Коллектив авторов - Книга для чтения по марксистской философии

Слово «объект» означает предмет познания, существующий помимо познающего человека. Отсюда и философский термин «объективная истина», то есть истина,

соответствующая объекту, правильно отражающая предметы и явления окружающего нас мира, не приписывающая ничего не свойственного этим предметам и явлениям.

Идеалисты отрицают существование объективной истины. С их точки зрения ощущения, представления, понятия возникают не в результате воздействия материальной природы на органы чувств, на мозг человека, а независимо от окружающего мира. А раз так, то ощущения и понятия имеют, с точки зрения идеалистической философии, чисто субъективный характер, то есть сам человек, или — что то же самое — субъект, вкладывает в них такое содержание, какое ему заблагорассудится.

Понятно, что отрицание объективной истины несовместимо с наукой и практической деятельностью. Познание действительной, а не выдуманной истины потому и важно, что оно помогает нам успешно изменять природу, подчинять ее своим нуждам, преобразовывать общественную жизнь.

Если бы истины, открываемые человеческим познанием, не были объективными, то есть не отражали бы верно действительность, то наука и научное познание были бы самым бесполезным делом.

Итак, мы выяснили, что окружающий нас мир познаваем, что наше познание, наши ощущения, восприятия, понятия о предметах есть отражения, образы, копии самих реально существующих предметов, что познание способно давать и дает объективные истины.

Теперь возникает новый очень важный вопрос: как мы познаем окружающий нас мир, каков путь познания объективной истины?

Было бы глубокой ошибкой думать, что мир отражается в человеческом мозгу так же просто, как в зеркале отражаются предметы. В действительности дело обстоит гораздо сложнее. Познание есть процесс, имеющий свои особые ступени, этапы. Прежде чем познание доходит до истины, оно совершает сложный путь.

Чтобы выяснить вопрос о том, как совершается процесс познания, мы рассмотрим его по частям, по отдельным пунктам.

Марксистская философия учит, что познание совершается на основе и в процессе практической деятельности людей. «Точка зрения жизни, практики,— указывает В. И. Ленин,— должна быть первой и основной точкой зрения теории познания».

Познание существует не ради самого себя. Оно помогает человеку переделывать природу, решать вопросы общественной жизни. Практика ставит задачи перед познанием, предъявляет ему свои запросы. Давая ответ на эти запросы, решая задачи, возникающие в практической деятельности людей по преобразованию природы и общественной жизни, познание развивается, объясняет окружающие нас явления.

Нет ни одной науки, ни одной области человеческого знания, которые бы возникли не из практических потребностей жизни людей. Такая, например, наука, как геометрия, была порождена потребностями измерения земельных площадей. В переводе с греческого на русский язык «геометрия» означает «землемерие». Физика возникла из необходимости знать строение и свойства материи в целях практического овладения силами природы. Геология — учение о земле — возникла из практических потребностей использования в технике и быту полезных ископаемых. Так обстоит дело с любой наукой. Все науки прямо или косвенно связаны с практикой.

В наше время под влиянием практических потребностей возникают новые науки, новые отделы давно существующих наук. Так, возникла еще молодая, но имеющая огромное будущее область знания — физика атомного ядра. Она помогает овладевать колоссальными силами атомной энергии.

Особенно большие задачи ставит перед познанием, перед наукой социалистическое строительство. Мы строим гигантские электростанции, используем в мирных целях атомную энергию, соединяем каналами моря и реки, механизируем сельское хозяйство, осваиваем целинные и залежные земли, выращиваем новые сорта растений, создаем заводы и фабрики, оснащенные новейшей, невиданной ранее техникой. Все это требует от познания, от науки смелого решения новых вопросов, развития изобретательской мысли.

Роль практической деятельности людей в познании не ограничивается только тем, что она предъявляет науке свои запросы, свои требования. Огромное значение практики заключается и в том, что природа поддается познанию лишь в процессе практического воздействия на нее со стороны людей. Только благодаря тому, что человек практически переделываетприроду, занимается производством материальных благ, преобразовываетобщественную жизнь, он может познавать действительные свойства вещей, отличать внешнюю, нередко обманчивую, форму от сути вещей.

Вещь, которой не касается благотворное влияние труда, практики, остается тайной. Переделывая природу, изменяя предметы, приспосабливая их к своим нуждам, мы тем самым срываем с них печать неизвестности, познаем их.

Долгое время люди считали землю плоской. Были, правда, отдельные догадки о шарообразности земли, но это были только догадки. Практическая деятельность помогла познать истину. В конце XV и в XVI веке в связи с ростом торговли и промышленности, вызвавшими необходимость открытия новых земель, новых рынков сбыта, а также в поисках золота было предпринято много путешествий. Были открыты новые земли, в том числе Америка. В 1519—1522 годах было совершено первое кругосветное путешествие. Многочисленные путешествия, предпринимавшиеся в это время, показали, что земля имеет не плоскую, а шарообразную форму.

Вплоть до середины XIX века считалось, что растительный и животный мир нашей планеты не претерпевает изменений, что он был и остается вечно одним и тем же. Но вот потребности развития промышленности и в связи с этим увеличения добычи каменного угля, металлических руд заставили людей проникать в глубь земли. На различных пластах земли были обнаружены остатки растений и животных, населявших нашу планету в давным-давно прошедшие времена. Эти остатки старого растительного и животного мира опровергли ошибочное представление о его неизменности.

Практика разведения домашнего скота и искусственного изменения пород животных, практика выведения новых сортов растений также свидетельствовали о том, что растения и животные изменяются.

Так, на основе практической деятельности людей крупнейший английский ученый Чарлз Дарвин в середине XIX века сделал одно из величайших открытий — об изменчивости мира животных и растений. Был нанесен сокрушительный удар по религии с ее легендой о сотворении мира богом.