказывает известный археолог Кочкуркина С. И.: «Я. Аппельгрен приводит народное предание о постройке Кякисалми, многократно повторенное в последующих изданиях, по которому основной город планировался у порогов Тиури, но построенный за один день и разрушенный за одну ночь духами перенесен на место теперешнего Приозерска» [23].

Общим для обеих версий создания Кексгольма является то, что крепость на острове Тиурисе (Тиверский городок) существовала ранее крепости Кексгольм, а по существу, крепость была перенесена с острова Тиурус ближе к устью Вуоксы, при в впадении ее в Ладожское озеро. Что касается того, что крепость на острове Тиурисе строили «Финны», то под финнами, вероятно, следует понимать карел, поскольку шведы стали переселять финнов (эвремейсов и савакотов – будущих финнов-ингерманландцев) на Карельский перешеек только после заключения в 1617 г. «Столбовского мирного договора», по которому Корельский уезд стал шведским, в то время как Тиверский городок упоминается в древнерусских письменных источниках в XIV- XV веках.