Ки Шенг Ю - Цветопунктура. 40 эффективных схем лечения

> И все же добавлять в список используемых цветов какие-то авторские оттенки не запрещено. Я лишь призываю не переусердствовать с ними так же, как многие из нас склонны перебарщивать с таблетками. В особенности это касается случаев, когда мы используем цветопунктуру на себе. Нет никаких противопоказаний к включению в нее, допустим, своего любимого цвета. Никаких, кроме его значения в соотношении с целью, которой мы стремимся достичь. Значение сложного цвета высчитать, так сказать, несложно – достаточно суммировать описания цветов, которыми он образован.

Отлично, если все составляющие нового оттенка взяты из одной смысловой группы: такие сочетания органичны и не содержат внутренних противоречий, могущих ненароком навредить. Например, т. н. цвет морской волны, образуемый смешиванием зеленого с синим. Ледяной индиго привносит в жизнерадостную стабильность зеленого ноту сосредоточенности и абстрактности. Очень помогает уравновесить излишнюю живость зелени и организовать сеанс самоуглубленной медитации – куда удачнее чистого синего.

А вот, допустим, желтый с зеленым, хоть и получится он «салатным», потребует большей осторожности в обращении. В частности, потому, что ожидаемого успокоения он точно не принесет – чересчур резок и ярок. Энергетика Ян в нем неизменно проявится сильнее, чем Инь, потому рассчитывать на него как на зеленый не следует. Его значение – совсем иное.

Как видим, существует целый ряд причин для того, чтобы не увлекаться художественными экспериментами в вопросах лечения цветом. Но в меру корректировать палитру вполне допустимо. Впрочем, существует вариант с использованием готового решения там, где недовольство стандартом уже есть, а навык составления собственной гаммы еще не выработан.

Скажем, задолго до нашего нынешнего разговора разработчик эзогетической цветопунктуры, о котором я уже упоминал (д-р П. Мандель), путем совмещения принципов трех разных традиций разработал свою систему цветов. Цветопунктура исходит из того, что каждому органу тела и состоянию души соответствует свой определенный цвет. Слово «эзогетика», кстати, тоже создал П. Мандель, сложив две основы – «эзотерика» и «энергетика».

Ученый имел в виду, что долгое время наука и духовные практики шли не просто разными, а подчеркнуто разными путями. Ученому для любого утверждения нужны факты, в то время как культура, религия, традиции опираются на веру и интуицию. Однако, как мы видим, со временем появляется все больше моментов, когда наука открывает для себя и подтверждает фактами то, что верующим и без ее вмешательства известно уже тысячи лет подряд.

Надо полагать, что если не сейчас, то через несколько десятков лет точно всем нам и так придется признать очевидное. А именно, что научное знание не противоположно вере. Предмет изучения у обоих направлений все равно один. Это же наш мир, общий для знахаря и для врача! Каким методом его ни изучай… А если два разных пути в итоге не сойдутся у конечной цели? Значит, какой-то из этих путей вел не туда, не так ли? Вот в этом единстве методик будущего и состоит смысл слова «эзогетика»…

Изменения же, привнесенные П. Манделем в терапевтическую гамму, коснулись выделения в отдельный ряд нескольких оттенков, которые он назвал цветами души. К цветам души относятся, в частности, упомянутый мной салатный, малиновый, розовый и лиловый.

Эти четыре цвета П. Мандель выделил неспроста. Цветопунктура изначально основывается на наблюдениях множества снимков энергетического поля человеческого тела, сделанных по методу Кирлиан. Супруги Семен и Валентина Кирлиан из России открыли в 1935 году, что тело человека, помещенное в сильное магнитное поле, создает вокруг себя «ауру» или «корону» из электронов, притянутых полем с поверхности тела.

Сам по себе этот эффект новостью не является: «корона» давно изучена физикой и имеет вполне материальное объяснение. В частности, этим методом во многих отраслях промышленности проверяют текстуру материалов и деталей на предмет дефектов. Однако, чтобы с научной достоверностью доказать, что «корона», испускаемая человеческим телом, отображает в деталях своей структуры те или иные заболевания, П. Манделю пришлось просмотреть и систематизировать очень много снимков по методу Кирлиан.

Итогом его многолетних изысканий и сопоставлений снимков с действительной историей болезни тысяч пациентов стало открытие цветопунктуры. Но в процессе работы ученый обнаружил также набор взаимосвязей между цветом некоторых полей «короны» и доминирующим настроением, в котором пребывал пациент на момент съемки. Вот из сравнения множества разных случаев и вырос отдельный набор цветов души. То есть цветов, с помощью которых можно корректировать психологическое и эмоциональное состояние больного. Скажем несколько слов о значениях цветов души, дабы нам было проще в них разобраться.

Розовый активнее всего стимулирует мечтательность и ранимость человека. Причем независимо от половой принадлежности. Этот цвет ошибочно причисляют к числу успокаивающих. Как производный оттенок красного, он не то чтобы успокаивает. Наоборот, повышая эмоциональную чувствительность человека, он делает его способным буквально впадать в истерию по поводу малейшего огорчения. Кроме того, розовый делает человеческую натуру переменчивой, непостоянной в своих принципах и привязанностях. То же, что чаще всего в его действии принимают за «облагораживающий» эффект, является не чем иным, как смягчением агрессивных душевных порывов.

И правда, люди, склонные демонстрировать негативные элементы в поведении, раздражительные, склонные к социопатии, быстро обретают под влиянием розового цвета несвойственный им от природы пацифизм. Таким образом, следует помнить, что розовый не дает стабильности душевных переживаний. Он сообщает им некоторую наивность, необходимую всякому, кто хочет научиться мечтать. Причем наивность эта нередко обретает уклон даже в инфантильность, потому розовый цвет, наряду с бирюзовым, обычно лучше всего проявляет свое действие на детях и подростках. Взрослым же и зрелым натурам его следует применять строго дозированно, и только после крайне четкой постановки цели использования.

Малиновый цвет, подобно розовому, не воинственен ни капли. В отличие же от розового, он не способен успокаивать. Зато отлично умеет помочь определить границы своей индивидуальности. Образно говоря, он формирует уверенность в себе и способствует заключению со своим «Я» если не прочного мира, то хотя бы пакта о ненападении. Малиновый – это цвет не то что эгоистичный. Скорее он формирует личность там, где она несколько «размыта» от природы. Наряду с этим он сообщает решениям непредсказуемость, граничащую со своеволием, и импульсивность, часто похожую на каприз. Поскольку малиновый цвет обладает сильным свойством отучать человека лгать самому себе, он неизбежно делает его более искренним и доверчивым. Особенно во всем, что касается проведения знака равенства между словом и делом.