Герхард Кёллер - Гомеопатия. Часть I. Основные положения гомеопатии

«Кризис медицины» уже более полувека волнует врачей и пациентов. Преодолеть кризис можно только тогда, когда мы постигнем его причины, а затем совместно устраним их. Р. Ватт (1956) характеризует их так:

«Научной основой лечения является экспериментальная биология. Однако мы знаем, что экспериментальная биология как предмет исследования не отражает жизни, а лишь воспроизводит ее основные физико-химические соотношения. Терапия, основанная исключительно на данных экспериментальной биологии, подходит только для тех нарушений, которые затрагивают основные физико-химические соотношения в человеческом организме. Для врача, работающего с больным, этого недостаточно.

Метафизические представления, которые издревле были фундаментом медицинской науки, привели к тому, что даже научные положения современной медицины не обосновывают всего необходимого дня лечения больных. Врач имеет дело с человеком, на течение болезни которого оказывают влияние личностные особенности. Только такая медицина может по существу исцелить больного человека, которая воздействует на все стороны болезни, а не только на нарушенные функции».

Я сознательно цитирую нейтрального свидетеля, так как фраза о кризисе медицины родилась не у гомеопата. В современной научной медицине немало вдумчивых специалистов, которые испытывают неудовлетворенность и стремятся искать новые пути в этой науке. В сложившейся ситуации мы все должны стремиться к расширению терапевтических возможностей.

Гомеопатия многое может привнести в общую медицину. Она существует около 180 лет целой и невредимой. И что существенно: она лечит больного в его психосоматическом единстве с учетом конституциональных особенностей, социальной среды, условий своего времени и биографии больного. Больной человек как индивид в неразрывном единстве души и тела — вот объект приложения гомеопатических средств.

Различные методы лечения в рамках общей медицины имеют свой предел возможностей в зависимости от характера болезни. В связи с этим мы должны покончить с высокомерием, спорами и трудиться сообща. Мы сражаемся за больного независимо от идеологии или определенного лечебного направления. Каждый должен учиться друг у друга.

Я с благодарностью вспоминаю своих учителей и клиническое образование. Однако никому не дозволено оставаться на школьном уровне. «У нас есть основания вновь задуматься о врачевании. Развитие медицинской науки, недостатки медицинского образования, проблематичная структура здравоохранения, а также возрастающие трудности рациональной лечебной практики заслуживают критического изучения. В факте существования наряду со здоровьем болезней и страданий, недостатков, отсталости, беспомощности и кризиса отражается напряженность между возможностью и потребностью медицины» (Seidler Е., 1979). Врач, осознавший это в повседневной практике, обязан изучать дальнейшие возможности лечения. Этому обязывает наша профессия.

Независимо от различных воззрений и методов врач может взять за основу мысль, высказанную основателем гомеопатии Самуилом Ганеманом: «Высочайшим идеалом лечения является быстрое, мягкое, стойкое восстановление здоровья или полное устранение и истребление болезни кратчайшим, надежным и безвредным путем на рациональной основе».

Многие старые, но особенно молодые врачи и. студенты поняли, что бессилие терапии и кризис медицины можно преодолеть, если применять естественные методы лечения. Число желающих пройти курсы усовершенствования по гомеопатии растет. Особенно стремятся приобрести данную специальность студенты-медики. Однако, несмотря на требование времени, медицинские факультеты не идут навстречу этому желанию, так как переход многих больных к частнопрактикующим гомеопатам является феноменом, который нелегко пережить организаторам здравоохранения и работникам медицинских факультетов.

Эта книга возникла на основе семинара по гомеопатии, который проводился для студентов медицинского факультета в университете Фрейбурга. Конспекты лекций, которые я готовил к каждому семинару, постепенно были собраны в единый том. По настоянию моих слушателей я переработал апробированный в процессе обучения материал в книгу.

В такой форме он будет способствовать диалогу между различными лечебными направлениями в медицине.

Сердечную благодарность приношу всем, кто помог в издании книги: издательству, прежде всего редактору госпоже В. Huwald и директору издательства господину Klotz, госпоже Ilse Lassig за их понимание и активное участие в подготовке рукописи к изданию, а также коллегам и студентам, чье сотрудничество и критика в процессе семинаров способствовали совершенствованию материала.

Фрейбург, лето 1981 г.

Г. Кёлер

Все усилия помочь больному можно свести к 3 категориям: функциональное щажение заболевшего, поддержание функций и тренировка. В зависимости от ситуации имеет смысл то или иное.

При инфаркте миокарда необходимо обеспечить пациенту покой и щадить сердце; далее обеспечить поддержание коронарного кровообращения и функцию сердечной мышцы. В последующем путем тренировки осуществляется реабилитация.

Щажение и поддержание функций обеспечиваются преимущественно уходом и лечебными мероприятиями. В физиотерапии используют естественные физические факторы: свет, воздух, воду, движение с целью повышения функциональных возможностей организма посредством упражнений.

Задача тренировки — улучшить саморегуляцию организма в процессе реакции на раздражение. Любой вид терапии должен отвечать цели повышения функциональных способностей организма в процессе тренировки. Большинство лечебных методов научной медицины нашего времени обеспечивают щажение, поддержание функций или подавление нежелательных реакций. Возможно, что этим обусловлен рост заболеваемости, особенно хроническими болезнями.

Для любой райцтерапии важна не сила раздражения, а реакция организма, которая обеспечивает успех. В выражении «клин клином выбивают» отражена суть каждого тренирующего лечебного мероприятия.

Реабилитация после инфаркта миокарда начинается с небольшой нагрузки, например терренкура Oertel со все увеличивающимися отрезками пути в зависимости от реакции больного. Так проводится тренировка.

В классической терапии Kneipp используется частичное обливание водой с минимальным Холодовым раздражением, которое вызывает легкое покраснение и разогревание кожи. К сожалению, в наше время щадящая райцтерапия применяется редко. Пастор Kneipp проводил обливание из чайника, размеры которого примерно соответствовали таковым чайника, из которого поливали комнатные цветы. Общая ванна считалась уже сильной процедурой и применялась редко.