Анатолий Фоменко - Русь. Китай. Англия. Датировка Рождества Христова и Первого Вселенского Собора

На Востоке, например на Руси, которая была в то время еще фемой-провинцией Империи, и в самой Ромее удерживается более строгая, отчасти даже аскетичная форма первоначального христианства XI века.

На Западе, во Франции, Италии и др. христианство постепенно вбирает в себя черты культа, хорошо знакомого нам сегодня по описаниям «античных» авторов как «античный» пантеон: Зевс, Афродита, Посейдон, многочисленные другие олимпийские боги, вакхические празднества. Возникают трения между, условно говоря, восточным и западным христианством.

Ромея приходит в упадок как мировая империя. Ее провинции начинают набирать силы и обретать самостоятельность. В XIII веке восточные провинции и особенно Русь, наиболее усилившаяся к этому времени, захватывают контроль над имперским центром. Вероятно, пока еще не в виде завоевания Царь-Града на Босфоре, а в форме подчинения политики Империи своим интересам. Кратко говоря, Царь-Град начинает — по-видимому, вынужденно — проводить в большей мере восточную политику, чем западную.

Царь-Град на Босфоре, как колыбель, центр и святыня единого вселенского христианства, оказывается под контролем восточных провинций.

Западные провинции недовольны усилением влияния Востока и заявляют свои права на Гроб Господень в Иерусалиме, то есть в Царь-Граде. В результате борьба между Востоком и Западом за власть в Царь-Граде = Трое, то есть в центре Ромейской империи, выливается в кровопролитную затяжную войну с далеко идущими последствиями для всей истории Европы и Азии. Запад начинает войну, целью которой является «освобождение Гроба Господня», то есть захват босфорского Царь-Града = Иерусалима, столицы Империи. Это и есть легендарная Троянская война, отразившаяся во многих документах также под названиями: Тарквинийская война, Готская война и т. д. В дошедших до нас источниках история этой очень древней войны заслонена наслоениями позднейших событий XIV–XV веков. Тем не менее информация о Троянской войне XIII века сохранилась, хотя и в очень смутных чертах.

В скалигеровской истории Средних веков эта же война хорошо известна под собирательным названием Крестовых походов XIII века, взятия Константинополя в 1204 году, падения Константинополя в 1261 году, потом — новой войны. По своей сути Троянская война представляла собой целую серию отдельных кровопролитных войн. Как это, собственно, и описано, например, «античным» Гомером. В его поэмах под именем «греки» в войне на самом деле выступал Запад, а под именем «троянцы», то есть ТРК или ТРНК без огласовок, — Восток, или Российское царство, готы = казаки = татары.

Крестовым походам современная историография придает чрезвычайно большое значение как рубежному событию исторического процесса. В нашей реконструкции их роль вырастает еще больше. Троянская война XIII века — это, условно говоря, первая мировая война раннего Средневековья. Это была война между Востоком и Западом, ход и исход которой фактически предопределили дальнейшее развитие событий в Европе и Азии и, таким образом, всемирной истории на несколько столетий.

С падением Иерусалима = Царь-Града и гибелью древней Ромейской империи начинается исход-бегство различных восточных группировок из столичной области разваливающейся Ромеи. Они расселяются по разным странам Европы и Азии. Эта картина хорошо известна из скалигеровской истории. Беглецов из Ромеи называют троянцами, то есть выходцами из Трои = Царь-Града. Они же — аргонавты, которые, согласно «древне»-греческим мифам, после Троянской войны отправляются в странствия, захватывают и колонизируют различные земли. Об этом рассказывает, например, «античный» Гомер, творивший свои эпические поэмы, вероятно, в XV–XVI веках.

В результате ослабления центральной власти и завоевания западными фемами Царь-Града в 1204 году Русь, бывшая до этого одной из провинций Ромейской империи, становится самостоятельным государством. Она продолжает активно участвовать в Троянской войне на стороне Востока. Подробности ранней истории Руси и первых шагов ее расширения еще не до конца ясны. По отрывочным сведениям, сохранившимся в средневековых источниках, можно составить лишь приблизительную картину событий.

После развала Ромеи в начале XIII века представители царской династии бегут из столицы в различные провинции прежней Империи. Некоторые из них не захотели смириться с потерей верховной власти и повели борьбу за мировое господство. Согласно представлениям ромейских царей, имевшим ярко выраженную религиозную основу, их царскому роду принадлежало исключительное право на владение миром. Причем не только уже известными землями, но и теми, которые будут открыты в будущем. Это право они рассматривали как священное и принадлежащее им по наследству древнее достояние, которое оказалось у них незаконно отнято.

Возникло несколько государств, которые считали себя правопреемниками древней Ромеи. Например, Никейская империя. Древняя Никея — это современный город Изник в Турции. Образовались и другие царства. Одним из них стала Владимиро-Суздальская Русь со столицей в Ростове Великом. В то время Ярославль еще не существовал. Владимиро-Суздальские — в то время ростовские — цари были представителями ромейской династии, изгнанной из Царь-Града в результате развала Империи в начале XIII века. Они, как и другие представители династии, начали борьбу за восстановление Ромейской империи. Однако только им удалось создать мощное государство с территорией, охватывающей Поволжье и Северное Причерноморье. Людские и экономические ресурсы которого оказались достаточными для достижения мирового господства военным путем.

История первых владимиро-суздальских царей до Ивана Даниловича Калиты, начавшего в XIV веке Западный поход, то есть «монгольское» = великое завоевание, еще требует дополнительного исследования. Отметим, что имя Калита — это одна из форм хорошо известного средневекового титула Калиф или Халиф.

К концу XIII века исход Троянской войны еще не определен. В одних битвах побеждает Запад, в других — Восток. Но в целом победа начинает склоняться в пользу Востока. Волны русско-османско-отоманского, то есть казацко-атаманского, нашествия вновь и вновь накатываются на Византию и Новый Рим. В 1261 году правитель, василевс Никеи, с помощью союзных войск Владимиро-Суздальской Руси штурмом берет Царь-Град.