Эльберт Базарон - Очерки тибетской медицины

Настоящая работа является шагом в направлении изучения и проникновения в существо самой традиционной системы, ее принципов и лечебных методов которые применялись в тибетской медицине Здесь ппед««™па П°ПЫТКа ^следования некоторых характеристик антропоэкологического «измерения» с точки зрения ти паткТ *еДИЦННЫ’ Несомненно, она будет способствовать углубленному пониманию научной, медико-биологической стороны действия лекарственных препаратов и методик лечения из арсенала тибетской медицины В этом отношении данная работа имеет сходство с анализом, предпринимавшимся акад. Б.Л. Смирновым, который стремился осветить достижения древней Индии знания индийцев, касающиеся физиологических процессов в организме, с позиций современных научных представлении. Подобные исследования следует рассматривать как вклад в выработку последовательных материалистических представлений о характере лечебного anсенала тибетской медицины, В частости, это важно для клиницистов, стремящихся изучать печоопые стороны традиционного медицинского п экологического знания {например, методики лечения травами) для сохранения и развития здоровья.

Академик АМН СССР В. П. Казначеев

КАЛЕНДАРЬ НОВОЛУНИИ

!3 Рерих Н. К. Листы дневника. //Знание — сила.— 1974, №2 (570).

24 Рерих Н. К. Из литературного наследия.— М„ 1974.— С. 124—125.

25 Архив АН СССР. Научи, труды архива,— Вып. 16.— М.-Л., 1959.— С. 275

26 Ербапов С. Я„ Басаев Г. Д., М. Н. Ербанов.— Улан-Удэ, 1974.— С. 114—115,

27 Ленин В. И. Поли, собр. соч. Т. 26.— С. 75.

28 Казначеев В. П. Что может дать изучение сравнительно-эволю¬ционной экологии человека и наследия древней индо-тибетской меди¬цины.//Биологические ресурсы Восточной и Юго-Восточной Азии и их использование.— Владивосток, 1978.— С. 6.

29 Беленький С. Ю., Тубянский М. И. К вопросу об изучении тибетской медицияы/./Современная Монголия,— № 3, 1935.— С 67.

Глава 2

1 «Вайдуръя-онбо». Перевод Б,-Д. Бадараева.

2 Там же, л, За—б.

3 Там же, л. За—б.

4 Там же, л, 1а.

5 Там же, л. 4а.

6 Понятие «смуг-бо» в дословном переводе с тибетского — коричнево-красный, печеночный. Термином «смуг-бо» в тибетской медицине обозначают определенное состояние при воспалении тканей, особенно слизистых оболочек внутренних органов. По описаниям болезней состояние «смуг-бо» соответствует последствиям выраженного затяжного воспалительного поражения. Эта стадия болезненного процесса, когда морфологические, деструктивные изменения в тканях извращают функцию того или иного органа. Из таких состояний, например, можно назвать язвенную болезнь желудка, (Чжуд-ши, т. 3, гл. 25).

7 «Ма-жу-ба» — буквально несварение пищи: термин употребляется, для обозначения функциональных нарушений в желудочно-кишечном тракте,;

«Желтая вода» (лимфа), циркулирующая во всех тканях организма, ‘.. I по тибетским медицинским воззрениям образуется из крови. При болезненных состояниях она также вовлекается в патологический процесс. В зависимости от характера и локализации последнего различают множество форм болезней «желтой воды». К ним относятся полисерозиты, артриты, мокнущие дерматиты, аллергические проявления, болезни лимфатических узлов и т. д. (Вайдурья-онбо, т. 3, гл. 59, 81).

9 «Болезни червей — срин-над»— понятие, близкое к тиб, понятию «римс» — эпидемия, зараза и современному — инфекция.

1Lh «При истощающих болезнях” — отравлениях возникают водяниотые отеки. Различают скопление «ор» в грудной клетке (экссудативные плевриты), в брюшной полости (асцит), при опухолях органов брюшной полости, заболевания печени, селезенки, желудка и т. д. (Чжуд-ши, т. 3, гл. !0).

” В тибетской медицине среди причин сложных, внезапных заболе- : ваний особое место уделено злым духам — «гдон», вызывающим за¬болевания особого рода, непонятные, необъяснимые по тому времени (инсульт, инфаркт миокарда, параличи, психические заболевания и др.).

12 Балдапжапов П. Б. К изучению источников индо-тибетской меди¬цины/’/Материалы по изучению источников традиционной системы индо-тибетской медицины.— Новосибирск; Наука, 1982.— С. 10—17-

Глава 3

! Эберман В. А. Медицинская школа в Джундишапуре//’Записки коллегии востоковедов при Азиатском музее АН СССР.— Т. 1, 1925,

л. “47-72.

” Чаттопадхьяя Д. Локаята даршана. История индийского материа¬лизма. Пер. с англ.— М,, 1961,

; Вернадский В. И. Химическое строение биосферы Земли,— М.,

1965.-С. 325.

3 Циолковский К. Э. Собр. соч. Т. IV. М,, 1962.— С. 87.

•* Чижевский А, Л. Земное эхо солнечных бурь.— М., Мысль, 1973.

Глава б

! «Чжуд-ши». Т, 1— Кн. 1. Изд-во Вн. Монг,, 1959,—С. 70.

Глава 7

‘ Ешидоржи. Тибетско-монгольский словарь.— Т. VII.— Улан-Батор,

1959.— С. 100.

- См.: Тареев Е. М., Назаретян Е. Л,, Семендяева М. Е-, Тареева П. Е. Эпидемический гепатит.— М., Медицина, 1970.— С. 63.

1 См.: Сипитинер И. Г. Клиника безжелтушного варианта болезнл Боткина, Болезнь Боткина.— М., 1956.— С. 64—71.

4 См.: Блюгер А. Ф. Вирусный гепатит.— Рига, Звайгэне, 1978.— С,

174—175, 254.

Глава 8

1 Марчук Г, И. Молодым о науке.— М., Молодая гвардия, 1980,—

С. 100.

~ Расшифровка растений проводилась ботаниками Т. А. Асеевой

и С. М. Баторовой.

5 Это культовое сооружение, воздвигнутое в память усопшего свя¬того мудреца с его «мощами».

4 Аркадьева Г. Е., Блинова К. Ф. и др. Тр, ЛХФИ.—Т. 25, 1968.—

С. 200—205.

• Шакиров А. Ш, Мумие-асиль в комплексном лечении переломов

костей. Ташкент, 1967, Автореф. канд. дисс.

” Блинова К. Ф., Сыровежко Н. В., Яковлев Г. П, Мумие. Легенды и факты.//Природа, 1972, N« 3.— С. 82—85.

Никифоров Ю, В. О трех биологически активных лечебных сред-стзах Алтая,’/Успехи изучения лекарственных растений Сибири. (Мат. межвуз. научи, конф.).— Томск, 1973.

Дилмар-Дэргэ Дапцзин-Пунцок «Шэлпхрэн», изд. Агинского да-

Цйна, л. 66—69а.

Рафсс Ю. И., Крытень П. Ф. Клиническое применение гормо¬нов пищеварительного тракта.—Киев, Здоровье, 1974,—С. 120.

Послесловие

Е. Л. Смирнов. Махабхарата, Философские тексты. Изд. 2. Ашхабад, 1981, С. 199.

Базарон Э. Г., Назарон-Рыгдылоп В. Э. О клинике сахарного диа-оста к трактатах ипдо-тибетской медицины.//Материалы по изучению источников традиционной системы индо-тибетской медицины.— Ново¬сибирск, Наука, 1982.— С. 22—26.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие

Глава первая. Из истории индо-тибетской медицины

1. Индийские и тибетские медики

2. Тибетская медицина в Монголии

3. Тибетская медицина в России и Европе

4. Новый этап в изучении индо-тибетской медицины

Глава вторая

1 Трактат «Чжуд-ши» и его комментарий «Вайдурья-онбо»

2. Краткое изложение содержания «Чжуд-ши» и «Вайдурья-онбо»

3. «Атлас тибетской медицины»

Глава третья. Индо-тибетская медицина и Авиценна

Глава четвертая.

1. Концепции, догадки и факты в тибетской медицине