Леон Ванье - Гомеопатические конституции. Диагностика и терапия
- Название:Гомеопатические конституции. Диагностика и терапия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Техарт-плаз
- Год:2004
- Город:Москва
- ISBN:5-87101-095-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Леон Ванье - Гомеопатические конституции. Диагностика и терапия краткое содержание
Предлагаемая Вам книга Леона Ваннье – классика гомеопатической науки – дает полное описание гомеопатических конституций, на основе которых Вы сможете проводить полную диагностику и назначать адекватную терапию, и поэтому является истинной находкой для всех, кто хотел бы максимально полно и эффективно работать с гомеопатией, так как всем известно, что правильный выбор конституционального средства является залогом успеха всего курса гомеотерапии.
Гомеопатические конституции. Диагностика и терапия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
«Встреча в одном и том же субъекте трех конституциональных форм зубов означает отправную точку каждого живого существа, по замыслу, по направлению к совершенному Типу данного вида».
«Моляр 6-летнего, который формируется в период раннего детства, в расцвете анаболического периода, фатальным образом должен быть наиболее Карбоничным».
«Однако, тот наш субъект, который в норме должен был бы прийти к аэробному катаболизму к юношескому возрасту, сжигает эти свои этапы — и кальцификация его зуба, соответствующего 12-летнему возрасту, распускание (разъединение) его корней совершается под руководством раннего аэробного катаболизма, компенсируя недостаточный аэробный катаболизм: и 12-летний зуб оказывается фосфоричным.
«И то же может стать и с анаэробным катаболизмом, который, к возмужанию, станет дополнять аэробный катаболизм и накладывать свой отпечаток на зуб мудрости».
«И потому мы можем заключить (вместе с Каррелем): того, кто умеет наблюдать, каждый несет на своем лице описание своего тела и своей души».
Мы не можем слишком уж настаивать на следующем замечательном факте: возврат к норме представляет собой естественную тенденцию. Перенесем свое наблюдение вокруг себя: на растения, на животных, чья измененная Среда препятствует развитию. Результат наблюдения будет один и тот же: все совершается так, точно природа в своем медленном и глубоком действии стремится к воспроизведению первичного существа. Мы все это хорошо уточнили: если среда изменена. И тут становится очевидным, что трансформация человеческого существа, его возвращение к норме, его благодетельная трансмутация совершаются с максимальной скоростью и с максимальной глубиной, если субъект лечен надлежащим образом; если, особенно в утробе матери, нейтрализуем наследственные болезни — и вот почему человеческая генетика заслуживает изучения.
4. Человеческая генетика
Беременность составляет для женщины некоторый род «Табу» в течение которого, по традиции, воспрещается применение любого лекарства. Акушер налагает свое формальное вето на приемы тех лекарств, какие официальная медицина обычно рекомендует к применению, так как предполагается, что эти вещества могли бы повредить развитию и даже жизни ребенка и серьезно повредить его будущему и будущему его матери. Разрешаются лишь легкие слабительные и болеутоляющие для преодоления запора, а также пресловутые рекальцифицирующие таблетки, массивные приемы которых слишком часто приводят к появлению фосфатурии и болезненных почечных приступов.
Гомеопатии чужд этот остракизм. И каждой разрешается, не опасаясь, продолжать то свое лечение, какое проводила перед беременностью. Бесконечно малая доза лекарства не может обладать токсическим действием и возможность ее использования безо всякой опасности для беременной составляет неизмеримое преимущество Гомеопатии по сравнению с официальной медициной. И еще лучше: мы считаем, что гомеопатическое лечение не только допустимо у беременной женщины, но даже является для нее «необходимым» — и мы имеем тут в виду изложить тот метод, какого мы придерживаемся систематически на протяжении многих лет и который приносил нам лишь прекрасные результаты.
Посмотрите на беременную женщину: она несет в себе зародыш, который превратится в живое существо. И это существо будет «сооружено», «представлено» и «одушевлено».
Его сооружение (конструирование) станет деянием его родителей, которые в чисто физическом порядке в равной мере конкурировали в сооружении его остова (представление несколько примитивное: вовсе не всегда доля каждого из родителей равна доле другого — гораздо чаще имеет место явное преобладание роли одного из родителей при одном лишь соучастии в этом и второго тоже — МД). Его архитектура (пребывающая еще в состоянии возможного) станет медленно развиваться по заранее определенному (законами наследственности — МД) плану. И когда наконец это существо явится к своей земной жизни, оно обнаружит определенную «Конституцию», которая уже не изменится в его жизни никогда, и отличительные черты которой станут усиливаться все больше и больше, объективно выражая определенные возможности: склонности физические, динамические и психические в соответствии с наблюдаемым родом.
Одухотворение (человеческого) существа уже не является результатом человеческой сущности: оно переходит границы, авторизованные наукой, и нам лишь остается удивляться тем дивным тайнам, какие связаны с возникновением всякой жизни.
Изображение существа — это дело вполне возможного изучения, оно стоит в соответствии с «темпераментом», т. е. со всем сочетанием реакций Индивида — физических, химических, биологических и психических. Это то, что «характеризует» субъекта, то, что позволяет различить его «вид» от других и создает то, что его «узнают».
Темперамент слагается из двух элементов:
а) из того, что нам «передано по наследству»,
Парацельса: атавизм.
б) из того, что нам «дано» или скорее «вручено»,
Парацельса: возможное.
Вот эти две группы сил, составляющая которой образует Темперамент, эту характеристику Типа, существуют каждая в достаточно отчетливом виде и нередко противопоставляются одна другой в течение жизни существа, давая место потрясающим столкновениям с глубоким расстройством. Нераспознавание тех заказов, какие управляют нашим собственным генезом, составляет несчастье людей, чьи терзания в большей мере проистекают от незнания своего функционирования, чем от принуждения внешними обстоятельствами. Между тем, не следовало бы думать, будто вся жизнь живого существа подвержена чему-то вроде заранее определенной Судьбы; всякая фатальность заключает в себе самой свои собственные возможности «заклятия». «Возможное, — это вопрос Типологии и трансцендентальной философии: атавизм — это вопрос наследственности и он доступен медицинскому исправлению, нам надлежит его изучить».
Даже не принимая в расчет физические или моральные пороки, хорошие или другие наклонности, замечательные или плачевные склонности, которые могут быть нам переданы по наследству, мы должны думать о том, что те, кто нас создал физически, не были под защитой от болезни, и что те инфекции, какие их коснулись, оставили на них неизгладимые черты, которые они нам передали. Субъекта здорового — строго говоря — не существует, и органическое функционирование каждого человеческого существа всегда более или менее возмущается аутогенными токсинами или же более или менее смягченной интоксикацией, передаваемой последовательными поколениями и первичное возникновение которой может быть приписано туберкулезу или сифилису.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: