Георгий Гурджиев - Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

Что касается второго бытийного тела , то есть тела кесджан , то это тело, сформированное из излучений других сгущений Тетартокосмосов и самого Солнца данной солнечной системы, войдя, после второго процесса священного Раскуарно, в упомянутую сферу, также начинает постепенно распадаться, и кристаллизации, из которых оно состояло, идут разными путями в сферу своего первоначального возникновения.

Но само высшее бытийное тело , будучи сформированным из кристаллизаций, полученных непосредственно от священного Теомертмалогоса в солнечную систему, в пределах которой существо возникает и где проходит его существование, не может распадаться; и эта «высшая часть» должна существовать в данной солнечной системе до тех пор, пока она не досовершенствует себя до требуемого разума, который делает подобные космические формации так называемыми «иранкипаех», то есть такими формациями упомянутых наисвященнейших субстанций, которые могут существовать вне зависимости от кесджанских возникновений и в то же время не быть подверженными так называемым «тягостным» влияниям каких бы то ни было внешних космических факторов.

Итак, мой мальчик, как я уже тебе говорил, после того как эти космические возникновения досовершенствовали свой разум до необходимой градации священной шкалы Разума, их вначале брали на Солнце-Абсолют для выполнения ролей, предназначенных им ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬЮ ТВОРЦОМ.

Надо сказать, что для определения степеней индивидуальности наши херувимы и серафимы тогда же, в самом начале, установили тот еще и поныне существующий священный «определитель разума» , который применяется для определения градаций разума, или, точнее, «совокупности самоосознания» , всех отдельных больших и малых космических сгущений и которым не только измеряются градации их разума, но определяется также и их так называемая «степень оправдания смысла и цели своего существования» , а также последующая роль каждого отдельного индивидуума по отношению ко всему сущему в нашем великом Мегалокосмосе.

Этот священный определитель «чистого разума» есть не что иное, как шкала, то есть линия, разделенные на равные части; один конец этой линии помечен как полное отсутствие какого бы то ни было разума, то есть абсолютный «штиль», а на другом конце обозначен Абсолютный Разум, то есть разум ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ НЕСРАВНЕННОГО ТВОРЦА.

В этом месте, я полагаю, можно было бы рассказать тебе дальше, об имеющихся в общих присутствиях всех трехмозговых существ различных источниках проявления бытийного разума .

У каждого трехмозгового существа вообще, независимо от места его возникновения и формы его внешнего покрытия, могут кристаллизоваться данные для трех самостоятельных видов бытийного мышления , совокупность порождаемых результатов которых выражает градацию этого разума.

Данные для этих трех видов бытийного разума кристаллизуются в присутствии каждого трехмозгового существа, в зависимости от того, насколько покрыты и совершенны в них – посредством бытийной парткдолг обязанности – соответствующие высшие бытийные части , которые должны обязательно составлять их общие присутствия как целое.

Первый, самый высокий вид бытийного разума – это «чистый», или объективный разум , присущий только присутствию высшего бытийного тела или общим присутствиям самих тел тех трехмозговых существ, у которых уже возникла и досовершенствована эта высшая часть, и то только тогда, когда она является так называемым «центротяжестным инициатором индивидуального функционирования» всего присутствия существа.

Второй бытийный разум , который именуется «Окиартаайтохкса», может быть в присутствиях тех трехмозговых существ, у которых уже полностью покрыто и самостоятельно функционирует их второе бытийное тело кесджан .

Что касается третьего вида бытийного разума , то это не что иное, как всего лишь деятельность механического функционирования, которое происходит в общих присутствиях вообще всех существ, а также в присутствиях всех надпланетных определенных формаций, благодаря повторяющимся толчкам извне, которые вызывают привычные реакции данных, кристаллизованные в них в соответствии с прежними случайно воспринятыми впечатлениями.

Теперь, мой мальчик, по-моему, прежде чем перейти к более подробному объяснению того, как высшие части тогда покрывались и совершенствовались в общих присутствиях первых Тетартокосмосов, равно как и в общих присутствиях тех, который впоследствии называли «существами», надо сообщить тебе больше сведений о том, что мы, существа, возникшие на планете Каратаз, а также существа, возникшие на твоей планете, называемой Землей, уже больше не такие «полормедехтные» существа, какими были первые существа, трансформированные непосредственно из Тетартокосмосов, то есть существа, называвшиеся полормедехтными, или, как еще теперь говорят, «монотнититами», а существа, называемые «кесчапмартными», то есть почти полусущества, вследствие чего полный процесс священного Гептапарапаршиноха в настоящее время не происходит через нас, или через твоих любимцев, трехмозговых существ планеты Земля, точно так, как происходил у них. А мы такие кесчапмартные существа потому, что последний основной стопиндер священного Гептапарапаршиноха, который в настоящее время почти все существа Мегалокосмоса называют священным «ашагипротоэхари», находится не в центрах тех планет, на которых мы возникаем, – как происходит вообще на большинстве планет нашего великого Мегалокосмоса, – а находится в центрах их спутников, каковым для нашей планеты Каратаз является маленькая планета нашей солнечной системы, называемая нами «Прнохпаиох», а для планеты Земля – ее бывшие осколки, называемые теперь Луной и Анулиосом.

Вследствие этого, полный процесс священного Гептапарапаршиноха для продолжения рода, например, происходит не через одно существо, как было у Тетартокосмосов, а через двух существ разного пола, называемых нами «актавус» и «нассавус», а на планете Земля – «мужчиной» и «женщиной».

Здесь можно упомянуть, что в нашем великом Мегалокосмосе даже существует планета, на которой этот священный Гептапарапаршинох осуществляет свой полный процесс для продолжения рода трехмозговых существ через трех самостоятельных индивидуумов. Пожалуй, тебя можно несколько подробнее познакомить с этой необычной планетой.

Эта планета называется Модиктес и относится к системе «Протокосмоса».

Существа, возникающие на этой планете, имеют три мозга, как и все остальные трехмозговые существа, возникающие на всех планетах нашего великого Мегалокосмоса, и по своему внешнему виду почти такие, как мы, и в то же время являются – а также считаются всеми остальными – самыми идеальными и совершенными из всех бесчисленных разнообразных внешних покрытий трехмозговых существ во всей нашей Великой Вселенной; и все наши ныне существующие ангелы, архангелы и большинство Священных Индивидуумов, ближайших к ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ ОБЩЕМУ ОТЦУ, возникают именно на этой удивительной планете.