Алексей Ухтомский - Доминанта (сборник)

ПАВЛОВ Иван Петрович (1849–1936) – русский физиолог, создатель учения о высшей нервной деятельности и современных представлений о процессе пищеварения, основатель крупнейшей физиологической школы.

ПАСКАЛЬ Блез (1623–1662) – французский религиозный философ, писатель, математик и физик.

ПЕТРАРКА Франческо (1304–1374) – итальянский поэт. ПИКАР Жан (1620–1682) – французский астроном.

ПИФАГОР Самосский (ок. 570–ок. 500 до н. э.) – древнегреческий мыслитель, религиозный и политический деятель, основатель пифагореизма.

ПЛАТОН (428/427–348/347 до н. э.) – древнегреческий философ.

ПРИШВИН Михаил Михайлович (1873–1954) – русский писатель.

ПТОЛЕМЕЙ Клавдий (II в.) – древнегреческий ученый, разработавший геоцентрическую систему мира.

ПУАЗЕЙЛЬ Жан Луи Мари (1799–1869) – французский врач и физик.

ПУАНКАРЕ Жюль Анри (1854–1912) – французский математик.

ПУШКИН Александр Сергеевич (1799–1837) – русский писатель.

ПФЛЮГЕР Эдуард Фридрих Вильгельм (1829–1910) – немецкий физиолог.

РАЗЕНКОВ Иван Петрович (1888–1954) – русский физиолог, ученик И. П. Павлова.

РЕЗВЯКОВ Николай Петрович (1885–1948) – физиолог, ученик Н. Е. Введенского. В 1919–1929 гг. работал ассистентом в физиологической лаборатории Ленинградского университета, впоследствии заведовал кафедрой физиологии человека и животных Казанского университета.

РИЛЬ Алоиз (1844–1924) – немецкий философ-идеалист. РИМАН Георг Фридрих Бернхард (1826–1866) – немецкий математик.

РОЗЕНБАХ Павел Яковлевич – невропатолог-психиатр.

РУБНЕР Макс (1854–1932) – немецкий физиолог и гигиенист.

РУССО Жан-Жак (1719–1778) – французский философ-просветитель, писатель, композитор.

САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН Михаил Евграфович (1826–1889) – русский писатель.

САМОЙЛОВ Александр Филиппович (1867–1930) – физиолог, с 1924 г. – профессор Московского университета.

СЕН-СИМОН Клод Анри де Рувруа (1760–1825) – граф, французский мыслитель, социолог, социалист-утопист.

СЕРОВ Валентин Александрович (1865–1911) – русский живописец.

СЕЧЕНОВ Иван Михайлович (1829–1905) – русский естествоиспытатель-материалист, основоположник отечественной физиологической школы и естественно-научного направления в психологии.

СОКРАТ (470/469–399 до н. э.) – древнегреческий философ.

СОЛОВЬЕВ Владимир Сергеевич (1853–1900) – русский религиозный философ, поэт, публицист и критик.

СПИНОЗА Бенедикт (1632–1677) – нидерландский философ-материалист.

СУВОРОВ Александр Васильевич (1729/1730–1800) – русский полководец и военный теоретик.

ТОЛСТОЙ Лев Николаевич (1828–1910) – русский писатель.

ТУР Федор Евдокимович (1866–1942) – физиолог, ученик И. М. Сеченова, сотрудник физиологической лаборатории Петербургского университета.

ТЮРЕНН Анри де Ла Тур д’Овернь (1611–1675) – французский полководец.

УСПЕНСКИЙ Глеб Иванович (1843–1902) – русский писатель.

УХТОМСКАЯ Анна Николаевна (1832–1898) – тетя А. А. Ухтомского. Когда ему было чуть больше года, она убедила своего брата отдать ей малыша на воспитание и до самой своей кончины оставалась для него заботливой наставницей и сердечным другом. Ухтомский считал Анну Николаевну самым родным для себя человеком.

ФИЛОМАФИТСКИЙ Алексей Матвеевич (1807–1849) – русский физиолог.

ФИХТЕ Иоганн Готлиб (1762–1814) – немецкий философ и общественный деятель, представитель классического немецкого идеализма.

ФРЕЙД Зигмунд (1856–1939) – австрийский невропатолог, психиатр и психолог, основоположник психоанализа.

ХЛОПИН Григорий Витальевич (1863–1929) – русский гигиенист.

ЦЕЗАРЬ Гай Юлий (102/100–44 до н. э.) – древнеримский государственный и политический деятель, полководец, писатель.

ЦИОН Илья Фадеевич (1842–1912) – русский физиолог.

ЧАЙЛЬД Чарлз Мэннинг (1869–1954) – американский биолог.

ЧЕБЫШЕВ Пафнутий Львович (1821–1894) – русский математик и механик.

ЧЕХОВ Антон Павлович (1860–1904) – русский писатель.

ШЕКСПИР Уильям (1564–1616) – английский драматург и поэт.

ШЕЛЛИНГ Фридрих Вильгельм Йозеф (1775–1854) – немецкий философ, представитель немецкого классического идеализма.

ШЕРРИНГТОН Чарльз Скотт (1859–1952) – английский физиолог, работы которого оказали большое влияние на формирование научного мировоззрения А. А. Ухтомского и, в частности, способствовали открытию принципа доминанты.

ШОПЕНГАУЭР Артур (1788–1860) – немецкий философ-идеалист.

ЭББИНГАУЗ Герман (1850–1909) – немецкий психолог, представитель ассоцианизма.

ЭЙЛЕР Леонард (1707–1783) – математик, механик и физик. Участвовал в организации Петербургской и Берлинской академий наук. Как одну из отличительных сторон его творчества современники отмечали его исключительную продуктивность.

ЭЙНШТЕЙН Альберт (1879–1955) – физик, создатель теории относительности и один из создателей квантовой теории и статистической физики.

ЮМ Дейвид (1711–1776) – английский философ, историк, экономист и публицист.

Курсовая работа А. А. Ухтомского, выполненная в Московской духовной академии. – Публикуется по: Ухтомский А . Заслуженный собеседник. Рыбинск, 1997. С. 265–282. – Примеч. ред.

Zotze H . Grundzuge der Psychologie. Leipzig, 1894. S. 5.

Гёфдинг Г . Очерки психологии, основанной на опыте. СПб., 1896. С. 340.

Например, в недавней статье Каптерева «О воспитании воли». – Русская школа. 1895. № 9.

Бенеке, например, видит сущность чувствования в «самоизмерении» <���…> душевных деятельностей в каждый данный момент. «В каждое мгновение, – говорит он, – наши сознательные душевные деятельности измеряются непосредственно через существование <���…> и помимо того, чтобы сюда привходило что-либо еще, кроме лежащих поблизости их элементов; таким образом, мы принуждены основывать суждения вполне на этом непроизвольно являющемся самоизмерении деятельностей, суть ли они сильнее или слабее, свежее или вялее, проще или сложнее, наконец, равны или различнее между собой…» Автору этого труда кажется, что это отношение непосредственного самоизмерения душевных деятельностей есть то самое, которое в обычном мышлении, как и в философском, более или менее сознательно заключается в основе понятия «чувствование» <���…> Нетрудно видеть, что автор вносит в чувствование чуждый ему элемент познания. Платнер <���…> определяет чувствование как «сознание нашего настоящего состояния». Слишком большой объем понятия «сознание» не даст в этом определении разграничения между познанием и чувствованием, чем и пользуется Бенеке, принимая это определение за обычное и доказывая на этом основании, что его собственное понимание чувствования не рознится с обычным.