Л Хаббард - Проблемы работы

Но когда он сделает все это, часто с большим трудом что он получает? Он получает составную личность, достаточно хорошую, чтобы назвать ее homo novis (человек новый) - т.е. тело MEST, оживленное тэтой, и приобретшее новые и желательные качества. Это не означает, что он отклировал пк. Это не означает, что нашел пк для самого пк и восстановил скрытый селф-детерминизм. Это означает, что он хорошо поработал. Одитор сделал то, что мы называем клиром MEST т.е. хорошую, разумную, рациональную личность MEST, которая превосходит homo sapiens по крайней мере настолько, насколько небоскреб выше его. Но homo sapiens - весьма отталкивающая вещь, он недостаточно хорош, он даже не близок к этому.

Этот homo novis ограничен в своем селф-детерминизме всеми экономическими и социальными ограничениями аберрированного общества. Он не свободен от еды, одежды или крова. Он умирает, если ему слишком холодно, и он погибает, когда содержание кислорода слишком сильно падает. Он живет в некоторой допустимой области, которая привязывает его к поверхности одной второстепенной планеты в системе десятого сорта, становящейся жертвой всего болезненного, что может "дунуть". Свободно ли такое бытие, или оно селф-детерминированно? Может быть, он достаточно хорош для того, чтобы ввести своих собратьев в зависимость от себя самого, чтобы господствовать над ними в такой степени, которая ранее была невозможной. Но это его единственный реальный путь к безопасности. Он должен бороться и командовать на три четверти своих сил, он должен пользоваться защитой полиции, чтобы защитить себя от возможности быть продырявленным пулями и от сильных шрамов. В сравнении с homo sapiens, homo novis очень высок и похож на бога. В сравнении с действительно селф-детерминированной личностью homo novis - это муравей, готовый умереть от чьей-то оплошности.

Эта вселенная - грубая вселенная. Это ужасная и смертельная вселенная. Только сильный выживает в ней, только безжалостный может ей владеть. Как только у личности появляется слабое место, она более не может долго выдерживать ее, так как эта вселенная выявит его, увеличит, растравит и прощупает до тех пор, пока это слабое место не станет гноящейся раной - настолько большой, что личность будет завалена своими собственными болячками.

В борьбе за выживание в этой битве - борьбе необходимой - личность во вселенной MEST, по-видимости, не может позволить себе порядочность, милосердие или этику; она не может позволить себе какой-либо слабости или сострадания. В тот момент, когда она это делает, она становится потерянной - так как она окружена холодными, грубыми скалами и непреклонной (molten) энергией, которая, несмотря на степень аберрированности ее социального окружения, задавит ее тут же, так как она перестает повиноваться самым основным законам (the very least laws) вселенной MEST.

Это вселенная силы. Это не вселенная разума. Беспощадная, неразмышляющая сила MEST без милосердия или сострадания ждет наказания любого существа с какой-либо слабостью.

Обладание телом MEST - это обязательство (liability), согласно которому через это тело личность может получать боль, может быть строго ограничена рутинными потребностями потребления пищи и убережения тела от повреждений - до тех пор, пока в окончательном итоге она не сможет быть ничем, кроме куклы, танцующей на поверхности некоторой неразумной планеты под жестоким сверканием далекого и безжалостного солнца. При этих условиях личность, обремененная заботой о теле и ответственностью за него, и доведенная до неуверенности незнанием, поклоняется странным и несуществующим богам, обращается за помощью к ужасным подменам (make-shifts) вместо справедливости, съеживается от страха перед могущественной бомбой и перед острым лезвием.

Вы исследовали инграмму. Стандартная инграмма - это просто столкновение тела со вселенной MEST с последующим вмешательством, достаточным для того, чтобы породить рассеяние внимания, известное как "бессознательность".

Если Вы захотите проверить это, просто пройдите "заботу о теле" в качестве полной терапии. Вы обнаружите, что при прохождении постулатов пк по поводу его тела и заботы о нем, а также его предписаний и настоятельных просьб к другим, чтобы они заботились о своем теле, Вы сможете добиться очень высоких изменений в его тоне. По поводу этой терапии можно написать целую книгу. Целая книга была написана об этом первая книга о Дианетике. Эту терапию можно назвать так: "Усилия тэты к примирению моральной неустойчивости тела MEST и этики самой тэты". Они не примиряются. Шопенгауэр, Zeno и бесчисленные авторитеты философии пытаются уже в течение огромного времени примирить их. Один говорит: "Разрушь его полностью и умри, потому что только умерев, ты сможешь его отменить". Другой говорит: "Ты не можешь победить, следовательно, единственная победа - в том, чтобы отказаться от попыток победить".

Христианство и миллион других "-анств" борются с этой проблемой, и результат таков: целое попурри ответов, и никакой из них не может разрешить проблему. У Вас есть душа - она где-то умирает, и Вы не знаете об этом. Вы - это душа, и Вы не знаете об этом.

Сегодня мы живем в мире с обширным культом, который говорит: "Поклоняйся телу". Медицинские врачи, школьные учителя, родители, полицейские, и вообще все общество объединилось в этом лозунге: "Заботься о теле". Это происходит из того невежества, что тело - это все, что у человека есть, что у него будет только одно тело, и что его единственное предназначение - заботиться об этом теле.

Тело - это овощ. Это даже не ощущающий овощ, так как ему недостает восприятий до всего диапазона тэты. Как и любой овощ, оно растет из семени, и у него есть привычные линии поведения, которые помогают ему в его выживании. И, как и любой овощ, тем или иным способом, он используется другими.

Ранние тэты видели тела MEST, действовавшие и живущие так, как если бы они были самоопределяемыми. Это было любопытно. Ранняя тэта не знала, что эти тела MEST зависели полностью - для того, чтобы как-то изворачиваться - от управляющей ими опустившейся (деградировавшей) тэтой. Тела, похоже, были существами со значительной силой и мастерством. Бытие тэты в них было спрятано и неявным. Так даже тэты были одурачены телами MEST.

Тело MEST, независимо от того, принадлежит ли оно человеческой расе или виду муравьев - все же не более, чем оживленный овощ. Как только ему дается тэта, чтобы управлять им, оно становится частью составного существа, известного как homo sapiens: здесь мы видим тэту, введенную в незнание и посвященную к заботе о теле MEST. "Я" этого тела, реальная воля его, весь его ум и умение - это свойства тэты, происходящие от управления тэтой. Само по себе тело могло бы жить, двигаться, реагировать, спать, убивать и направлять свои действия в существовании не лучше, чем полевая мышь или зомби. Поставьте над ним тэту - и оно теперь обладает этикой, моралью, направлением, целями и способностью мыслить; оно становится той самой странной вещью, которая называется homo sapiens - существом, которое превосходит животных, но все еще животным.