Валерий Пякин - Введение в аналитику [калибрятина]

Нечто подобное происходит в глазах подавляющего большинства населения планеты Земля, причём не только обывателей, но и политиков, политологов, аналитиков, когда в результате «демократических» «выборов» или государственного переворота к власти приходит новый п-резидент или правительство: привычная картина мiра

разрушается в одночасье и все начинают «гадать на кофейной гуще», что и как дальше будет в стране и міре.

Для того, чтобы запутать человека с калейдоскопическим мiровоззрением, не надо даже добавлять или убирать какой-либо элемент из социальной жизни — достаточно просто поменять местами фигуры, воспринимаемые в качестве ключевых игроков, и картина мiра для человека с калейдоскопическим мiровоззрением кардинально поменяется, как меняется картинка-орнамент в игрушке «калейдоскоп» при перемешивании цветных камешков.

В мозаике же цветные камешки выложены в рисунок, и сколько бы камешков ни отсутствовало бы в этом рисунке, но пока сохраняются контуры, абрис рисунка в объёме достаточном, чтобы по реперным точкам можно было достроить, восстановить рисунок, то человек это может сделать либо мысленно, либо на практике. И только, если объём оставшихся в рисунке камешков будет недостаточен, чтобы сохранились необходимые реперные точки, опираясь на которые можно достроить рисунок, — возможна ошибка, когда будет «достроен» рисунок, отличающийся от того, что был первоначально. Но такое возможно только, если достраивать рисунок на основе домыслов, а не на реально существующей информации.

Поэтому, если человек воспринимает мiр мозаично, целостно, единым, то, опираясь на реперные точки этой целостной мозаичной картины мiра, он всегда сможет разобраться в хитросплетениях политической жизни страны, государства, мiра. Единственное, что отличает мозаичное восприятия общественной жизни от восприятия мозаичного рисунка — это то, что оцениваются не статичные формы рисунка, а динамичные процессы общественной жизни.

И как в статических мозаиках крупные фрагменты рисунка состоят из более мелких элементов, так и большие динамические процессы общественной жизни состоят из малых, которые, сливаясь и дополняя друг друга, образуют один большой процесс, как ручьи и маленькие речки образуют большие реки, которые, в свою очередь, вливаются в моря, из которых состоят океаны.

Калейдоскопическое и мозаичное міровоззрение

Калейдоскопическое восприятие міра:

• всё случайно,

• кругом хаос,

• причинно-следственных связей нет.

Мозаичное восприятие міра:

• мір един и целостен,

• всё упорядоченно,

• всё взаимосвязано и

взаимозависимо

по мъре развития.

Но для человека всегда мало правильно видеть картину міра, для человека критически важно правильно описать эту картину мiра в строгих лексических формах. Это необходимо потому, что правильное описание процессов и явлений для окружающих позволяет человеку строить общественную жизнь так, чтобы максимально минимизировать возможности вхождения в различные кризисы и катастрофы. Полностью кризисы и катастрофы из общественной жизни можно исключить только в случае, если всё человечество будет жить в соответствии с Божьим Промыслом. И чем более человек (общество) живёт в соответствии с Божьим Промыслом, тем менее в его жизни и жизни общества становится кризисов и катастроф.

Если человек правильно описывает окружающим процессы и явления, то у окружающих складывается правильный образ этих процессов и явлений, а значит и реакции, действия людей будут правильными. Если же человек по каким-либо причинам неправильно опишет процессы и явления, то у окружающих сложится ложное представление о процессах и явлениях, а значит, и действия людей будут иными, нежели те, которые объективно необходимы для реальных процессов и явлений. Неправильные действия окружающих могут быть катастрофичными для того, кто неправильно описал те или иные процессы и явления.

В этом смысле критически важно грамотное использование любых слов, терминов, которые выражают, описывают какие-либо процессы и явления, в формате «само собой разумеется». Это «само собой разумеется» для одного человека может быть одним, а для другого человека — другим, но в результате такого использования передачи информации в формате «само собой разумеется» однозначно будет порождена ошибка в обратных связях в управлении и неадекватное реагирование на реальные процессы и явления.

Аналитика — это не гадание на кофейной гуще, не домыслы, а точное понимание того, как взаимосвязаны элементы между собой.Как в игре Clever Blocks невозможно сложить геометрические фигуры без понимания того, как эти фигуры сочетаются между собой, так и при складывании пазлов нельзя один элемент положить

вместо другого — каждый пазл имеет свою форму и свой фрагмент рисунка, а потому для

складывания картинки необходимо, чтобы сочетались не только геометрические формы

пазла, но и фрагменты рисунка. И здесь никакие домыслы недопустимы — складывающий

пазл не должен гадать о том, что именно содержит тот или иной фрагмент пазла, он

должен искать соответствия. Так, например, если на картине изображено дерево с

большой веткой, собирающий пазл должен не гадать, как выглядит ещё не собранная

ветка, а просто пошагово подбирать фрагменты пазла до тех пор, пока эта ветка не

предстанет целостной в картине. Пока пазлы не собраны, собирающий пазл не узнает

какая «ветка» — длинная или нет, кривая или прямая, есть ли на ней листья или нет,

может на ветке есть гнездо или сидит птица, а может ветка вообще обломана. Всё это

станет ясно постепенно, по мере собирания фрагментов картины вместе. То же самое

относится и ко всей картине — ко всем изображённым на ней элементам. Не надо гадать,

кто или что ещё изображено на картинке, и что, например, стоит на столе — нужно просто

собрать из пазлов картинку.

С точки зрения аналитики:

• форма пазла — процесс;

• фрагмент рисунка на отдельном пазле — алгоритм процесса;

• ограничение фрагмента рисунка контуром — входящий/исходящий

информационный модуль.

Поэтому собирающий пазлы должен при поиске сочетающихся между собой фрагментов пазла искать соответствие исходящего (т.е. уже вставленного в картину фрагмента пазла) информационного модуля с входящим информационным модулем — фрагментом пазла, находящегося среди других фрагментов, ещё не нашедших своё место в картине. При этом надо понимать, что есть «сложные» пазлы, фрагменты которых, в свою очередь, состоят из более мелких фрагментов. И эта фрагментация отдельных пазлов на группу более мелких может продолжаться до того предела, который необходим для полной детализации объемлющего пазла.