Иван Неумывакин - Мумиё. Мифы и реальность

Мумиё естественного происхождения подразделяется на разновидности по месту нахождения, по внешнему виду:

Трупное — образующееся при мумификации или медленном разложении трупов животных и насекомых.

Лишайниковое — продукт жизнедеятельности низших растений, преимущественно лишайников.

Арчовос — смолообразная коричнево-черная масса со смолистым запахом, выделяющаяся из ствола и корней арчовых, сосны, ели, переносится водой в почву, смешивается с элементами почвы и образует натеки в расщелинах скал.

Битумное — жидкая или воскоподобная масса темного цвета, накапливающаяся в результате анаэробного разложения погибших растений. От нефти отличается тем, что не содержи т летучих углеводородов, поскольку образуется близко от поверхности почвы.

Экскрементнос — окаменевшие экскременты мелких животных, преимущественно грызунов и летучих мышей.

Медово-восковое — желтая, коричневая или черная масса — продукт жизнедеятельности диких пчел, видоизмененный в результате длительного лежания.

Минеральное — обнаружено высоко в горах, в пустотах скальных пород, куда не могли попасть ни животные, ни растения, что и говорит о возможности образования мумиё из минералов, но с обязательным участием микроорганизмов или простейших.

Мумиё лабораторного происхождения — получают путем сбора экскрементов серебристых полевок, относящихся к роду каменных полевок. В качестве корма для них используются различные части растений из 22 семейств 64 видов горной и луговой растительности.

Как видите, происхождение не всегда «благородное», скажем так. Но это сырье. Препарат для лечения проходит несколько стадий очистки, проверяется на подлинность но специальным методикам, разработанным Министерством здравоохранения.

Итак, условия образования мумиё, более или менее, ясны. И настало время рассказать о лечебном применении уникального природного целительного средства.

Первые упоминания о мумиё и его лечебном применении встречаются в трудах Аристотеля. В дошедших до наших дней древних рукописях, написанных на арабском, турецком, китайском, татарском, еврейском и многих других языках, также с поразительным единодушием утверждается, что мумие излечивает от множества недугов — болезней желудка, кишечника и почек, туберкулеза и астмы, проказы, паралича и воспалительных процессов, заболеваний сердца и глаз, помогает при отравлениях ядами растительного, животного и минерального происхождения, при сахарном диабете, ранах, язвах, ожогах, фурункулах, карбункулах, «слоновости конечностей», заикании, рассасывает опухоли и особенно чудодейственным образом влияет на сращивание костей при переломах.

В 1862 году Махаммад Хусаин посвятил мумиё следующие строки:

Человек, пока не попадет в беду.

Не узнает ценности своего друга.

Но сломанная кость руки человека Всегда будет знать ценность мумиё.

Считалось, что мумиё не только лечит болезни, но и положительно влияет на психическое состояние человека, помогает при несчастной любви. Недаром Мухаммад Салих (XIX век) в своих лирических стихах говорит:

Прекрасные люди Индии Обладают средством излечивать Любовные болезни.

Это лекарство — черное мумиё.

Не раз о мумиё как об «эликсире жизни» упоминал В. Шекспир в своих «Виндзорских проказницах», «Макбете» и «Отелло».

Овеянное стойкими легендами, воспетое многими поэтами и прозаиками, мумиё широко использовали в качестве лечебного средства древние медики и ученые Востока: Аристотель, Разес, Абамансур Бухари, Авиценна, Аль-Бируни и др.

В своем «Каноне врачебной пауки» Авиценна (Ибн-Сина) писал: «Мумиё — это горный воск. В виде питья и втирания — это прекрасное средство от болезней при вывихе и переломе, от падения и удара, при общем параличе лицевого нерва». Авиценна считал, что мумиё обостряет чувства, укрепляет желудок, облегчает дыхание и является наиболее универсальным целебным средством.

В знаменитом «Травнике» Джона Паркинсона (1567–1650) приведены доказательства успешного применения мумиё при различных заболеваниях, а известный английский врач Роберт Джеймс в 1776 году включил его в свою «фармакопею» и описал мумиё как блестящее смолистое вещество с приятным запахом и кисловато-горьким вкусом. А француз Эйрини Д’ Эрине защитил в 1872 году диссертацию о «Чудотворном бальзаме». Европейские врачи познакомились с мумиё, по-видимому, после посещения Египта в 1564 году придворным медиком короля Наварры Гиом де ля Фонтен, где ему было показано около 40 разновидностей этого бальзама. Древние рукописи говорят, что воздействие этого универсального средства сводится к следующему: оно даст силу всему организму, уничтожает следы ревматического процесса, нормализует функции внутренних и наружных органов, сокращает закупорки, устраняет застой, ускоряет образование костной мозоли при переломах, способствует излечению паралича, судорог, помогает при отравлениях, положительно действует при лучевой болезни, усиливает половую потенцию. По тонизирующему эффекту мумис не уступает женьшеню. Древняя восточная пословица гласит: «Лишь мумиё спасает от смерти». Богатые купцы и паломники не отправлялись в долгое путешествие без чудодейственного вещества — мумиё.

На протяжении многих столетий не прекращаются споры о том, что же представляет собой мумие, каково его происхождение.

Согласно древней легенде, охотники иранского паря Фируддина, преследовавшие раненого горного козла, проникли вслед за ним в глубокую пещеру в скале и увидели в трещинах этой пещеры черную массу — «каменный сок», которую животное стало жадно лизать. На глазах изумленных людей рана его затянулась, и животное выбежало из пещеры совершенно здоровым. Потрясенные воины не замедлили доложить об увиденном своему владыке. Царь послал своих мудрецов осмотреть пещеру и после того, как сообщение охотников подтвердилось, повелел заложить вход в пещеру огромным камнем и поставить стражу. Лишь раз в год камень откатывалк в сторону, чтобы собрать накопившееся мумиё и отправить в царскую сокровищницу.

Легенды о возникновении мумиё складывались, сменяя одна другую, и исчезали. В старину считали, что мумиё представляет собой горную смолу или продукт испарений, поднимающихся из недр земли по трещинам горных скал и застывающих на поверхности. Утверждалось, что мумиё является продуктом выделения дикой медоносной пчелы, смесью ископаемого меда и пчелиного яда, мумифицированной спермой горных козлов («мумиё сайд»), накапливающейся в углублениях скал во время гона животных, пометом грызунов или птиц. В Индии верили, что свойствами мумиё обладает жир рыбы «шалад-жи», обитающей в Индийском океане, а так называемое антарктическое мумиё признавали как слюну снежного буревестника.