К Сельченок - Тайны восточной медицины

Далее в той же книге "Агни-Йоги" эта тема развивается: "Лучшие целебные продукты часто остаются в небрежении. Молоко и мед считаются питательными продуктами, но совершенно забыты как регуляторы нервной системы(выделено нами - С.К.). При явлениях в чистом виде они содержат драгоценную всеначальную (психическую - С.К.) энергию. Именно это качество должно быть в них охранено. Между тем, стерилизация молока и специальное очищение меда лишают их самого ценного качества. За ними остается питательное значение, но основная ценность их исчезает. Конечно, необходимо, чтобы продукты употреблялись в чистом состоянии. Так, животные и пчелы должны содержаться в здоровых условиях. Но все искусственные очищения уничтожают их прямое назначение. Древнее знание охраняло коров, как священных животных, и соткало вокруг пчел увлекательную легенду. Но со временем люди утратили сознательное отношение к первозданным лекарствам. В старых учебниках по лечению каждое лекарство рассматривалось со стороны пользы и вреда. Но такие ценные средства, как молоко и мед или, например, мускус (возбудитель психической энергии организма - С.К.), не наносят вреда, когда они чисты. Можно много указывать лекарств в растительном мире, но большинство их также лучше в чистом виде, когда не утрачена основная энергия, которая присуща им поверх так называемых витаминов. Сок моркови, или редьки, или земляники лучше всего в чистом сыром виде, так нужно понять, почему древние Риши (мудрецы - С.К.) питались исключительно такими целебными продуктами" (Братство, 201).

Интересно, что в медицине Агни-Йоги, вышедшей из наиболее древних разделов Аюр-Веды Индии, обращалось внимание на витамины. Разумеется, самый термин "витамины" появился лишь в начале 20 в. Просто Елена Ивановна Рерих при переводе знаний древних мудрецов на русский язык нашла именно этот современный термин наиболее подходящим для передачи смысла понятий, переданного ей хранителями медицины Агни-Йоги.

Уже древние врачеватели обращали внимание на то, что эффективность действия витаминов на организм человека опять-таки зависит от степени сознательности их приема и понимания больным самого механизма их действия на те или иные конкретные процессы, происходящие в его собственном организме. Пациент для усиления действия личной психической энергии должен был понимать реальность определенных следствий приема конкретных полезных веществ: "Правильно узнавать значение витаминов, но при этом нужно производить опыт над воздействием психической энергии. Можно видеть, как принятие витаминов сознательно увеличивает их полезность во много раз. Также нужно отметить, что витамины, принятые во время гнева, могут усилить империл, как бессознательная энергия усиливает пункт, где собрано сознание. Можно понять, что принятие пищи по этим законам считалось у древних именно священным занятием, во время которого создавалось культовое, благоговейное отношение. Можно понять, насколько осознание умножает все воспринимаемые энергии! Сколько нетрудных опытов можно производить при малом наблюдении. Чтобы усилить уважение к сознанию, можно называть психическую энергию Атма, или жизнью, или священною энергией..." (Иерархия, 236).

Учет сознательности восприятия лечебного воздействия очень знаменателен! И это в то время, как современные фармакологи продолжают ставить контрольные опыты, чтобы исключить эффект "плацебо" - самовнушения пациентов, производимые себе самим, самовнушения о полезности и эффективности действия принимаемого лечебного средства. Фармакологи стремятся выделить "чистое" лекарственное действие испытываемого биологически активного вещества. Разумеется, необходимы и такие опыты - для выяснения действенности того или иного лекарственного начала. Однако необходим синтез действия препарата на физиологические механизмы жизнедеятельности и эффекта самовнушения. Причем синтез этот неповторимо зависит от особенностей личности пациента!

"Плацебо" (в переводе означает "пустышка") - необходимейший фактор увеличения и утончения эффективности действия на организм всех без исключения лекарственных средств, а вот об этом слишком многие медики сегодня и забывают! И не "самовнушение" это вовсе, а сочетание фармакологического действия веществ с приведением в действие целительной личной психической энергии заболевшего, понявшего пути и способы реализации лечебного воздействия! А без такого сочетания духовной самоактивности пациента и верно избранных лекарственных средств вряд ли возможно полноценное исцеление.

Здоровье человека и все многочисленные его нарушения зависят от главного фактора поддержания полноценной жизнеспособности человека - от состояния его психической энергии, являющейся агентом связи с окружающей средой и интегратором, объединителем и гармонизатором всех функций органов и систем. Потому-то и действие всех лекарственных средств и процедур рассматривается, прежде всего, именно в аспекте их влияния на состояние психической энергии пациента. Причем влияния специфического, направленного, характерного для данного конкретного целебного средства: "Отход психической энергии врачуется вовсе не переливанием крови (речь идет об анемии или так называемом малокровии, заболевании, сопровождающемся снижением содержания кислородпереносящего фермента в крови, которое, согласно медицине Агни-Йоги, рассматривается как следствие снижения потенциала психической энергии - С.К.), но валерианом, мускусом и молоком с содою. Эти основные средства добавляются и психической энергией самого врача - последнее весьма существенно. Наш молодой друг (речь идет о враче из Риги Геральде Феликсовиче Лукине - друге семьи Рерихов - С.К.) имеет в себе отличное качество (высокий потенциал психической энергии - С.К.), он может дать большое количество энергии, не нанося себе вреда, ибо в нем нет той злобы, которая обычно обессиливает. Злоба может дать сильную судорогу, но основа злобы неприглядна" (Братство, 472). Кстати, тот же прием рекомендуется и при всяческих нарушениях распределения психической энергии в организме: "Явление переполнения психической энергией вызывает многие симптомы как в конечностях, так и в горле и в желудке. Сода полезна, чтобы вызвать разряжение, также горячее молоко..." (Сердце, 88).

Вообще, питьевой соде (гидрокарбонату натрия) в медицине Агни-Йоги уделяется огромное внимание как регулятору распределения психической энергии в организме. Вот как этот факт аллегорически отражен в одной из книг Агни-Йоги: "Правильно, что не забываете значение соды. Не без причины ее называли пеплом божественного Огня. Она принадлежит к тем широко даваемым лекарствам, посланным на потребу всего человечества. Следует помнить о соде не только в болезни, но и среди благополучия. Как связь с огненными действиями (способствует регуляции распределения психической энергии в организме при напряженной творческой и душевно-нравственной работе, которая обычно вызывает подъем и напряжение энергий - С.К.) она - щит от тьмы разрушения. Но следует приучать к ней тело длительно. Каждый день нужно принимать ее с водою или молоком, принимая ее, нужно как бы направлять ее в нервные центры. Так можно постепенно создать иммунитет" (Мир Огненный, II, 461).