Елена Леонская - Къ изученію заговора и колдовства въ Россіи.

Сноски к стр. 42

*) Рук. И. Истор. Музея № 2275, № 8.

Сноски к стр. 43

1) Новомбергскій, Н. Матеріалы по исторіи медицины въ Россіи. Т. IV. 1907. Стр. 287-288.

2) Рук. Ундольск. 1179.

3) Рук. Тихонравова № 70.

4) Рук. Забѣлина 776/ 8.

5) Рук. Забѣлина 776/ 8№ 2.

6) Рук. Ундольск. № 1179.

7) Рук. Тихонравова № 70.

Сноски к стр. 44

1) Срезневскій В. И. Отчетъ… с. 151.

2) Майковъ; № 329.

3) Рук. Тихонрав. № 70, л. 15 об.

4) Этотъ заговоръ носитъ иногда названіе: „желѣзный царь“. Рук. Архива Этн. отд. № 218 б.

5) Рук. Тих. 70.

6) Рук. Ундольскаго № 1179.

Сноски к стр. 45

1) Рук. Ундольскаго, № 1179.

2) Рук. Архива. М. Ю. № 1133.

3) Рук. Ундольскаго, № 1179.

4) Рук. Ундольскаго, № 1179.

5) Рук. донск. казака Г. Королькова (XIX в.) Арх. Этн. Отд. И. О. Л. Е. А. и Э. № 521.

6) цевье, цѣвье – стержень (сл. влр. я. Даля, т. IV).

7) Рук. Ундольскаго, № 1179.

Сноски к стр. 46

1) Рук. Н. С. Тихонравова, № 70.

2) Рук. Тих. № 70.

3) Рукоп. Тихонр. № 70.

4) Рукоп. Тихонр. № 70.

5) Рукоп. Тихонр. № 70.

Сноски к стр. 47

1) Рук. Тих. 70.

2) Рук. Тихонр. 70.

3) Рукоп. Ундольск. № 1179

4) Рукоп. Забѣлина 776/ 8№ 2. Истор. Музей.

5) Рук. Унд. № 1179.

6) Рук. Унд. 1179.

7) Рук. Тихон. № 70.

Сноски к стр. 48

1) Майковъ, В. закл. № 329.

2) Рук. Унд. 1179.

3) id.

4) id.

5) Рук. Тихонр. № 70.

6) Рук. Унд. 1179.

7) id.

8) На употребленіе именъ святыхъ въ заговорѣ могли оказать вліяніе и молебныя пѣнія, совершаѣмыя во врѣмя войны. Въ нихъ встрѣчаются обращенія къ различнымъ святымъ и просьбы о помощи. Такъ въ Канонникѣ, напеч. въ 1636 г. (Б-ка Синод. Типографіи стар.-печ. кн. 256/2) въ „Согласіи пѣваемомъ за ц̃р ѫи за люди внегда исходити противу ратны м“ находимъ мы слѣдующее: стр. т̃озна об. Нбн с̃нымъ чинно началниче Миха́иле к ѡ ́емъ… прі̃иде́ в ѣ рно… сос ѣ цы́ во́иньства, Пр орче и пр дтче Хв̃ъ, со ап о̃л c̃лы и со ст̃ли и съ мч̃нки оукр ѣ пите на́съ… Мчн̃че Хв̃ъ Проко́пїе…. Мчн̃че Ѳ еодоре мудре, прїиди сооружїе м…оубити врагѝ наша...

Георгїе славныи, великїи Димитрїе… Меркурїе, Єоустафїе, Артемїе, Борисе и Гл ѣ бе помозите нн̃ы.

Сноски к стр. 49

1) Рук. Тихонр. № 70.

Сноски к стр. 50

1) Рук. Тихонр. № 70. стр. 4. Срезневскій: Отчѣтъ. – стр. 154. X.

2) Рук. Тихонр. № 70. л. 29 об.

3) Рук. Тихонр. № 70. л. 45. об.

4) Срезневскій: отчѣтъ.. стр. 153. Майковъ: № 329.

Сноски к стр. 51

1) Рук. Архива Иностр. дѣлъ № 1133.

2) Рук. Архива Этнограф. отд. И. О. Л. Б. А. и Э. № 521.

3) Рукоп. Им. Истор. Музея № 2275, 14.

4) Рук. Ундольск. № 1179. – Возможно, что подобныя выраженія относятся и ко врагу – человѣку

Сноски к стр. 52

*) О вліяніи русскихъ заговоровъ на заговоры инородцевъ Европ. Россіи см. работы финскихъ изслѣдователей по сводкѣ R. Th. Christiansen a въ F. F. Communications № 18. Hamina. 1915.

Сноски к стр . 53

1) Н. Новомбергскій: „Слово и Дѣло Государевы“, т. II. Стр. 109, 111.

2) Н. Виноградовъ: Заговоры, обереги, спасительныя молитвы и проч. в. II. стр. 47. 1908 г.

3) Id. в. I. стр. 71.

4) Л. Майковъ: „Великорус. Заклинанія; №№ 333, 334, 335.

5) Н. Виноградовъ: Заговоры стр. 47. в. II.

Сноски к стр. 54

1) Майковъ, № 332, стр. 561.

2) Майковъ: Вл. заклинанья № 91 какъ волосецъ лѣчить, № 181, № 198 и др.

3) Майковъ: №№ 90, 123, 166 и др.

Сноски к стр. 55

1) Термины жел ѣ зный мужъ , жел ѣ зное озеро заставляютъ вспомнить, что желѣзо еще въ глубокой древности имѣло важное значеніе въ магіи. Abt, A: Die Apologie des Apuleius von Madaura und die antike Zauberei. 1908 г. с. 57, 86.

2) Рук. Тихонр. № 70.

3) Abt, A. Op. cit. Стр. 148-149… der junge demotische Papyrus überliefert… „You take a band of línen of 16 threads, 4 of white, 4 of green, 4 of blue, 4 of red and make them into one band… and you bind it to the body…

4) Архивъ Этногр. Отд. И. О. Л. Е. А. и Э. рук. № 502.

5) Письмо. – Прислано письмо сіе отъ Бога.

Имѣлъ графъ слугу которому велѣлъ запретить за проступокъ отрубить голову полачъ которому поручилъ принимать сіе не могъ ему никакого вреда на вопросъ графа онъ показалъ письмо слѣдующими буквами В. І. К. Н. В. К. В. К. Увидалъ сіе письмо графъ повилелъ всемъ носить такое письмо у кого сильно идетъ кровь изъ носу или ранъ или причинитъ какое кровавое вредъ. Ежли нужно остановить кровь сама пиристанетъ течь, кто сіе нехочетъ вѣрить пусть напишетъ эти буквы на сабли или на ружье львомъ и поставитъ таковыя буквы на месте и удостоверится. Кто носитъ письмо сіе при себѣ того никакая чара и колдовство не беретъ и враги его не можутъ причинить никакого вреда и не принесутъ сіе. Пять буквы буквы и пять ранъ Господа Іисуса Христа К. Н. І. Е. К. иметъ письмо сіе не попадетъ несправедливый судъ оборонитъ тебя отъ грома молонья и отъ всякой бѣдѣ наводненія. Если женщина родитъ за того не можетъ видѣтъ пусть увадитъ въ руки письмо это лучше чѣмъ всякоѣ доброе или оружіе. Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа яко Іисуса Христа встановился на горѣ такой и остановится оружіе видимое и не видимое при себѣ при себѣ письмо сіе не бойся ни пули ни всякаго оружія ибо онъ не бойся и не могутъ повредить тебѣ задержится по повелѣнію Архангела Михаила. Во имя Отца и Сына и Святого Духа и вся оружіе пули противъ письма сего, кто письмо сіе имѣетъ при себѣ на войнѣ Господь противъ врага и Богъ съ нимъ будетъ противодѣйствовать всякое напасть какой животный на шею пусть снимитъ и повѣситъ, стрѣлять въ него тогда увидимъ и увѣритъ, кто имѣетъ письмо сіе тотъ не будетъ взятъ въ пленъ врагами и не раненъ оружіемъ ихъ, яко вы правдо умеръ Христосъ за крестъ нашей мучился на землѣ можно стрѣлять и колоть въ полѣ у кого есть письмо сіе. Не будетъ раненъ плодъ жизни нерушимой. Свою одесную Богу и посѣтителю Отцу своему нашмеу Іисусу Христу чтобы пуля не брала пусть она изъ серебра, золота и стали и свинца освободила. Меня закрой Спаситель. Во имя О. и С. и С. Д. письмо сіе прислана съ неба замечаю буквами гомиткою. Въ томъ году 1724 письмо золотыми буквами и носилось на воздухѣ и хотѣли его взять но оно уходило изъ рукъ Въ 1791 году вздумали списать. Стали въ немъ читать кто не празднуетъ по воскресеньямъ тотъ проклятъ будетъ много, какъ скотъ неразумный. Повелеваю вамъ шесть дней работать день седмый Господу Своему служить. Слово Божіе гдѣ вы не исполните я васъ накажу войной, чумой и неурожаемъ и уморомъ будетъ онъ старъ, молодъ проси прощеніе грѣховъ не присягайте то именемъ и не просить золото, серебро. Стыдитесь плохихъ дѣлъ и чужихъ имуществъ. Въ яко скоро я васъ сотворилъ могу уничтожить. Дѣлайте и я вамъ дамъ здоровье и спокойство кто сіе по (не) вѣритъ и (не) поступаетъ посему будитъ много получитъ счастье и благо его вічная. Говорю вамъ что писано письмо сіе Іисусомъ Христомъ и потому кто противорѣчитъ сему поставленъ много и не будетъ показывать его другому, чтобы онъ досгигали, письмо это одинъ другому долженъ передавать и кто дѣлаетъ тому грѣхъ не будетъ прощенія и будетъ мнѣ давать отчеть про жизнь свою на страшномъ судѣ прогрѣшенія свои буду судить посправедливости. Свѣтите и проповѣдовайте. Дано мною черезъ Архангела Михаила во имя Отца, благослови меня, отдаюся Богу и Сыну и Св. Духу. И то три раза. Буду держать пока меня Богъ милостивый живъ оставитъ Во имя О. и С. и Св. Д. Аминь. 3×3 Пресвятая Троица спаси насъ.