Юрий Савин - Мощная сила в борьбе с болезнями. Гомеопатия. Схемы лечения распространенных заболеваний. Устранение последствий лечения антибиотиками и гормонами

• Болит ли у вас голова, есть ли головокружения, проблемы со зрением, слухом, обонянием?

• Как часто бывают отрыжка, изжога, рвота, тошнота, горечь во рту?

• Нет ли болей в животе, не бывает ли опоясывающих болей?

• Характерен ли для вас метеоризм (повышенное газообразование), мучают ли поносы или запоры?

• Не бывает ли резей при мочеиспускании, мутной или пенистой мочи, крови в моче?

• Нет ли болей в суставах?

• Какие цифры артериального давления для вас характерны, нет ли болевых ощущений в области сердца, сердцебиений, перебоев?

• Не беспокоит ли вас ощущение кома в горле, охриплости?

• Как часто возникают насморк, боли в горле, кашель?

• Не болели ли вы воспалением легких?

• У женщин необходимо выяснить проблемы, связанные с менструальной функцией (нет ли нарушений цикла, болевых ощущений при менструации, болит ли грудь во время цикла и в период между менструациями и т. д.), болезни, перенесенные в детстве, чем страдают близкие родственники.

• Какие операции вы перенесли?

Перечень вопросов далеко не полон. Следует отметить, что каждая жалоба нуждается в дополнительном уточнении: когда она (жалоба) появляется, чем провоцируется, отчего уменьшается и усиливается. В гомеопатии такие особенности, сопровождающие жалобы, называют модальностями. Многие гомеопаты проверяют рефлексы на конечностях и лице для уточнения неврологического состояния пациента. Слушают дыхание, сердечные тоны. Осматривают глотку, кожные покровы.

На этом в основном заканчивается разговор о теле, но не сам гомеопатический прием, поскольку только после всего этого опроса и начинается классическая гомеопатия: определяется психотип пациента, начинается поиск конституционального препарата(вашего, личного лечебного средства, назначение которого призвано гармонизировать центральные нарушения в состоянии вашего здоровья). Настоящего гомеопата интересует, в полной ли семье вы росли, какие отношения сложились с родителями, каким вы были ребенком: тихим и спокойным или же активным, драчливым, несносным? Какие отношения у вас складывались с друзьями, учителями, легко ли давалось обучение? Какие ваши качества в детском возрасте вы пытались изменить в течение жизни? Какие качества вообще людей вам больше всего не нравятся, а какие нравятся? Легко ли вы чувствуете себя в новой компании — любите оказываться в центре внимания или предпочитаете оставаться в сторонке и почему? Как часто вы плачете? Когда вам печально, обидно, досадно — есть ли тогда потребность в сочувствии и утешении или вы предпочитаете, чтобы вас оставили в покое? Самодостаточный ли вы человек, или вам нужна опора и поддержка со стороны близких? При таком разговоре на личные на первый взгляд темы врач совершенно не интересуется нравственными категориями (хорошо или плохо) того, что характерно для вас в ощущениях или действиях. Цель врача не воспитание, а лечение, поэтому на приеме у гомеопата не нужно играть в партизана на допросе. Гораздо продуктивнее активная беседа с доктором о вашем характере, привычках, страхах в детском и взрослом возрасте.

На прием к гомеопату пришла женщина средних лет. Этнически пациентка принадлежала к народностям Севера (к какой именно, выяснить так и не удалось). Дама относилась к категории посетителей, которые сами не знают цели своего прихода к доктору. С первых же вопросов она отнеслась к врачу крайне негативно. Но если обсуждение проблем, относящихся к телу, еще как-то происходило, то вопросы, связанные с психикой, привели женщину практически в неистовство. Негодованию пациентки не было предела. Лейтмотивом возмущения стал постулат, что медик не имеет права вторгаться в ее личный мир. Она с видимым трудом выслушала назначения доктора и поспешила уйти. Не знаю, применяла ли она лекарства, поскольку больше на прием не пришла.

Мне всегда очень жаль таких посетителей, поскольку именно больная психика становится основной причиной их страданий. Помочь такому человеку не представляется возможным, поскольку своим поведением пациент мешает процессу диагностики и назначению лечения. Если врач все-таки умудрился разобраться в проблемах его (пациента) здоровья и сделал правильные назначения — это не означает, что эти препараты будут приниматься данным больным. В порядке самобичевания упомяну, что неудача при разговоре с этой пациенткой вовсе не украшает меня в профессиональном плане.

Существует три основных направления современной гомеопатии: уницизм — классический подход к лечению одним препаратом, комплексизм — лечение комплексными препаратами, подобранными по тропности (направленности) препаратов к органам и системам (при этом часто игнорируется конституциональный — индивидуальный подход к лечению), и плюрализм — использование обоих подходов в лечебном процессе.

Уницизм, как лечебная концепция, исходит из того, что у каждого человека в живой или неживой природе существует некое соответствие в виде конкретного препарата (элемента, растения, животного). Такой препарат получил название конституционального средства. Два века гомеопатической практики доказали, что подобное представление действительно отражает истину (или, по крайней мере, заметно к ней приближается).

Классики гомеопатии, анализируя результаты лечебного процесса, обнаружили, что существуют общие психологические и соматические (характерные для тела) симптомы больного, которые прекрасно излечиваются одним и тем же препаратом у всех «похожих» пациентов. Так родилось представление о конституциональном препарате. Количество таких обобщающих препаратов изначально равнялось сорока. В дальнейшем многие авторы описывали все новые и новые конституциональные средства. Существует теория, утверждающая, что каждому человеку соответствует свой (личный, при этом единственный и уникальный) препарат. Именно в его поиске и заключается основная трудность для уницистов: ведь достаточный опыт врач приобретает не раньше чем через 5-10 лет ежедневной практики. Понятно, что количество таких специалистов невелико. Да и что греха таить, не всегда годы практики перерастают в качество лечения. Гомеопатия же, по сути, не столько направление в терапии, но в большей степени философия единства и борьбы внутреннего мира человека и внешнего его окружения.

Конечно, достичь совершенства в описании конституции пациента гомеопату бывает трудно — а с этого, как вы помните, и начинается сам процесс лечения. Впрочем, это не означает невозможности эффективного применения принципа уницизма в лечебном процессе, а говорит о трудностях, с которыми сталкивается врач. Собственно, из-за них и возникла комплексная концепция гомеопатии.