ББК 53

тепловой энергией, которая передается человеческому телу.

В соответствии со структурой мускулатуры в теле можно выделить 3 главные области: первая — торс и голова (от начала позвоночника до макушки головы), вторая область проходит от таза до

пальцев ног, и третья — от ключиц до кончиков пальцев рук.

При массировании передней части торса руки должны двигаться от основания позвоночника вверх к макушке головы и наружу, к области грудной клетки. Во второй области массаж следует начинать от района пупка спереди и места соединения позвоночника и таза сзади и продолжать движение вниз по обеим сторонам в направлении пальцев ног. Массаж третьей области (в нее входят плечи, верхние части рук, запястья, ладони и пальцы) начинается на участке ключиц и идет вниз по направлению к пальцам рук.

Масло, нанесенное в точку соединения позвоночника и черепа, оказывает успокаивающее воздействие на нервную систему, укрепляет память и улучшает зрение. Для улучшения зрения, слуха и укрепления волосяного покрова полезно наносить масло в область макушки, около висков с последующим мас-сированием всей головы. Масло также наносится на кожу и в области сердца, пупка, подмышек, ступней и икр.

При нарушении деятельности системы ветра полезно делать массаж с кунжутным (сезамовым) маслом. Для людей конституции желчи более приемлемы подсолнечное, кокосовое или сандаловое масло, обладающие эффектом охлаждения. А людям с доминирующей системой слизи полезно кукурузное масло или масло корня аира.

При нарушениях системы слизи массаж нужно делать утром. Расстройство системы ветра уменьшается после вечернего массажа, а нарушения деятельности системы желчи — после полуночного.

СПЕЦИАЛЬНЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ

Специальные наставления врачебной науки требуют: не терпеть голода и жажды, не задерживать рвоты, отрыжки, зевоты, чихания, дыхания, сна, мокроты, слюны, экскрементов, газов, урины.

Неудовлетворение голода приводит к истощению сил, вызывает в организме расстройства, потерю аппетита и головокружение. Такие расстройства излечиваются небольшим количеством удобоваримой, жирной, теплой пищи.

Неутоление жажды вызывает сухость языка, головокружение, сердцебиение, расстройство кровообращения, опьянение. Эти расстройства излечиваются веществами охлаждающего свойства.

Задержка рвоты вызывает отвращение к еде, склонность к заразам, одышку, рожистые процессы, расстройства кожи, хронические воспаления, абсцессы, расстройства зрения и бронхиты. Возникновение подобных расстройств предупреждается воздержанием от пищи и голоданием, окуриванием веществами приятного запаха, полосканием рта, желудка и пищевода.

Задержка чихания вызывает притупление шести чувств, головную боль, боли в шейных мышцах, па-резис мускулов лица и ослабление нижней челюсти. Всеэти расстройства предупреждаются ароматическим курением, лекарствами, вводимыми через нос, смотрением на солнце.

Задержка зевоты вызывает то же самое, что и задержка чихания. При этом расстройства от задержки зевоты предупреждаются средствами, излечивающими расстройства ветра.

Задержка дыхания приводит к появлению опухолей, нарушениям работы сердца, кровообращения. Расстройства от задержки дыхания устраняют средствами, излечивающими расстройство ветра.

Длительное воздержание от сна вызывает зевоту, слабость, тяжесть в голове, потемнение в глазах, ослабление пищеварительной способности. Все эти расстройства излечиваются употреблением мяса, бульона, вина, массажем, втиранием маслянистых веществ и сном.

Задержка мокроты приводит к увеличению мокрот на местах их образования, одышке, худобе, расстройству сердца и кровообращения, потере аппети

та. В таких случаях следует прибегать к отхаркивающим средствам.

Задержка слюны вызывает расстройства сердца и центральной нервной системы, течь из носа, головокружение, потерю аппетита. Подобные нарушения предупреждаются умеренным употреблением вина, сном и приятными разговорами.

Задержка газов вызывает сухость в экскрементах, задержку экскрементов; возникают опухоли, появляются колющую боли, делается потемнение в глазах, ослабляется пищеварение и усвоение, сопровождающееся нарушением сердечной деятельности.

От задержки экскрементов появляется дурной запах изо рта, боль в темени, сведение икр, лихорадка и расстройства, подобные тем, которые появляются от задержания газов.

Задержка урины приводит к возникновению каменной болезни и различных нарушений половой сферы. Все эти расстройства предупреждаются ваннами, втираниями, массажем, компрессами, маслянистыми лекарствами.

Как чрезмерное воздержание от половых сношений, так и злоупотребление в зрелом возрасте вызывает сперматорею, боль в члене, задержку урины камнями и импотенцию. Такие расстройства излечиваются ваннами, правильным супружеским образом жизни, при котором необходимо, чтобы оба супруга испытывали совершеннейшее ощущение, а также употреблением в пищу растительных масел, молока, мяса курицы и вина.

Таким образом, препятствия жизненным отправлениям организма приводят к самым различным расстройствам, прежде всего расстройствам системы ветра, которые сразу негативно воздействуют на нервную систему. В связи с этим следует вовремя излечивать все эти расстройства соответствующими образом жизни, пищей, питьем и лекарствами.

Если всевозможные расстройства лечить только голоданием и успокаивающими средствами, устра-

няя лишь внешние проявления болезни, то расстройства эти снова возобновляются. Расстройства, возникающие зимой, следует излечивать весной, расстройства, возникшие в весеннее равноденствие, — летом, а расстройства, возникшие летом, — осенью.

Часть III

БОЛЕЗНИ И ЛЕЧЕНИЕ

ОБЩИЕ И ЧАСТНЫЕ ПРИЧИНЫ БОЛЕЗНЕЙ

В «Чжуд-ши» указывается на основную, общую причину возникновения всех заболеваний:

Если указать на общую причину,

то общая причина всех болезней одна —

это невежество, возникающее от незнания отсутствия «Я».

Все твари, пока находятся

во власти невежества, от болезней не избавятся.

Далее говорится о «трех причинах», порождающих болезни, и «четырех условиях», способствующих усилению или ослаблению течения болезней. Автор «Чжуд-ши» пишет:

Частные причины, возникающие от невежества;

страсть, гнев и глупость — вот эти три яда, а плоды их: ветер, желчь и слизь —

три начала болезнетворных. Время (года), демоны, питание и образ жизни —