Георгий Гурджиев - Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку
- Название:Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Георгий Гурджиев - Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку краткое содержание
Г.И.Гурджиев – легендарный гуру многочисленных европейских и американских интеллектуалов, чье имя по силе влияния на современников стоит в одном ряду с Кришнамурти и Раджнишем. Его книга «Рассказы Вельзевула своему внуку» призвана безжалостно, без каких-либо компромиссов разрушить вкоренившиеся веру и взгляды человека на все существующее в мире, чтобы затем, на основе мыслей, изложенных автором в книгах «Встречи с замечательными людьми» и «Жизнь прекрасна, когда “Я есть”», воссоздать истинное, а не иллюзорное восприятие действительности. Это прорыв в новый век, страстный призыв увидеть наконец истинную сущность и невероятные возможности человека, способного созидать одной лишь силой духа. Для широкого круга читателей.
Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Тут чрезвычайно интересно отметить, что, когда случались мирные периоды между этими двумя сообществами там – сообществами почти равной силы в смысле обладания эффективными средствами для процессов взаимного уничтожения, – существа обеих группировок, места существования которых примыкали друг к другу, часто общались и завязывали дружеские связи друг с другом, в результате чего они мало-помалу перенимали друг у друга те виды занятий, которые впервые были придуманы их предками и стали свойственны им. Другими словами, в результате частого общения существ тех двух сообществ греческие существа, позаимствовав у римских существ все тонкости сексуальных «номеров», стали устраивать свои так называемые «афинские ночи», в то время как римские существа, научившись у греческих существ фабриковать «науки», сочинили свое, впоследствии очень знаменитое, так называемое «Римское право».
С тех пор прошло много времени. Изобретатели тех обоих видов бытийного проявления уже давно уничтожены, и их потомки, которым случалось стать «могущественными», тоже уничтожены. А теперь… современные трехмозговые существа той планеты тратят, причем с увлечением, более половины своего существования и так или иначе приобретенной бытийной энергии на овладение и осуществление, бессознательно, а иногда даже сознательно, тех двух идеалов, инициаторами возникновения которых были упомянутые скучающие азиатские рыбаки и пастухи.
Так вот, мой мальчик, потом, по-видимому, когда обе эти группировки твоих любимцев приобрели много упомянутых эффективных средств для успешного уничтожения существования подобных себе существ и когда они вполне овладели искусством убеждать существа других стран, или силой своих средств заставлять их заменять свои внутренние убеждения идеалами, придуманными их предками, то, как я сказал, они сначала завоевали соседние сообщества, расположенные на континенте Европа, а потом, с этой же целью, с помощью набранных в тот период полчищ, направились на континент Азия.
И там, уже на континенте Азия, они стали распространять это свое зловредное влияние, сначала среди существ, населяющих западные берега того континента, – в которых, как я уже говорил, столетиями внедрялись бытийные импульсы для более или менее нормального бытийного существования , – а потом они постепенно стали продвигаться внутрь континента.
Это их продвижение внутрь континента Азия происходило очень успешно, и их ряды постепенно росли, главным образом, потому, что побывавшие в Вавилоне ученые существа тогда продолжали заражать разум существ своими хаснамусскими политическими идеями по всему континенту Азия.
И им также очень помогало то, что в инстинктах азиатских существ еще сохранились результаты влияний посвященных и жрецов, учеников Святейшего Ашиаты Шиемаша, внушавшего своими поучениями, среди прочих вещей, одну из главных заповедей Ашиаты Шиемаша, которая гласила:
«Не убивай другого, даже когда в опасности твоя собственная жизнь».
Пользуясь всем этим, эти бывшие рыбаки и пастухи имели возможность продвигаться вперед, уничтожая на пути всех тех, кто отказывался поклоняться «богам», которых они сами, в конечном счете, себе создали, то есть их фантастической «науке» и их феноменальной развращенности.
Сначала эти «сеятели зла» для всех трехмозговых существ там всех последующих поколений, возникающих на континенте Европа, и особенно греки, продвигаясь внутрь континента Азия, действовали, хотя и медленно, однако эффективно.
Но, когда через некоторое время появился и стал во главе так называемой «армии» тот вполне сложившийся архитщеславный грек, будущий хаснамус, Александр Македонский, то с того времени начало происходить то полное уничтожение последних остатков результатов Святейших Сознательных Трудов нашего, ныне Общекосмического, Наисвятейшего, Ашиаты Шиемаша, и опять началась, как говориться, «старая история» .
Хотя всякий раз, когда менялось место центра культуры твоих любимцев, тех странных трехмозговых существ, и возникала так называемая новая «цивилизация», и каждая новая цивилизация приносила существам последующих эпох что-нибудь и новое, и зловредное, однако ни одна из этих многочисленных цивилизаций не уготовила так много зла для существ последующих эпох, включая, конечно, и современную эпоху, как та знаменитая «греко-римская цивилизация» .
Не говоря о большом количестве других второстепенных психических черт, не подобающих трехмозговым существам и имеющихся теперь в присутствиях твоих любимцев, та цивилизация, главным образом, повинна в полном исчезновении из присутствий трехмозговых существ последующих поколений, и особенно современных существ, возможности кристаллизовать данные для «здраво-логического мышления» и порождения импульса «бытийного самостыда» .
А именно, «древнегреческие фантастические науки» вызвали полную атрофию первого, а «древнеримская развращенность» – последнего.
В ранний период той греко-римской цивилизации упомянутые зловредные импульсы, ставшие теперь бытийными импульсами , именно «страсть к придумыванию фантастических наук» и «страсть к развращенности» , были свойственны только греческим и римским существам; а позднее, когда, как я уже говорил тебе, существам обоих этих сообществ случилось приобрести упомянутую силу и они стали общаться с существами других сообществ и оказывать на них влияние, существа многих других сообществ твоих несчастных любимцев начали постепенно заражаться этими странными и противоестественными бытийными импульсами .
Это происходило, с одной стороны, как я уже говорил, вследствие постоянного влияния обоих этих сообществ и, с другой стороны, вследствие той особенности их психеи – общей для всех трехмозговых существ той планеты и уже до этого хорошо укоренившейся в ней, – которая называется там «подражанием».
И, таким образом, мало-помалу, эти «выдумки» тех двух древних сообществ привели к тому, что в настоящее время психея твоих любимцев – и без того уже достаточно неустойчивая – теперь уже стала у всех них без исключения настолько расстроенной, что их «мировоззрение», и весь распорядок повседневного существования покоятся и происходят исключительно на основе тех двух уже упомянутых выдумок существ той греко-римской цивилизации, то есть на основе фантазирования и «стремления к половому удовлетворению» .
Здесь очень интересно отметить, что, хотя, как я уже рассказывал тебе, вследствие древнеримского наследства, «органический самостыд» – присущий трехмозговым существам – постепенно полностью исчез из присутствий твоих любимцев, все же у них вместо него возникло что-то ему подобное. В присутствиях твоих современных любимцев имеется сколько угодно этого ложного бытийного импульса , который они также называют «стыдом», но данные для порождения его, так же как и всех других, весьма своеобразны.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: