К Сельченок - Тайны восточной медицины

Наблюдательность восточных исследователей организма человека проявлялась в точнейшем и тончайшем определении механизма и результата действия различных лекарственных средств на человека и их соотнесении с качествами астрологических факторов. К примеру, это достижение древних так описывается в книге "Агни-Йога": "Если кто желает обратиться к основам Ведической медицины, тот поступает правильно. Несмотря на позднейшие добавления, сущность Вед остается полезной. Как каждому пытливому наблюдателю сам метод последовательности остается новым по своему усмотрению свойств растительных отложений. Не грубое определение растений и прочих продуктов природы, но точное определение состояния и части растения дает совершенно различные следствия. Также обращено внимание на условия космического химизма. От глубокой древности эти заключения могут составить радость новейшего наблюдателя" (985).

Под термином "космический химизм" понимается астрологическое влияние планетных тел Солнечной системы, различное в каждый последующий момент времени и определяющее многие процессы жизнедеятельности в растительных и животных организмах. В книге П.Седира "Магические растения" имеется даже "Астрологический ботанический словарь", в котором перечислены соответствия самых разных лекарственных растений и их частей (корней, стеблей, цветков) планетным и зодиакальным символам.

Перед тем как приступить к лечению, восточный целитель строил гороскоп на самого пациента, затем - гороскоп момента начала заболевания, потом исследовал линии ладони больного, носящие также астрологические названия (холм Венеры, линия Сатурна). Так выяснялось преобладание (или недостаток) того или иного вида планетарно-зодиакального влияния, в соответствии с которым и назначалось то или иное лечение (опять же по принципу астрологического подобия пациента, болезни и назначаемого снадобья). К примеру, формулировалось все это так: "Раз не хватает энергии Марса, нужно ввести в организм что-либо достаточно "марсианское" по своему действию". Не будем забывать, что в глубокой древности существовало не только деление заболеваний человека по Стихиям и Силам, но и классификация по планетным и зодиакальным качествам. Последние же данные врач мог получить только посредством построения гороскопа. Лишь проанализировав гороскоп рождения пациента и гороскоп начала заболевания, врач мог отнести данное заболевание к тому или иному архетипическому планетарно-зодиакальному типу.

Развитие современной медицинской биоритмологии в значительной мере подтверждает правильность основных принципов медицинской астрологии. Существуют четкие и точно вычисляемые периоды активности функциональной деятельности органов и систем организма человека. В зависимости от этих ритмов, многие из которых в той или иной степени совпадают с ритмами движения небесных тел, в частности, Луны, и совершается выбор схемы лечения для достижения наибольшей эффективности воздействия.

В отличие от современной биоритмологии - науки о ритмах изменения состояния живых систем и их отдельных функциональных элементов - древняя астрология шла гораздо дальше. Помимо изучения ритмов спада и подъема тех или иных функций, древние звездочеты-врачеватели исследовали Принцип Мировой Симпатии. Он заключался в том, что все астрологические светила - планеты Солнечной системы, - все знаки Зодиака, все органы, все металлы, все растения и даже все животные и части их тел - все было связано между собой. И опытный наблюдатель по набору определенных признаков способен был установить родственные или конфликтные отношения между различными организмами или даже химическими составами. Таким образом, и болезни, и лекарства подразделялись по принадлежности их к действию определенной Стихии (к примеру, лихорадки относили к повышению активности стихии Огня), к определенному Светилу (к примеру, поражения сердца относили к Солнцу) или к определенному знаку Зодиака (все нарушения функций половых органов традиционно связываются со знаком Скорпион).

На первый взгляд, такие представления отдают бытовой фантастикой, даже какой-то "пещерной первобытностью". Но секрет такой системы классификации заболеваний заключен в том, что по внешним астрологическим признакам, наблюдаемым у пациента, тибетские медики определяли те лекарственные растения, которые необходимо было включить в рецептурную пропись, чтобы исцелить больного. И растения отбирались именно на основе астрологического (стихиально-вкусового) анализа их свойств! И долгие века практики подтверждали правомерность такого способа действия!

Современные исследователи лекарственных растений, которыми пользовались восточные врачеватели, уже убедились в правильности "интуиции" древних целителей: большинство прописей, действительно, крайне эффективно при самых разных недугах. Но ведь подавляющее большинство из них составлялось на основании изучения именно астрологических свойств входящих в них растений, минералов, органов различных животных. И многое, очень многое в древней фитотерапии основано именно на моделях медицинской астрологии, а не на лабораторном исследовании фармакодинамических свойств тех или иных вытяжек и экстрактов.

Именно наблюдение позволило создать в течение многих веков системы медицинской астрологии. Именно опыт и размышление над увиденным помогли отнести те или иные растения в различные стихиально-зодиакальные и планетные группы. Например, плоды боярышника относятся к Стихии Огня, к планете Солнце, к знаку Льва. И лечат плодами боярышника именно нарушения функций сердечной мышцы, которая также относится к Огню, Солнцу и Льву.

В древности врачеватели рассматривали человека как часть Великого Целого - Вселенной и называли его Микрокосмосом, или малой Вселенной. Человек рассматривался как неотъемлемая частичка Единого Живого Организма Мироздания. И только в последние два-три века этот подход был предан забвению и ученые начали рассматривать человеческий организм как сложную, механически устроенную машину, понять которую можно, лишь аналитически исследовав взаимодействия отдельных вычлененных из целого частей.

Такое "освобождение" медицины от уважительного отношения к человеку и Мирозданию, как к живым целостностям, привело к потере естественности, гармоничности и бережностив лечении заболеваний. Живое было разъединено на части! Механизация всей жизни все дальше уводила медицину от представления о человеке как о целостной системе Космического Миростроения, - до тех пор, пока медицинская мысль не попала в тупик полного механицизма, выход из которого виден лишь в возвращении к древним - диалектическим и целостным - представлениям о человеке и его окружении. Необходимо, если можно так выразиться, "экологизировать" мышление медиков - вновь связать воедино живого человека с живой и непосредственно влияющей на него целостной Реальностью.