Георгий Рузавин - Методология научного познания [Учебное пособие для вузов]

Понятие субъективной ценности товара, которое характеризует его полезность для определенного лица, представляет собой необходимое дополнение к его объективной стоимости, выявляемой в процессе обмена. Поэтому политическая экономия не может не учитывать субъективную сторону деятельности людей. Важно обратить внимание на то, что спонтанный порядок на рынке возникает за спиной продавцов и покупателей и не осознается ими, хотя каждый из них поступает совершенно сознательно в достижении своих целей. Ведь каждый продавец стремится продать товар подороже, а покупатель приобрести его подешевле, но они вынуждены руководствоваться установившейся на рынке ценой.

Таким образом, возникший на рынке механизм ценообразования выступает по отношению к ним как нечто объективное, независимое от их индивидуальных целей и интересов. С такой точки зрения можно раскрыть смысл метафоры Смита о „невидимой руке“, управляющей рынком. Более того, аналогичный механизм действует и в процессе постепенного формирования таких институтов общества, как мораль, право, язык и культура. Некоторые современные экономисты ссылаются на него для критики государственного вмешательства в экономику. Глава монетаристской школы М. Фридмен, сравнивая процесс образования рынка с формированием морали и языка, утверждает, что именно „принцип невидимой руки“ и экономической свободы показывает, как сложноорганизованная, постепенно развивающаяся система может эволюционировать и процветать без всякого центрального управления, и как согласие в ней может быть достигнуто без какого-либо трения» [146] Fridman М. Free to Choose. — N.Y., 1980. — Р. 6–7. .

Возникновение спонтанного порядка и специфику закономерностей в сложноорганизованных и развивающихся системах невозможно объяснить ни с помощью принципов механического детерминизма, ни методов классической индукции. В первом случае социально-экономические закономерности низводятся до уровня природных, во втором — закономерность сводится к индуктивному обобщению регулярных отношений между явлениями. Но не всякая регулярная связь между явлениями имеет закономерный характер. Вот почему, например, в философии Гегеля идея закона выступает как идея внутренней связи, которая постигается в результате понимания, а не дедуктивного обобщения фактов наблюдения и эксперимента.

Особую позицию в этом вопросе занимает марксизм. В некотором роде позиция Маркса в понимании закона близка к гегелевской, однако он часто говорил, что социальные законы обладают «железной необходимостью» или действуют с «непреложностью законов природы», а это сближает его взгляд с концепцией строгого детерминизма. Впрочем, в других местах своих сочинений Маркс и Энгельс говорят о социальных законах как законах-тенденциях, а Энгельс — даже как о равнодействующей множества отдельных воль.

Пожалуй, наиболее ясно выразил идею о соотношении между субъективным, сознаваемым и объективным, несознаваемым в развитии экономики В. И. Ленин. «Каждый отдельный производитель в мировом хозяйстве, — писал он, — сознает, что он вносит такое-то изменение в технику производства, каждый сознает, что он обменивает такие-то продукты на другие, но эти производители и эти хозяева не сознают, что они изменяют этим общественное бытие… Из того, что вы живете и хозяйничаете, рожаете детей и производите продукты, обмениваете их, складывается объективно-необходимая цепь событий, цепь развития, независимая от вашего общественного сознания, не охватываемая им полностью никогда» [147] Ленин В. И. ПСС. 4-е изд. Т. 14. С. 311. .

С синергетической точки зрения социально-экономические процессы правомерно рассматривать как самоорганизующиеся, в которых согласование целей, интересов и мотивов действующих участников происходит не на сознательном и индивидуальном уровне, а на уровне надындивидуальном. Поэтому и спонтанный порядок на рынке, и установление норм морали и языка и других социальных явлений оказываются весьма прочными, ибо они формируются путем отбора и коррекции наиболее жизнеспособного опыта и традиций.

Несомненно, что законы развития материальной основы общества, его производительных сил по своему характеру стоят ближе к законам природы, поскольку орудия и средства производства создаются из веществ и сил природы, но даже здесь приходится учитывать сознательную деятельность людей, которые используют эти средства для производства материальных благ.

Содержание и характер экономических теорий определяется системой тех основных понятий и фундаментальных законов, которые лежат в их основе. В экономических концепциях рассматриваются те руководящие идеи, которые выражают общую стратегию исследований. Используя современную терминологию, можно было бы назвать концепции парадигмами исследования. К ним можно отнести наиболее фундаментальные теории, которые играли или все еще играют роль таких парадигм.

Классическая концепция экономики. Она опирается на основополагающий закон стоимости, согласно которому стоимость товаров определяется общественно-необходимым трудом, затраченным на производство товаров, поэтому и получила наименование трудовой теории стоимости. Основные идеи классической концепции экономики были сформулированы Смитом и свое завершение получили в трудах Рикардо и Милля.

Данная концепция сформировалась в тот период развития экономики, когда в ней доминировала свободная конкуренция, почти отсутствовали монополии, а рыночная система не испытывала глубоких спадов и кризисов производства. Поэтому преобладал взгляд, что такая система может развиваться относительно стабильно. Для оправдания этого мнения Ж. Б. Сэй выдвинул даже закон, согласно которому производство само создает себе потребителя. На первый взгляд действительно кажется, что весь произведенный обществом продукт должен быть потреблен населением за счет дохода, полученного за производство продукции. Такое предположение, однако, оказывается несостоятельным, поскольку не весь полученный доход идет на потребление, а часть его направляется на сбережение. Населению выгодно вкладывать свои сбережения за определенный процент в банки, а последним — давать кредиты за проценты предпринимателям, которые инвестируют его в производство.

Таким образом, по мнению экономистов-классиков, в идеале ставка процента выступала регулятором сохранения стабильности производства, обеспечения полной занятости и исключения вынужденной безработицы.

Когда ситуация в экономике существенно изменилась, спады производства стали обычным явлением, кризисы усилились, свободная конкуренция постепенно стала вытесняться господством монополий, то отчетливо обнаружились недостатки классической экономической теории. Поэтому еще в середине XIX в. с резкой критикой этой теории выступил Карл Маркс. Хотя он признавал, что стоимость товаров создается трудом, но в результате глубокого анализа показал, что труд создает также прибавочную стоимость, которая идет в карман капиталисту и служит источником эксплуатации наемных рабочих. Принципы марксистской политической экономии подробно освещены в нашей литературе, и поэтому мы не будем останавливаться на них, а сразу перейдем к краткому обсуждению наиболее влиятельных современных экономических теорий.