Асия Калинина - Украина. Сон разума

И вполне логичным выглядит тот факт, что позже Ходорковский не заметил ни ужаса одесской бойни, ни запрещенного Международным правом применения тяжелого вооружения и авиации против мирного населения. Ни слова, ни звука за поруганные права человека на Донбассе от него не последовало…

Это проявление чудовищного бездушия? Вряд ли. Вероятнее всего то, что Ходорковский считает правильными действия Киева. Ведь Киев борется за свои права — права так называемого украинства. И значит, он имеет право делать это любыми способами — в полном соответствии с либеральной идеей. Тоталитарной идеей!

Моих единомышленников поражает тот факт, что агрессивную политику Киева одобряют уважаемые ими ранее люди, такие, например, как Андрей Макаревич и Людмила Улицкая. Как могло получиться так, что эти же люди десятилетием ранее осуждали политику центральной власти, направленную на подавление мятежного региона (Чечни), а теперь точно так же поддерживают политику центральной власти (в отношении Донбасса)? Только потому, что это разные государства: Россия и Украина? Или есть какое-то другое объяснение?

Давайте посмотрим, что стало основой такого перевертыша.

Людмила Улицкая родилась 21 февраля 1943 года.

21 02 1943 = 22 = 4

18 = 9

Итак, мы видим, что это квадрат человека с богатым потенциалом. Людмиле Улицкой от рождения была дана и сила воли (111), и сила духа (2222). Целью жизни будущей писательницы должно стать исследование души (22), что приведет к психологической поддержке других (4). Это содержание жизни будет основано на развитой силе духа (2222). Она будет способна стать лидером (1) в какой-то области, совершив значимую работу (8). И работа эта будет иметь успех (9). Об этом сообщают врожденные числа 18 = 9.

Людмила Улицкая к середине своей жизни с честью выполнила свое предназначение. И в полном соответствии с основной врожденной способностью (9) вскоре добилась признания и впечатляющего успеха. Она написала книги, которые раскрывали «совковость» советской действительности, подавление свободных проявлений человека. В период переосмысления своей истории книги оказали людям большую поддержку в понимании себя и сохранении своей внутренней свободы. Подобная критика расширяла горизонт восприятия образа советского человека.

Однако времена изменились. Должна была измениться и душа Людмилы Улицкой. Ибо все живое меняется, постоянно переходя на новые уровни. Гусеница должна становиться бабочкой — иного не дано.

Каким же должно было стать дальнейшее духовное развитие Улицкой? Это закодировано в ее квадрате. Мы видим, что при всех замечательных показателях квадрата, в нем есть и противоречия. Мы видим дисбаланс энергий с одной стороны, а с другой — отсутствие показателей качеств, отвечающих за способность к консолидации, синергии, объединению (нет чисел 5 и 7).

Дисбаланс энергий выражен преобладанием чисел, отражающих наличие энергии покоя (2222, 44, 8) над числами, отражающими наличие энергии движения (3, 9). Семь к двум — большой разрыв. Все это говорит о том, что Людмила Улицкая — идеалист, оторванный от реальности. Так же это сочетание чисел сообщает о том, что собственные идеи (убеждения) кажутся Улицкой абсолютно верными. Ее не мучают сомнения.

Но переходом Улицкой в духовном плане на новый уровень должно было стать именно сомнение, а затем воспитание в себе способности понять и принять то, что ранее казалось неправильным. Такова задача любого человека с дисбалансом энергий. Но для Улицкой это почти невыполнимая задача. Почему? Потому что нет и намека на качества, подвигающие к синергическим выводам и решениям (нет чисел 5 и 7). Их нет и в зародыше (нет сочетания чисел 2 + 3).

И что же происходит, когда у человека нет качеств, подвигающих его к синергическому поведению? Он застывает в одной позиции. Улицкая привыкла воспринимать русскую власть и советскую ментальность критически, перенесла она эту особенность и в новую жизнь.

А это уже другая действительность. Тоталитаризм, претензия власти на точку зрения как истину в последней инстанции остались в прошлом. Если в СССР критика власти не допускалась, в новой России она стала визитной карточкой нового времени. Того же Ельцина критиковали так, как не снилось ни одному западному лидеру. Не гнушались подчас и откровенными оскорблениями. И никому Борис Николаевич не ответил, никто не понес наказания. Сегодня модно ругать Ельцина, но мало кто помнит, каким пышным цветом расцвела при нем свобода слова. Так же свободно критикуется и Владимир Путин.

Но для Улицкой по старой привычке новая российская власть — такая же тоталитарная. А русский человек — такой же неразвитый, каким, по ее мнению, был человек советский. Он не избавился от имперского мышления, от лени, от неприятия западных свободных ценностей, государственного признания гомосексуальной семьи например.

Переход на новый уровень душа Улицкой поняла своеобразно. Однажды приняв либерализм как непреложную истину, она так и стоит на этой мировоззренческой позиции. Но любая душа требует развития! В ее случае это должен быть путь от идеи отрицания к идее понимания противоположности. И подчиняясь зову души, Улицкая сделала шаги в этом направлении. Но это оказался путь наименьшего сопротивления. Улицкая стала руководителем проекта «Другой, другие, о других». Книги, издающиеся в этой серии, учат детей воспринимать толерантно людей другой религии, другой сексуальной ориентации. Важная задача, согласна. Но важнее ли она задачи понимать и принимать нечто более масштабное — свой народ? И как можно, призывая принимать «другое» в любом, казалось бы, виде, — категорически не принимать такую огромную часть действительности — большинство 145-миллионного населения страны? Где здесь логика? И как можно быть настолько высокого мнения о себе, чтобы считать, что ты можешь этих людей, которые сеют, пашут, строят, растят детей и, когда надо, грудью встают на защиту своей страны, как можно думать, что ты можешь научить их уму-разуму?

Это противоречие в позиции писательницы заметил и Захар Прилепин. Вот что он отмечал:

«Юрий Олеша писал про интеллигенцию: „У нас есть специальность — интеллигент. Это тот, который сомневается, страдает, раздваивается, берет на себя вину, раскаивается и знает в точности, что такое подвиг…“

Здесь — внимание. Тот класс людей, что мнит себя сегодня интеллигенцией и те, кого совместно считают интеллигенцией Т. Н. Толстая и Л. Е. Улицкая:

а) не сомневаются в своей правоте;

б) не страдают в том смысле, о котором говорил Олеша;