Бертран Рассел - Этот безумный мир. «Сумасшедший я или все вокруг меня?»

Здравый смысл — это сумма предубеждений, приобретённых до восемнадцатилетнего возраста.

Идеалами, освещавшими мой путь и сообщавшими мне смелость и мужество, были добро, красота и истина.

Как много мы знаем, и как мало мы понимаем!

Морскую болезнь вызывают у меня люди, а не море. Но, боюсь, наука ещё не нашла лекарства от этого недуга.

Национализм — детская болезнь. Это корь человечества.

Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и глупость. Хотя насчёт Вселенной я не вполне уверен.

Сумасшедший я или все вокруг меня?

Наше положение на Земле поистине удивительно. Каждый появляется на ней на короткий миг, без понятной цели, хотя некоторым удаётся цель придумать. Но с точки зрения обыденной жизни очевидно одно: мы живём для других людей — и более всего для тех, от чьих улыбок и благополучия зависит наше собственное счастье.

Не стоит обожествлять интеллект. У него есть могучие мускулы, но нет лица.

Непросто сказать, в чём заключается истина, но ложь очень часто легко распознать.

Процесс научных открытий — это, в сущности, непрерывное бегство от чудес.

Совершенные средства при неясных целях — характерный признак нашего времени.

Тот, кто довольно марширует под музыку в строю, уже заслужил мое презрение. Мозгом он был наделен по ошибке, ему вполне было бы достаточно и спинного мозга. С этим позором цивилизации должно быть покончено.

Героизм по команде, бессмысленная жестокость и омерзительная бессмысленность, называющаяся патриотизмом — как сильно я ненавижу все это, какой низкой и подлой является война! Я предпочел бы быть разорванным на куски, чем быть частью этого грязного действа. Я убежден, что убийство под предлогом войны не перестает быть убийством.

Я не знаю, каким оружием будет вестись Третья мировая война, но в Четвёртой будут использоваться камни!

Я действительно считаю, что чрезмерный акцент на сугубо интеллектуальную позицию в нашем образовании, часто целиком направленном на практику и факты, непосредственно привёл к обесцениванию этических ценностей. Я не так много думаю об опасностях, которые технический прогресс непосредственно предъявляет человечеству, таких как удушение совместных размышлений «материально-фактической» привычкой мыслить, которая пролегла убийственным морозом между человеческими взаимоотношениями.

Страшная дилемма мировой политической ситуации имеет много общего с этим греховным упущением со стороны нашей цивилизации. Без «этической культуры» нет никакого спасения для человечества.

Я научился смотреть на смерть как на старый долг, который рано или поздно надо заплатить.

Я хочу быть кремированным, чтобы люди не приходили поклоняться моим костям.