Борис Соколов - Расшифрованный Достоевский. Тайны романов о Христе. Преступление и наказание. Идиот. Бесы. Братья Карамазовы.
- Название:Расшифрованный Достоевский. Тайны романов о Христе. Преступление и наказание. Идиот. Бесы. Братья Карамазовы.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЭКСМО, «Яуза»
- Год:2007
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-21498-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Борис Соколов - Расшифрованный Достоевский. Тайны романов о Христе. Преступление и наказание. Идиот. Бесы. Братья Карамазовы. краткое содержание
В новой книге известного писателя, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрываются тайны четырех самых великих романов Ф. М. Достоевского — «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира.
Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразилась в его произведениях? Кто были прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой Легенды о Великом инквизиторе? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и не написанном втором томе романа? На эти и другие вопросы читатель найдет ответы в книге «Расшифрованный Достоевский».
Расшифрованный Достоевский. Тайны романов о Христе. Преступление и наказание. Идиот. Бесы. Братья Карамазовы. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Очень замечательны эти переходы в противоположных оценках Ставрогина со стороны всех связанных с ним людей. Для всех образ Ставрогина двоится: для Хромоножки он то князь и сокол, то самозванец-купчик, стыдящийся ее; для П. Верховенского он то Иван Царевич, о котором пойдет легенда в русском народе, который станет во главе переворота, то развратный, бессильный, ни к чему не годный барчонок; и для Шатова он то великий носитель идеи русского народа-богоносца, который тоже призван стать во главе движения, то барич, развратник, изменник идее; то же двойственное отношение у Лизы, которая его обожает и ненавидит…
Только барин и аристократ мог бы быть Иваном Царевичем и поднять за собой народ. Но он никогда этого не сделает, не захочет этого сделать и не будет иметь силы этого сделать. Его не пленяет, не вдохновляет никакая демократизация собственных идей, ему противно и брезгливо встречаться с собственными идеями в других, в объективном мире и его движении. И реализация собственной любви, собственной эротической мечты нежеланна ему, почти отвратительна. Жизнь с Дашей лучше жизни с Лизой. Великие идеи и мечты вышли из барина и аристократа Ставрогина не потому, что он в мире совершил творческий акт, а потому, что он истощился от внутреннего хаоса. Порожденные им идеи и мечты персонифицировались и потребовали от него, чтобы он осуществил, реализовал то великое, что в нем зародилось, и негодуют и ненавидят, когда встречают истощенного, потухшего, бессильного, мертвого. Ставрогин все мог бы: он мог бы быть и Иваном Царевичем, и носителем идеи русского мессианизма, и человекобогом, побеждающим смерть, мог бы он и любить Лизу прекрасной, божественной любовью. И он ничего не может, ни на что не имеет силы; безмерность страстей и стремлений истощила его, нуменальное барство не позволило ему совершить тот акт жертвы, после которого начинается подлинное творчество. Он остался в себе и утерял себя, он не нашел своего другого и изошел в других, не своих. Он бессилен над выпущенными им бесами и духами, как злыми, так и добрыми. Он не знает заклинаний. Как бессилен Ставрогин перед Хромоножкой, которая оказывается выше его! У Хромоножки есть глубокие прозрения".
У Ставрогина также, несомненно, был один весьма древний прототип — былинный герой Ставр Годинович. Прототипом Ставра Годиновича, в свою очередь, послужил киевский боярин Ставр. Согласно Новгородской первой летописи, в 1118 году Владимир Мономах разгневался на новгородских бояр и "на сочьского на Ставра и заточи я вся". В "Поучении Владимира Мономаха" тоже названо имя Ставко Гордячича. А в 1960 году был обнаружен "автограф" Ставра, процарапавшего на стене киевского Софийского собора свое имя: Ставр Городятинич.
Как раз в 1860-е годы было опубликовано несколько новых текстов былины о Ставре Годиновиче. В частности, в 1862 году эта былина была помещена в IV выпуске "Песен, собранных П. В. Киреевским". А вот, например, текст былины "Ставр Годинович", опубликованной П. Н. Рыбниковым в 1861 году (он тоже наверняка был известен Достоевскому):
Во стольном было городе во Киеве,
У ласкова князя у Владимира,
Как было пированье, почестный пир
На многие князи, на бояры,
На всех гостей званых-браныих,
Званых-браных гостей, приходящиих.
Все на пиру наедалися,
Все на честном напивалися,
Все на пиру порасхвастались,
Иной хвалится добрым конем,
Иной хвалится шелковым портом,
Иной хвалится селами со приселками,
Иной хвалится городами с пригородками,
Иной хвалится родной матушкой,
А безумный хвастает молодой женой.
Из той из земли Ляховицкия
Сидел молодой Ставер сын Годинович,
Он сидит за столом, сам не хвастает.
Испрогуворил Владимир стольнокиевский:
"Ай же ты, Ставер сын Годинович!
Ты что сидишь, сам да не хвастаешь?
Аль нет у тебя сел со приселками,
Аль нет городов с пригородками,
Аль нет у тебя добрых кумоней,
Аль не славна твоя родна матушка,
Аль не хороша твоя молода жена?"
Говорит Ставер сын Годинович:
"Хотя есть у меня села со приселками,
Хотя есть города с пригородками, —
Да то мне молодцу не похвальба;
Хотя есть у меня добрых комоней,
Добры комони стоят, все не ездятся, —
Да то мне молодцу не похвальба;
Хоть славна моя родна матушка, —
Да и то мне молодцу не похвальба;
Хоть хороша моя молода жена, —
Так и то мне молодцу не похвальба:
Она всех князей-бояр да всех повыманит,
Тебя, солнышка Владимира, с ума сведет".
Все на пиру призамолкнули,
Сами говорят таково слово:
"Ты солнышко Владимир стольнокиевский!
Засадим-ка Ставра в погреба глубокие:
Так пущай-ка Ставрова молода жена
Нас князей-бояр всех повыманит.
Тебя, солнышка Владимира, с ума сведет,
А Ставра она из погреба повыручит!"
А и был у Ставра тут свой человек
Садился на Ставрова на добра коня,
Уезжал во землю Ляховицкую
Ко той Василисе Микуличне:
"Ах ты ей, Василиса дочь Микулична!
Сидишь ты, пьешь да прохлаждаешься,
Над собой невзгодушки не ведаешь:
Как твой Ставер да сын Годинович
Посажен в погреба глубокие;
Похвастал он тобой, молодой женой,
Что князей-бояр всех повыманит,
А солнышка Владимира с ума сведет".
Говорит Василиса дочь Микулична:
"Мне деньгами выкупать Ставра — не выкупить;
Мне силой выручать Ставра — не выручить;
Я могу ли нет Ставра повыручить
Своей догадочкою женскою!"
Скорешенько бежала она к фейлынарам,
Подрубила волоса по-молодецкому,
Накрутилася Васильем Микуличем.
Брала дружинушку хоробрую —
Сорок молодцов удалых стрельцов,
Сорок молодцов удалых борцов,
Поехала ко граду ко Киеву.
Не доедучи до града до Киева,
Пораздернула она хорош-бел шатер,
Оставила дружину у бела шатра,
Сама поехала ко солнышку Владимиру.
Бьет челом, поклоняется:
"Здравствуй, солнышко Владимир стольнокиевский
С молодой княгиней со Опраксией!"
Говорил Владимир стольнокиевский:
"Ты откудашний, удалый добрый молодец,
Ты коей орды, ты коей земли,
Как тебя именем зовут,
Нарекают тебя по отечеству?"
Отвечал удалый добрый мододец
"Что я есть из земли Ляховицкия,
Того короля сын Ляховицкого,
Молодой Василий Микулич-де;
Я приехал к вам о добром деле, о сватовстве
На твоей любимой на дочери".
Говорил Владимир стольнокиевский:
"Я схожу, со дочерью подумаю".
Приходит он ко дочери возлюбленной:
"Ах ты ей же, дочь моя возлюбленна!
Приехал к нам посол из земли Ляховицкия,
Того короля сын Ляховицкого,
Молодой Василий Микулич-де,
Об добром деле, об сватовстве
На тебе любимыя на дочери:
Что же мне с послом будет делати?"
Говорила дочь ему возлюбленна:
"Ты ей, государь родной батюшко!
Что у тебя теперь на разуме?
Выдаешь девчину сам за женщину!
Речь-погуворя — все по-женскому;
Перески тоненьки — все по-женскому;
Где жуковинья были, тут место знать;
Стегна жмет — все добра бережет".
Говорил Владимир стольнокиевский:
"Я схожу посла да поотведаю".
Интервал:
Закладка:
