Брайан Клегг - Вселенная внутри вас

Основы эволюции очень просты. Вы наследуете от своих родителей определенные качества, которые в совокупности делают ваше тело таким, какое оно есть. Ваши родители точно так же унаследовали определенные качества от своих родителей и так далее, вплоть до основания генеалогической башни. Во времена Дарвина было еще неизвестно, каким образом это происходит, но сегодня мы знаем, какую роль во всем этом играет генетика (и эпигенетика). Какие-то из унаследованных качеств повышают вероятность биологического вида на выживание в окружающей среде, а какие-то снижают. Особи, обладающие качествами, которые способствуют выживанию, проживут дольше и успеют обзавестись потомством. Таким образом повышаются шансы на то, что эти качества будут переданы по наследству.

На протяжении очень длительного времени все эти постепенные индивидуальные изменения, вызванные комбинациями различных ДНК родителей и случайными мутациями генов, приводят к изменениям, характерным для всего биологического вида в целом. Вот, собственно, и вся эволюция. Она состоит в случайных изменениях, которые отличают одно поколение от другого, в сочетании с необходимостью выживания в окружающей среде.

Многие из противников теории эволюции, предпочитающих думать о некой внешней силе, создавшей все живое, указывают на то, что подобные изменения могут происходить только в рамках конкретного биологического вида, но никак не объясняют превращения, скажем, рыбы в человека. Тем, кто придерживается подобных взглядов, я бы посоветовал пойти поиграть с генеалогической башней и убедиться, что в ней нет никаких скачков от одного вида к другому. В каждом поколении потомство принадлежит к тому же самому биологическому виду, что и предки. В этом и заключается парадокс биологии, причиной которого является искусственно созданное понятие вида. Резких переходов от одного вида к другому не бывает.

Еще одна проблема, на которую постоянно указывают несогласные с теорией эволюции, состоит в том, что изменения происходят очень медленно. Какая же может быть польза особи или вида в целом от частично сформировавшегося изменения? Этот вопрос некоторое время мучил и Дарвина. Если вы посмотрите на свое тело в зеркале, то заметите в нем множество сложных структур. Каким образом могла, к примеру, возникнуть такая сложная структура, как глаз? Как совершился переход от созданий, которые ничего не видели, к тем, кто располагает полностью сформированными глазами?

Но это, оказывается, не такая уж сложная проблема, как может показаться поначалу. Возможно, на некой промежуточной стадии наполовину сформировавшийся глаз давал его обладателю какие-то другие преимущества, например делал его более привлекательным объектом для спаривания. Хотя тот глаз, который мы имеем сейчас, несет в себе очевидные преимущества, на свете до сих пор есть немало существ, находящихся на промежуточных стадиях или вовсе не имеющих глаз. У кого-то имеются только светочувствительные участки кожи, у кого-то глаза не имеют хрусталиков и состоят лишь из крошечного отверстия, которое фокусирует лучи света на сетчатку, у кого-то изображение фокусируется с большими искажениями. Некоторые животные пользуются совсем не такими, как мы, механизмами зрения (взять хотя бы фасеточные глаза насекомых). Этот перечень можно продолжать еще долго.

Еще одним примером органа, который в наполовину сформированном состоянии может давать какие-то преимущества, является крыло. Казалось бы, либо ты умеешь летать, либо нет. Но тут все тоже не так просто. Допустим, с маленькими крыльями вы не способны к полету, но вы можете использовать их, чтобы быстрее бежать, когда вас преследует хищник. Можно найти им и какое-то другое применение. Например, с их помощью можно лучше охлаждать свое тело. Вполне вероятно, что любое недостаточно сформированное качество можно было использовать в других целях, о которых теперь никто уже и подумать не может.

Противники теории эволюции никак не могут понять, что эволюция не имеет замыслов и никем не направляется. Они задают вопрос: «Зачем животному частично сформировавшееся крыло?» Тем самым они исходят из предположения, что у эволюции есть цель когда-нибудь снабдить птиц крыльями. Но эволюция действует совсем по-другому. Она построена только на случайных событиях и отборе тех из них, которые могут принести какую-то пользу (или, по крайней мере, не создают помех). Если отбросить идею о неком руководящем принципе, то не придется ломать себе голову по поводу частично сформированных качеств.

У противников теории эволюции существует множество концепций, предусматривающих сознательный замысел Творца, Вселенский разум и другие альтернативные подходы, объясняющие появление человека и многие другие явления природы. Вся проблема в данном случае состоит в том, что это не наука. Наука проверяет теории на практике. Те же, кто верит в некую внешнюю «конструкторскую идею», говорят, что никаких поддающихся проверке свидетельств существования этого «конструктора» быть не может. В них надо просто верить.

Большинство ученых скажут вам, что для признания научной теории должны существовать способы доказательства ее правильности или неправильности. Это значит, что должен быть какой-то механизм, с помощью которого теория может быть доказана или опровергнута. Одна из ранних научных теорий гласила, что любое тело, обладающее весом, стремится к центру Вселенной, который расположен в центре Земли. Эта теория оказалась неверной, но она все же была научной. Чем больше данных мы получали в ходе наблюдения за Солнечной системой и видимой Вселенной, тем яснее становилось, что Земля не является центром мироздания. Геоцентрическая теория была опровергнута. Точно так же в ходе дальнейших наблюдений и получения новых данных могут быть опровергнуты теория эволюции, квантовая теория и теория относительности.

Я не говорю, что ученые с легкостью расстаются со своими теориями. Многие продолжают цепляться за них до тех пор, пока подавляющее количество доказательств не убедит их в обратном и не заставит признать свою неправоту. Но вера в сверхъестественные силы – это совсем другое дело. Тут ничего нельзя ни доказать, ни опровергнуть. Можно убедить человека в бесполезности таких воззрений, но доказать их неправоту невозможно. Я хочу еще раз подчеркнуть: если какие-то взгляды нельзя доказательно опровергнуть, это еще не значит, что они неправильны. Просто они не относятся к области науки. Любые теории о сознательном замысле природы и воле Творца не являются научными, и к ним должен быть совершенно другой подход.