К Сельченок - Тайны восточной медицины

Для гармонизации психики и утверждения в сознании образа здоровья, образа полноценности и исправности всех "машин организма", с древних времен и по наши дни широко используется такой метод, как сосредоточенное размышление об определенном предмете, проводимое в расслабленном состоянии, в тишине и покое. Считается, что медитация, или сознательное сосредоточенное созерцание избранного объекта (в нашем случае, созерцание прихода в тело и душу покоя, здоровья, благодати), является наиболее эффективным и универсальным методом гармонизации психики и тела человека, оказывающим удивительно глубокий и устойчивый эффект влияния на весь организм. Известный русский поэт В.М. Сидоров, много лет интересовавшийся восточными методами психологического самовоздействия, в одной из своих работ "Семь дней в Гималаях" так пишет о медитации: "Соединяя древние знания и современные достижения науки, индусы полагают, что при медитации происходит подключение человека к своеобразному солнечному и космическому генератору, и высшая светоносная энергия насыщает клетки нашего организма. Эта энергия, считают они, в конечном счете мощнее всех других видов энергии, в том числе и ядерной, и со временем должна вытеснить остальные виды энергии, используемые человечеством. При целенаправленной сознательной медитации ее естественный приток увеличивается во сто крат".

При углублении телесного и психического расслабления и усилении концентрации на избранном объекте происходит нарастание потенциала внутренней психической энергии, которая как бы втекает в человека извне, проводимая в Пространстве от Незримых Источников Силы. Глубинное расслабление тела и ума позволяет раскрыть те энергоканалы и уравновесить те энергоцентры тонкой структуры организма человека, по которым происходит самопроизвольный приток животворной энергии из Пространства Мироздания. Пока мы суетливы и огорчены, каналы "закрыты" и энергия просачивается крошечными каплями. Но когда организм погружается в нерушимое спокойствие, центры и каналы приходят в движение и начинают резко усиливать проведение токов Космоса в организм. Как бы там ни было, но представители всех древних народов свидетельствуют, что при медитации вливается энергия Космоса в тело и душу человека, а ведь для самовосстановления и работы по самоисцелению как раз энергии-то и не хватало! Так что можно утверждать, что медитация - ничуть не менее обязательный элемент всякого лечения, чем прием общеукрепляющих средств.

Что касается конкретных исследований, то в настоящее время получена совершенно достоверная информация о благотворном действии трансцендентальной медитации на организм человека. Эксперименты свидетельствуют, что регулярные занятия этим методом психической саморегуляции приводят к снижению повышенного артериального давления и уровня холестерина, уменьшают потребность в употреблении алкоголя и табачных изделий, значительно облегчают уже в первые недели занятий состояние при самых разнообразных психосоматических расстройствах, в частности при бронхиальной астме, мигрени, стенокардии, сахарном диабете. Одновременно в качестве устойчивого эффекта отмечается повышение производительности труда и творческой активности, что в свою очередь крайне полезно для нормализации процессов жизнедеятельности.

Исследованиями алма-атинского психолога А.С. Ромена в 70-х гг. было доказано, что основной оздоровительный эффект упражнений индийской Хатха-Йоги обусловлен не только и даже не столько самими позами, так или иначе изменяющими динамику процессов жизнедеятельности в организме, сколько целенаправленной генерацией в сознании занимающегося образа идеально здорового тела. Сама по себе надежда, питающая представления человека о реально происходящем выздоровлении, формирует правильные, гармоничные энергоструктуры тонкого тела!

Воображение человека, активно-сознательно, убежденно и красочно представляющего себе здоровое тело, самого себя совершенно здоровым во всех отношениях, - такое воображение влияет на динамику токов биоэнергии в каналах и центрах тонко-энергетического тела человека. И с течением времени, с продолжением упражнений изо дня в день месяцами, структуры и функции тела исправляются в соответствии с воображаемым процессом оздоровления. Реальность внутреннего образа, генерируемого сознательно, превозмогает реальность физиологических процессов и настраивает их в соответствии с программой воображения, сознательно "включенной" в организме самим пациентом!

Вот уж воистину - "Верь в то, чего нет, для того, чтобы оно было". Реальность субъективного представления, картины воображения оказываются для занимающегося актуальнее, весомее, ощутимее реальности больного организма. И этого перевеса сил бывает достаточно для того, чтобы образы представлений здоровья стали реально созидающей силой и настроили организм в соответствии с представляемой "формулой здоровья" - "Я уже и полностью здоров!"

Сознательное восприятие лекарственных средств, помощь представлениями, сопровождающими лечение, - непременное условие полного успеха лечения. В одной из книг Учения Живой Этики сказано об этом так: "Могут спросить - много ли повысит успех лечения сознательное восприятие? Очень, ибо сознательное восприятие приведет в действие всю психическую энергию организма - такой союзник всегда необходим" (Надземное, 144). И еще: "Пора понять, что витамины и многие другие вещества получают силу, соприкасаясь с огненной (психической - С.К.) энергией человека. Пусть и это запоздалое открытие свидетельствует мощь человеческой огненной энергии. Нужно внимательно наблюдать, насколько сам человек претворяет даже самые сильные вещества. Сравним, как отличаются последствия лекарств, принятых с упованием или отвращением. Мы много раз видели, как под влиянием внушения лекарство производило обратное действие, как простая вода приобретала самые сильные свойства лекарственных составов, но не чужая воля производила все эти чудесные превращения, но именно воля лишь устремляла огненную энергию, и в горниле Огня совершалось это превращение. Нужно понять, что мы сами утверждаем нашу мощь пониманием огненной энергии" (Мир Огненный, I, 490).

В Учении Живой Этики поднимается непривычный для современных врачей вопрос - как влияют на пациента те люди, которые живут вместе с ним, его знакомые и родственники? Речь идет не только о речевом или мимическом контакте, когда присутствие одного человека может выводить из равновесия пациента, но и о контакте психоэнергетическом и психохимическом, практически не ощущаемом большинством людей. Порой в палату к больным врачи допускают всех без разбору, но опытный врач должен усмотреть, кто из приходящих оказывает благотворное воздействие на пациента, а кто собственной энергией либо похищает силы страдающего от заболевания человека, либо приводит их в дисгармоническое состояние, что еще хуже. Более того, через возбуждение энергии в людях, любящих больного и живущих вместе с ним, возможно весьма эффективное влияние на его состояние.