Алексей Петров - Русская литература XVIII века. Тесты

Сокрушаюсь повсегда;

Ты ж о мне, толь неисцельном,

В милосерди беспредельном

Воспомянешь ли когда? <...>

Стыд, смятение в презоре

Всем да придет здесь врагам!

Стыд, с бесчестием тем в горе,

Как не обратятся вскоре!

Их сломление рогам!

а) переложение псалма;

б) торжественная ода;

в) песня;

г) трагедия;

д) сатира;

е) идиллия.

264. В какой из перечисленных повестей Н.М. Карамзина находим следующие сюжетные мотивы: кораблекрушение, клятвопреступление, самоубийство, заточение в монастыре?

а) «Наталья, боярская дочь»;

б) «Бедная Лиза»;

в) «Сиерра-Морена»;

г) «Марфа-Посадница»;

д) «Остров Борнгольм»;

е) «Чувствительный и холодный».

265. Укажите, в каком из перечисленных стихотворений Г.Р. Державина не содержится гражданско-патриотических мотивов?

а) переложение 81 псалма;

б) «Вельможа»;

в) «Снигирь»;

г) «На взятие Измаила»;

д) «Фелица»;

е) «Водомет».

266. Только в одном из перечисленных произведений Г.Р. Державина отсутствуют эротические мотивы:

а) «Шуточное желание»;

б) «Незабудочка»;

в) «К самому себе»;

г) «Мельник»;

д) «О удовольствии».

267. Только в одном из перечисленных ниже произведений отсутствует тема «тирана на троне». Укажите это произведение.

а) «Осьмнадцатое столетие»;

б) «Каллисфен»;

в) «Путешествие из Петербурга в Москву»;

г) «Синав и Трувор»;

д) «Каиб».

268. В каком из перечисленных ниже стихотворений отсутствует тема «поэта и поэзии»?

а) «Разговор с Анакреоном» Ломоносова;

б) «Плачу и рыдаю...» Сумарокова;

в) «К Тончию» Державина;

г) «Лебедь» Державина;

д) «К Мелодору» Карамзина.

269. Одним из объектов пародии и сатирического обличения в этом произведении является русское самодержавие в двух его формах – допетровской (старомосковской) и современной (петербургской):

а) «На зависть и гордость дворян злонравных»;

б) «Путешествие из Петербурга в Москву»;

в) «Хор ко превратному свету»;

г) «Владимир»;

д) «Димитрий Самозванец»;

е) «Подщипа» («Трумф»).

270. Что или кого подразумевает А.П. Сумароков под словом «она» в данном отрывке из «Эпистолы о стихотворстве»:

Не должно, чтоб она в плен нашу мысль брала,

Но чтобы нашею невольницей была.

Не надобно за ней без памяти гоняться:

Она должна сама нам в разуме встречаться

И, кстати приходив, ложиться, где велят.

а) рифму;

б) страсть;

в) идею;

г) любовь;

д) музу;

е) фантазию.

271. Что имеет в виду Н.М. Карамзин под словом «она» в приведенном ниже отрывке: «Она мирит его <���гражданина> с несовершенством видимого порядка вещей, как с обыкновенным явлением во всех веках; утешает в государственных бедствиях, свидетельствуя, что и прежде бывали подобные, бывали еще ужаснейшие, и государство не разрушалось; она питает нравственное чувство, и праведным судом своим располагает душу к справедливости, которая утверждает наше благо и согласие общества»?

а) философию;

б) историю;

в) поэзию;

г) любовь;

д) политику.

272. Названия глав книги А.Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» представляют собой:

а) названия западноевропейских городов, посещенных Путешественником;

б) названия почтовых станций по дороге из Петербурга в Москву;

в) имена великих деятелей русской и западноевропейской культуры;

г) вымышленные автором названия географических объектов;

д) главы «Путешествия...» не имеют названий.

273. Какой темой объединены перечисленные главы из «Путешествия из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева: «Зайцово», «Крестьцы», «яжелбицы», «Валдаи», «едрово», «Черная Грязь»?

а) темой монархической власти и злоупотребления ею;

б) темой народной революции (бунта);

в) темой хозяйственных отношений в крепостнической России и ее экономического развития;

г) темой любовных и семейных отношений;

д) темой злоупотреблений в судах и несовершенства правовой системы в России.

274. Во всех перечисленных главах из «Путешествия из Петербурга в Москву», кроме одной, А.Н. Радищев обращается к вопросам эстетики. Укажите эту главу.

а) «Клин»;

б) «едрово»;

в) «Тверь»;

г) «Черная Грязь»;

д) «Спасская Полесть».

275. Только в одной из перечисленных глав «Путешествия из Петербурга в Москву» А.Н. Радищев не затрагивает вопросов юридического характера (законодательство, различные формы права, конкретные законы и указы, долг монарха и его подданных, положение сословий и пр.). Укажите эту главу.

а) «Любани»;

б) «Бронницы»;

в) «Зайцово»;

г) «Крестьцы»;

д) «Выдропуск»;

е) «Медное».

276. Развернутая программа постепенного освобождения крестьян в России содержится в следующей главе из «Путешествия из Петербурга в Москву»:

а) «Спасская Полесть»;

б) «Зайцово»;

в) «едрово»;

г) «Хотилов»;

д) «Торжок».

277. В этой главе из «Путешествия из Петербурга в Москву» А.Н. Радищев рассуждает о корыстолюбии и жестокой эксплуатации труда крепостных как основах процветания дворянства в России.

а) «Подберезье»;

б) «Валдаи»;

в) «Вышний Волочок»;

г) «Городня»;

д) «Клин».

278. В этой главе из «Путешествия из Петербурга в Москву» рассказ из недавнего прошлого о злоупотреблении властью и генеральских прихотях сменяется рассказом о неправосудии, узаконенном государством, в настоящем и завершается всеразвернутой полуфантастической картиной, рисующей положение дел на царском престоле и вокруг него. Назовите главу.

а) «Чудово»;

б) «Спасская Полесть»;

в) «Хотилов»;

г) «Тверь»;

д) «Завидово»;

е) «Пешки».

279. В центре главы «яжелбицы» («Путешествие из Петербурга в Москву») стоит проблема:

а) просвещенного монарха и его роли в государстве;

б) веры и неверия и их роли в гражданском воспитании;

в) разврата и продажной любви, их причин и следствий;

г) русского национального характера;

д) права крепостных крестьян защищать свою жизнь и имущество от помещичьего произвола.

280. В чем заключается просветительская направленность сна Путешественника из главы «Спасская Полесть»?

а) вера в то, что Истина, открывшаяся взору властителя, способна кардинально изменить его взгляд на мир;

б) надежда на то, что правильное воспитание монарха сделает его просвещенным, гуманным правителем;

в) уверенность автора в том, что обличение и изображение взяточников в сатире искоренит самое взяточничество;

г) глубокая убежденность Путешественника в прогрессивности петровских реформ.

281. «<...> я приметил из многочисленных примеров, что русский народ очень терпелив и терпит до самой крайности; но когда конец положит своему терпению, то ничто не может его удержать, чтобы не преклонился на жестокость». Эти размышления одного из персонажей «Путешествия из Петербурга в Москву» о русском национальном характере предшествуют: