Л Хаббард - Проблемы работы

1. Помните, что авторитетом в диагностировании и лечении органических и генетических (врожденных) заболеваний является профессиональный врач. Если возможно, выберите себе доктора, знающего Дианетику или прошедшего дианетическую подготовку.

2. Вы должны знать, как оказать первую дианетическую помощь.

3. Соблюдайте предписания превентивной медицины и ешьте доброкачественную пищу.

Приложение А.

КОДЕКС ОДИТОРА

Одитор ведет себя так, чтобы поддерживать с преклиром оптимальные близость, общение и согласие.

Одитор достоин доверия. Он понимает, что преклир доверил ему свои надежды на душевное здоровье и счастье, что это доверие священно и предавать его нельзя никогда.

Одитор вежлив. Он уважает преклира, как человеческую личность. Он уважает самоопределение преклира. Он уважает свое собственное положение одитора. Он выражает это уважение вежливым поведением.

Одитор смел. Он не отступает от своего долга по отношению к пациенту. Он не откажется от оптимальной процедуры, несмотря на тревоги преклира.

Одитор никогда не проводит для преклира оценок его случая. Он воздержится от этого, зная, что, проводя расчеты за преклира, он не дает преклиру проводить расчеты самому. Он знает, что сообщить преклиру о том, что было с ним в прошлом, означает создавать тяжелую зависимость преклира от одитора и, тем самым, снижать его самоопределение.

Одитор никогда не опровергает данные преклира или его личные замечания. Он знает, что, поступив так, он бы серьезно повредил преклиру. Он воздерживается от критики и недоверия, независимо от того, насколько его собственное чувство реальности может быть оскорблено или потрясено происшествиями, бывшими с преклиром, или его высказываниями.

Одитор использует только методики, восстанавливающие самоопределение преклира. Он воздерживается от жесткого, авторитарного поведения, он указывает преклиру дорогу, но не тащит по ней насильно. Он воздерживается от применения гипноза и седативных (успокаивающих, снотворных прим. перев.) препаратов, несмотря на то, что преклир может из-за своих аберраций их требовать. Он никогда не бросит работу с преклиром, разуверившись в возможностях имеющихся методик и средств разрешить случай, но будет упорно продолжать восстанавливать самоопределение преклира. Одитор держится в курсе новых достижений науки.

Одитор заботится о себе, как об одиторе. Чтобы сохранить и поднять свой тон по тон-шкале, несмотря на рестимуляции, получаемые от работы с преклирами, он сам должен работать с другими одиторами в качестве преклира, не прекращая регулярных занятий. Одитор знает, что до тех пор, пока он не станет освобожденным и чистым от инграмм, он не имеет права бросать работу с одитором, лишая тем самым своих преклиров преимуществ полноценной одиторской работы.

<����Нижеприведенный вариант кодекса одитора

взят из курса дианетического одитора.

Помните, это кодекс для работы со

_в_з_р_о_с_л_ы_м_ преклиром>

Дианетика

КОДЕКС ОДИТОРА

1. Не давайте своей оценки личности и ответам

преклира.

2. Не уменьшайте достоинства информации, полученной от

преклира и не поправляйте его в ответе на команду.

3. Используйте только те процессы, которые улучшают

состояние преклира.

4. Являйтесь во-время на все назначенные приемы.

5. Не проводите одитинги после 22 часов вечера.

6. Не осуществляйте одитинг на преклире, который

голоден или недостаточно отдохнул.

7. Не допускайте частую смену одиторов.

8. Не симпатизируйте преклиру.

9. Никогда не позволяйте преклиру закончить сессию по

его собственному желанию.

10. Никогда не покидайте преклира во время сессии.

11. Никогда не сердитесь на преклира.

12. Всегда уменьшайте каждый коммуникационный лаг

[время между заданным конкретным вопросом и

получением ответа на него] преклира за счет

повторения того же вопроса или процесса.

13. Всегда продолжайте процесс до тех пор, пока он

производит изменения в преклире и не дольше.

14. Принимайте преклира таким, какой он есть.

15. Никогда не смешивайте процессы Саентологии с

другими методами.

16. Всегда оставайтесь в двустороннем общении с

преклиром во время сессии.

17. Никогда не используйте Саентологию для достижения

личных и необычных одолжений и выполнения необычных

просьб вашим преклиром.

18. Реально оценивайте состояние кейса вашего преклира

и не делайте одитинга какому-то другому придуманному

кейсу.

19. Не об`ясняйте и не извиняйтесь ни за какие

одиторские ошибки, настоящие или придуманные. Дианетика

<����Нижеприведенная тон-шкала взята из

курса дианетического одитора.>

Т О Н - Ш К А Л А

4.0 Энтузиазм, рвение, радостное настроение 3.5 Бодрость, веселость 3.3 Сильный интерес 3.0 Консерватизм, удовлетворенность, нежелание менять

существующее 2.9 Умеренный интерес 2.8 Довольство 2.6 Безразличие 2.5 Скука 2.4 Однообразие, монотонность 2.0 Антагонизм, выраженная обида 1.9 Враждебность 1.8 Страдание, боль 1.5 Гнев 1.4 Ненависть 1.3 Возмущение 1.2 Отсутствие сочувствия, сострадания 1.15 Скрытая обида 1.02 Тревога, озабоченность, беспокойство 1.00 Страх 0.98 Отчаяние 0.96 Ужас 0.94 Ошеломление. онемение, оцепенение 0.90 Сочувственное сострадание 0.80 Угодливость, заискивание 0.50 Печаль, уныние, горе 0.375 Безотказное задабривание 0.30 Ощущение своей недостойности 0.20 Самоуничижение 0.10 Жертвенность 0.07 Отчаяние 0.05 Апатия 0.03 Никчемность 0.01 Умирание 0.00 Мертвое тело

Приложение В.

ДИАНЕТИКА И ЯЗЫК

___________________________________________________________

Примечания.

1. Эвтаназия - безболезненное умерщвление человека... "из

жалости".

2. Озеро Танганьика - озеро в Центральной Африке между

Заиром и Танзанией. Самое длинное

пресноводное озеро в мире (около 450 миль в

длину и 30-40 миль в ширину).

___________________________________________________________

Мы считаем, что энергия жизни направлена, в частности, на сотворение материального мира, его сохранение, изменение, разрушение, на группирование и рассеяние составляющих его компонент, а именно: материи, энергии, пространства и времени, а также на то, чтобы в мире водвориться и им завладеть <����оставим эту точку зрения на совести Саентологии прим. перев.>.

Поэтому до тех пор, пока человек сохраняет веру в свою власть над материальным миром, в свое умение регулировать взаимоотношения с живыми существами так, чтобы жить в гармонии со Вселенной, чувствуя себя полноправным и нужным ей членом, он остается здоровым и стойким к невзгодам, жизнерадостным и приветливым. Но стоит ему обнаружить, что материальный мир и живые существа не в его власти, что он не может обращаться и общаться с ними так, как этого хочется ему, словом, стоит ему выяснить, что окружающая действительность может причинить ему боль и страдания, как сразу у человека портятся здоровье и характер, притупляются умственные способности и одна за другой следуют неудачи. Мы хотим с помощью нашего вопросника возвратить человеку веру в себя, в свои способности и возможности.