Сью Придо - Жизнь Фридриха Ницше [litres]

1. Письмо Паулю Рэ и Лу Саломе, середина декабря 1882 года.

2. Письмо Францу Овербеку, 10 февраля 1883 года.

3. Более позднее описание Рапалло в письме к Петеру Гасту, 10 октября 1886 года.

4. Письмо Францу Овербеку, 25 декабря 1882 года.

5. «Ecce Homo». «Так говорил Заратустра», 5 (Ecce Homo. Thus Spoke Zarathustra. Section 5).

6. «Веселая наука». Книга IV. «Incipit tragoedia», 342 (The Gay Science. Section 342). На тот момент это был последний раздел «Веселой науки». Впоследствии он добавит к книге последнюю часть, которую озаглавит «Мы, бесстрашные».

7. Заратустрой интересовался далеко не только Ницше. За предыдущие полвека на немецком языке было опубликовано двадцать работ, посвященных «Авесте» или ее автору. См.: Friedrich Nietzsche . Thus Spoke Zarathustra. Oxford University Press, 2008. P. xi.

8. См.: Mary Boyce . Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices. London, 1979 [рус. пер.: Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1988] и The Oxford Companion to Philosophy. Ted Honderich (ed.). Oxford University Press, 2005.

9. «Так говорил Заратустра». «Предисловие Заратустры», 3 (Thus Spoke Zarathustra. Zarathustra’s Prologue. Section 3).

10. «Так говорил Заратустра». Часть III. «Перед восходом солнца» (Thus Spoke Zarathustra. Part III. Before Sunrise).

11. Там же. «Предисловие Заратустры», 4 (Ibid. Zarathustra’s Prologue. Section 4).

12. «Так говорил Заратустра». Часть I. «О старых и молодых бабенках» (Thus Spoke Zarathustra. Part I. On Little Women Old and Young).

13. Письмо Францу Овербеку, 22 февраля 1883 года.

14. Письмо Францу Овербеку из Рапалло, получено 11 февраля 1883 года.

15. Письмо Карлу фон Герсдорфу, 28 июня 1883 года. Он имеет в виду полуостров Шасте.

16. Письмо Петеру Гасту, 19 февраля 1883 года.

17. Письмо Элизабет Ницше, апрель 1883 года, цит. по: Binion . Frau Lou. P. 104.

18. Письмо Францу Овербеку, 17 октября 1885 года.

19. Письмо Элизабет Ницше, конец лета 1883 года.

1. Клод Желле (1604 (1605?)–1682), известный как Клод Лоррен, – французский художник, мастер пасторальных ландшафтов, содержащих отсылки к Библии, Вергилию и Овидию. Его картины, на которых нередко встречаются фрагменты классической архитектуры, люди и животные, вдохновили английское пейзажное движение XVIII века.

2. «Так говорил Заратустра». Часть 2. «О священниках», 4 (Thus Spoke Zarathustra. Part II. Section 4. On Priests).

3. Письмо Карлу фон Герсдорфу, 28 июня 1883 года.

4. «Ecce Homo». «Так говорил Заратустра», 3 (Ecce Homo. Thus Spoke Zarathustra. Section 3).

5. Письмо Георгу Брандесу, 10 апреля 1888 года.

6. «Так говорил Заратустра». Часть II. «О тарантулах» (Thus Spoke Zarathustra. Part II. Of the Tarantulas).

7. Письмо Петеру Гасту, конец августа 1883 года.

8. Письмо Францу Овербеку, 26 августа 1883 года.

9. Письмо Франциске и Элизабет Ницше, 31 марта 1885 года.

10. Письмо Элизабет Ницше Бернхарду Фёрстеру, январь 1884 года.

11. Доктор Юлиус Панет описывает свои визиты к Ницше в Ницце 26 декабря 1883 года и 3 января 1884 года.

12. Реза фон Ширнхофер (1855–1948) родилась в Кремсе, Австрия. Автор коротких неопубликованных воспоминаний о Ницше – Vom Menschen Nietzsche, – написанных в 1927 году.

13. Реза фон Ширнхофер, 3–13 апреля 1884 года, цит. по: Gilman (ed.). Conversations with Nietzsche. P. 146–158.

14. Остатки тех обоев можно увидеть на стене той же комнаты в доме, ныне ставшем домом-музеем Ницше в Зильс-Марии.

1. Письмо Эрнста Шмайцнера Ницше от 2 октября 1884 года цит. по: Schaberg . The Nietzsche Canon. P. 113.

2. Письмо Францу Овербеку, начало декабря 1885 года, цит. по: Schaberg . The Nietzsche Canon. P. 118.

3. Письмо Карлу фон Герсдорфу, 12 февраля 1885 года.

4. «Ecce Homo». «Почему я так мудр», 2 (Ecce Homo. Why I am so Wise. Section 2).

5. «Человеческое, слишком человеческое». Книга I, 638 (Human. All Too Human. Book I. Section 638).

6. Письмо Карлу фон Герсдорфу, 12 февраля 1885 года.

7. Письмо Элизабет Ницше, 20 мая 1885 года.

8. The Times, 1 February 1883.

1. Письмо Францу Овербеку, 24 марта 1887 года.

2. «По ту сторону добра и зла». Предисловие (Beyond Good and Evil. Introduction).

3. «По ту сторону добра и зла». «О предрассудках философов», 14 (Beyond Good and Evil. On the prejudices of philosophers. Section 14).

4. «Ecce Homo». «Человеческое, слишком человеческое», 1 (Ecce Homo. Human, All Too Human. Section 1).

5. «По ту сторону добра и зла». «О предрассудках философов», 5 (Beyond Good and Evil. On the prejudices of philosophers. Section 5).

6. «По ту сторону добра и зла». «О предрассудках философов», 9 (Beyond Good and Evil. On the prejudices of philosophers. Section 9).

7. Там же, 14 (Ibid. Section 14).

8. Там же (Ibid.).

9. Там же, 9 (Ibid. Section 9).

10. Выражение «лягушачья перспектива» говорит само за себя, но происходит от термина из области изобразительного искусства, где обозначает точку зрения снизу.

11. «По ту сторону добра и зла». «Наши добродетели», 232 (Beyond Good and Evil. Our virtues. Section 232).

12. Письмо Мальвиде фон Мейзенбуг, 12 мая 1887 года.

13. «По ту сторону добра и зла». «Сущность религиозности», 54 (Beyond Good and Evil. The religious character. Section 54).

14. Там же. «О предрассудках философов», 16 (Ibid. On the prejudices of philosophers. Section 16).

15. Там же. «К естественной истории морали», 193 (Ibid. On the natural history of morals. Section 193).

16. Там же. «Сущность религиозности», 46 (Ibid. The religious character. Section 46).

17. «К генеалогии морали». Рассмотрение второе, 16 (On the Genealogy of Morality. Second Essay. Section 16).

18. «По ту сторону добра и зла». «О предрассудках философов», 19 (Beyond Good and Evil. On the prejudices of philosophers. Section 19).

19. «К генеалогии морали». Рассмотрение первое, 11 (On the Genealogy of Morality. First Essay. Section 11).

20. Там же (Ibid.).

21. Там же. Рассмотрение второе, 17 (Ibid. Second Essay. Section 17).

22. «Сумерки идолов». «“Исправители” человечества», 2 (Twilight of the Idols. Improving Humanity. Section 2).

23. Йозеф Виктор Видманн (1842–1911), влиятельный швейцарский литературный критик. Как и Ницше, был сыном пастора.

24. Рецензия появилась в Der Bund 16–17 сентября 1886 года.

1. Письмо Элизабет Ницше, 7 февраля 1886 года.

2. Блокнот 9, осень 1887 года, запись 102.

3. Блокнот 9, осень 1887 года, запись 94.

4. Письмо Франциске Ницше, 18 октября 1887 года.

5. Chambers’ Encyclopedia, 1895. Vol. VIII. P. 750–751.

6. Ibid. P. 750–751.

7. Ibid. P. 750–751.

8. Клингбайль цит. по: H. F. Peters . Zarathustra’s Sister: The Case of Elisabeth and Friedrich Nietzsche. Crown, 1977. P. 110.

9. Julius Klingbeil . Enthüllungen über die Dr Bernhard Förstersche Ansiedlung Neu-Germanien in Paraguay («Откровения о парагвайской колонии доктора Бернхарда Фёрстера Новая Германия»). Baldamus, Leipzig, 1889.

10. Письмо Францу Овербеку, Рождество 1888 года.

11. Там же.

1. «Гимн жизни для смешанного хора и оркестра» (Hymnus an das Leben für gemischten Chor und Orchester) опубликован 20 октября 1887 года. Подробнее о мучительной истории публикации см.: Schaberg . The Nietzsche Canon. P. 140–149.

2. Резе фон Ширнхофер говорил об этом сам Ницше, хотя впоследствии Элизабет утверждала, что такого письма не существовало.

3. Письмо Петеру Гасту, 10 ноября 1887 года.

4. Письмо Рейнхарту фон Зайдлицу, 12 февраля 1888 года.

5. Георг Брандес (1842–1927), датский литературный критик и биограф.