Мишель Монтень - Опыты (Том 1)

Своей гибелью он приобрел больше могущества… чем мечтал… при жизни. — Неясно, чью смерть имеет здесь в виду Монтень. Полагают, что речь идет либо о герцоге Лотарингском Генрихе Гизе, убитом по приказу короля Генриха III в 1588 г. в Влуа, либо о друге Монтеня Этьене Ла Боэси, при смерти которого он присутствовал в 1563 г.

…философствовать — это… приуготовлять себя к смерти. — Цицерон. Тускуланские беседы, I, 30.

…жить в свое удовольствие… — См. Екклезиаст, III, 12.

…оставим эти мелкие ухищрения. — Сенека. Письма, 117, 30.

…Ксенофил, умерший в возрасте ста шести лет… — Валерий Максим, VIII, 13, 3. Здесь у Монтеня неточность: Ксенофил — философ, а музыкант Аристоксен.

…нас для вечной погибели обречет… — Гораций. Оды, II, 3, 25 сл.

Она всегда угрожает, словно скала Тантала. — Цицерон. О высшем благе и высшем зле, I, 18.

…пение птиц и игра на кифаре не возвратят ему сна. — Гораций. Оды. III, 1, 18 сл.

Он… мучим мыслями о грядущих бедствиях. — Клавдиан. Против Руфина, II, 137–138.

Он задумал идти, вывернув голову назад. — Лукреций, IV, 472.

…слог, обозначавший на языке римлян «смерть»… — По-латыни смерть — more.

…по нашему нынешнему летосчислению… — Карл IX ордонансом 1563 г. повелел считать началом года 1 января. Раньше год начинался с пасхи.

…памятуя о Мафусаиле… — Согласно библейской легенде, патриарх Мафусаил прожил 969 лет.

Человек не в состоянии предусмотреть, чего ему должно избегать… Гораций. Оды, II. 13, 13–14.

…кто мог… подумать, что герцог Бретонский будет раздавлен в толпе… — Монтень имеет в виду герцога Бретонского Жана II, погибшего в 1305 г. Климент V до своего избрания папой был архиепископом бордоским; вот почему Монтень называет его своим соседом.

…один из королей наших был убит… в общей забаве… — Так окончил жизнь Генрих II, смертельно раненный в 1559 г. на турнире, который был устроен по случаю свадьбы его дочери.

…скончался раненный вепрем. — Филипп IV Красивый, гонитель тамплиеров, погиб на охоте в 1131 г.

…умер, подавившись виноградной косточкой… — По преданию, так умер древнегреческий лирик Анакреонт (VI в. до н. э.).

…лишь бы мои недостатки развлекали меня… — Гораций. Послания, II, 2, 126 сл.

…она преследует и беглеца-мужа и не щадит… спины… юноши. Гораций. Оды, III, 2, 14 сл.

…смерть… извлечет из доспехов его… голову. — Пропорций, III, 18, 25–26.

Считай всякий день… последним… — Гораций. Послания, I, 4, 13–14.

Когда мой цветущий возраст переживал… весну. — Катулл, LXVHI, 16.

…никогда уже нельзя будет призвать его назад. — Лукреций, III, 915.

…всякий… не уверен в завтрашнем дне. — Сенека. Письма, 91, 16.

К чему нам в быстротечной жизни… домогаться… многого? Гораций. Оды, И, 16, 17.

Один горестный день отнял у меня все дары жизни. — Лукреций. III, 898–899.

Работы остались незавершенными… — Вергилий. Энеида, IV, 88 сл. Цитируется неточно. У Вергилия вместо manent — pendent.

Я хочу, чтобы смерть застигла меня посреди трудов. — Овидий. Любовные стихотворения, II, 10, 36. 29

…нет у тебя больше и стремления ко всему этому… — Лукреций, III, 900–901.

…поливая… кровью пирующие столы. — Силий Италик. Пунические войны, XI, 51 сл.

Дикеарх — древнегреческий философ, отрицающий существование души и утверждающий, что она только тело, находящееся в «определенном состоянии» (IV в. до н. э.).

…малая толика жизни оставлена старцам. — Максимиан. Элегия, I, 16.

Ничто не в силах поколебать стойкость его души… — Гораций. Оды, III, 3,3 сл.

Ибо со смертью — конец всему. — Гораций. Послания, I, 16, 76 сл.

…Тридцать тиранов осудили тебя на смерть… — Здесь у Монтеня неточность: Сократа приговорили к смерти не Тридцать тиранов (404 г. до н. э.), а афинский суд присяжных в 399 г. до н. э. Приводимый рассказ см.: Диоген Лаэрсций,

…то же и с нашим веком, если мы сравним его с вечностью… — Эта мысль Монтеня чрезвычайно важна: она доказывает, что вразрез с католическим вероучением Монтень отрицает бессмертие души (Монтень повторяет эту мысль и в других местах своих «Опытов»). Следует отметить, что во всей этой главе, как и в предыдущей, где Монтень рассматривает вопрос о смерти с разных точек зрения, он нигде, однако, не упоминает о соблюдении при этом католического ритуала.

Смертные перенимают жизни одни у других… — Лукреций, II, 76, 79.

…час, давший нам жизнь, укоротил ее. — Сенека. Неистовый Геркулес, 874.

…конец обусловлен началом. — Манилий. Астрономика, IV, 16.

Почему… ты не уходишь из жизни, как пресыщенный сотрапезник? Лукреций. III, 938.

Почему… ты стремишься продлить то, что погибнет… — Лукреций, III, 941–942.

…то, что видели наши отцы… — Манилий. Астрономика, I, 522–523.

Здесь Монтень соединяет два стиха — один из Лукреция, другой из Вергилия:

1) «Мы вращаемся и пребываем всегда среди одного и того же» (Лукреций, III, 1080);

2) «И к себе по своим же следам возращается год» (Вергилий. Георгики, II, 402).

…нет ничего такого, что тебе бы не понравилось… — Лукреций, III, 944–945.

…все равно тебе предстоит вечная смерть. — Лукреций, III, 1090–1091.

…после истинной смерти не будет второго тебя… — Лукреций, III, 855 сл.

…и… у нас нет больше печали о себе. — Лукреций, III, 919, 922

Нужно считать, что смерть… нечто… меньшее… — Лукреций, III, 926–927.

…вечность минувших времен для нас совершеннейшее ничто. Лукреций, III, 072–973.

…и… все последуют за тобой. — Лукреций, III, 968.

Не было ни одной ночи, сменившей собою день, ни одной зари, сменившей ночь… — Лукреций, II, 578 сл.

Кентавр Хирон, воспитавший Геркулеса и позднее Ахилла, был сыном Крона и нимфы Филлиры. Раненный отравленной стрелой, он стал молить богов о ниспослании ему смерти; тогда Зевс сжалился над ним и переселил его на небо; так возникло созвездие Стрельца (греко-римск. мифол.).