Александр Фломастер - Игра правил

— То есть для удовольствия этим делом заниматься «ни-ни»? — с долей удивления глумился В.

— В природе всё логично, — разводя руки в стороны, виновато отвечал Мотя, — и всё нужно использовать строго по назначению. Без зачатия уместна сублимация сексуальной энергии с последующей её реализацией в творческую деятельную энергию — в формы любви. Возьми, к примеру, великих учёных и изобретателей, таких как Тесла и Ньютон, так они вообще были «невинны» всю жизнь. Никола Тесла часто говорил, что невинность как раз и способствовала его многочисленным открытиям. Да и вроде как гениальный Николай Гоголь тоже держал целибат.

— Чего-чего? — изумлённо выкатил глаза В. — Я не понял, ты что, предлагаешь всю жизнь прожить девственником? — градус его возмущения вновь начал стремительно накаляться. — Да будет тебе известно, благоприятное воздействие на организм хорошего секса починит человека и выведет его из любой депрессии и загонов в триста раз эффективнее всей твоей вместе взятой философской мазни. Понятное дело, что какое-нибудь самоудовлетворение онанизмом — это чистой воды уродование своей психики с постоянным разбитым состоянием на выходе. Мастурбация как таковая лишь ломает гормональный фон человека, его естественную возбудимость и порождает всевозможные психологические комплексы. Но вот хороший секс — это вещь однозначно!

— Термины «онанизм» и «мастурбация» имеют разные значения…

— Ой, да я знаю, забей! — отмахнувшись, перебил В. — Не рассказывай мне о различиях онанизма и мастурбации, лучше ответь на мой вопрос!

— Бывают депрессии и загоны настолько жуткие и глубокие, — отбивался Мотя, — что на любой секс тошно смотреть…

— Ну, если уж человек на секс смотреть не захочет, то твой бред месить он уж явно не станет.

— Ты зря противопоставляешь, — настаивал Мотя. — Ты так говоришь, будто люди, имеющие секс, не имеют в своей жизни философской линии. Или люди, имеющие философскую линию, не имеют в своей жизни секса. Секс и философия — это вещи не противоположные, а взаимно дополняющие друг друга. Философия без удовлетворения базовых инстинктов не работает, так же как и удовлетворение базовых инстинктов не работает без философии. Удовлетворение базовых инстинктов без философии — пустота и однообразие, а философия без удовлетворения базовых инстинктов — это как теория без практики: сплошные предвкушения «жизни».

— Так, я не понял, — недовольно нахмурился В, — ты же сам рассказываешь тут про особо одарённых девственников. С якобы едва уловимым намёком на их «прекрасный и светлый путь». А в действительности никакой это не прекрасный и не светлый путь, и дюже уходить в дебри заоблачных заумностей любят лишь люди, не имеющие полноценной реальной жизни и секса — в первую очередь.

— Я ни на что не намекаю, — слегка отстраняясь от стола, вертел головой Мотя, — я просто озвучиваю факты…

— Форма озвучивания фактов, — перебил В, — всегда выдаёт позицию их озвучивающего. Можно озвучивать с безразличием, а можно с осуждением или придыханием и восторгом. СМИ тоже якобы «просто озвучивают факты», но всегда обязательно с уклоном в позицию источника финансирования. Так вот, ты говорил о людях, придерживающихся целибата, с придыханием и восторгом. Поэтому это был недвусмысленный намёк на одобрение их действий, в чём я с тобой категорически не согласен!

— Я действительно одобряю их действия и не скрываю этого, — стыдливо объяснялся Мотя. — Я очень уважаю вышеназванных людей. Но я не говорю о полезности такого пути «для всех и каждого». Что оказалось полезным для них, может быть губительным для кого-то другого. У каждого свой путь…

— У девственника-неудачника, — ухмыльнувшись, перебил В, — всегда один и тот же путь — путь философии. А у нормального человека — путь полноценной жизни, и ему нет дела до блуждания по абстрактным просторам фантазий неудачников.

— Я же говорю, ты зря противопоставляешь, жизнь многогранна…

— Если она многогранна, то почему ты одобряешь их формат жизни? Формат жизни без секса. Ещё и виртуозно подкрякиваешь в сторону их каких-то выдающихся творческих способностей, основанных якобы именно на аспекте невинности.

— Потому что нет в жизни идеальной формулы счастья для всех и каждого, — проигнорировав все нападки, спокойно отвечал Мотя. — И я одобряю их выбор как уместный формат жизни для них. Они раскрыли свою любовь и своё творчество посредством такого пути. А множество других великих людей жили полноценной семейной жизнью и раскрывали свою любовь и творчество вместе с партнёром. Будь то Галилео Галилей, Дмитрий Менделеев, Михаил Ломоносов, Нильс Бор, Джеймс Максвелл, Луи Пастер. Большинство великих людей были семьянинами. Но сублимировать сексуальную энергию в творчество можно и с помощью воздержания. Кто-то раскрывает себя как человека любви только с партнёром. Я лишь о том, что, даже после обретения супругами друг друга и начала полноценной взрослой половой жизни в любви, уместно воздержание.

— Раз в год? — вставил В, рассмеявшись.

— Не нужно путать воздержание, — возражал Мотя, — с абсолютным исключением половой близости из своей жизни. Это разные вещи. Воздержание — это накопление сексуальной энергии и доведение её до пика, с её последующим выплеском в акте соития. Ведь не все люди способны полностью направлять всю свою энергию в созидание. И энергия, с которой люди не способны совладать, энергия, выбивающая людей из равновесия гармоничной созидательной жизни, должна быть выплеснута посредством полового акта двух любящих людей. При подобном акте человек освобождается от излишков энергии, с которыми не способен справиться, и приводит себя в состояние гармоничного равновесия. Но если проводить жизнь в постоянном и бесполезном выплеске деятельной энергии через беспорядочную сексуальную жизнь, то пользы от тебя будет ровно столько же, сколько от постоянно сдувающегося воздушного шара, не способного поднять в воздух никакой груз.

— Некоторые популярные музыканты, — небрежно рубил В, — вполне неплохо чувствуют себя, ведя «беспорядочную сексуальную жизнь», никоим образом не сказывающуюся негативно на их творчестве.

— Большинство популярных современных музыкантов, — с лёгким отвращением отвечал Мотя, — не имеют ничего общего с творчеством. Это штамповщики и угождатели. А люди, несущие творчество и создающие в музыке новые веяния, зачастую никому не известны и не популярны. Но даже когда у штамповщиков и угождателей в результате их успеха начинается беспорядочная сексуальная жизнь, то качество даже их работ — сильно снижается, и часто они остаются на плаву лишь за счёт своих старых «хитов».